漏盡圖第一
漏盡圖第一
欲成漏盡金剛體，定照莫離歡喜地。
漏口。佃命，漏盡盡圖命門之路，勤造烹蒸慧命根，時將真我隱藏居。
蓋道之精微，莫如性命，性命之修煉，莫如歸一。古聖高賢，將性命歸一之旨，巧喻外物，不肯明示直論，所以世之無雙修者矣。余之所續圖者，非敢妄泄也，是尊楞嚴之漏盡，表華嚴之奥旨，會諸經之散言，以歸正圖，方知慧命是不外乎竅矣。且此圖之所立者，是願同志之士，明此雙修之天機，不隋傍門，方知真種由此而懷，漏盡由此而成，舍利由此而煉，大道由此而成。且此竅也，乃是虚無之窟，無形無影，蕪發則成竅，機息則渺忙，乃藏真之所，修慧命之壇，名之曰海底龍宫，曰雪山界地，曰西方，曰元關，曰極樂國，曰無極之鄉。名雖衆多，無非此一竅也。修士不明此竅，千生萬刼，慧命則無所覓也。是竅也犬矣哉！父母未生，此身受孕之時，先生此竅，而性命實寓於其中。
二物相融，合而爲一，融融郁郁，似爐中之火種，一團太和天理，故白先天有無窮之消息，故曰父母未生前，炁足胎圓，形動包裂，猶如高山失足，㘞地一聲，而性命到此則分爲二矣。自此而徃，性不能見命，命不能見性，少而壯，壯而老，老而嗚呼！故如來發大慈悲，泄漏修煉之法，教人再入包胎，重造我之性命，將我之神炁入於此竅之内，合而爲一，以成真種。如父母之精炁，入於此竅之内，合而爲一，以成胎。孕，其理一也。夫竅内有君火，門守有相火，周身爲民火，君火發而相火承之，相火動而民火從之。三火順去則成人，三滅逆來則成道。故漏盡之竅，凡聖由此而起。不修此道而另修别務，是無所益也。所以千門萬户，不知此竅内有慧命佛性主宰，向外尋求，費盡心機，無所成矣。
法輪六候圖。
