入抱朴内十五十

不疲矣。若初入山林，體未全實者，宜以雲珠粉、百華醴、元子湯洗脚，及虎膽丸、朱明酒、天雄鶴脂丸、飛廉煎、秋芒、車前、澤瀉散，用之旬日，不但涉逺不極，乃更令人行疾可三倍於常也。若能乗蹻者，可以周流天下，不拘山河。凡乗蹻道有三法：一日龍蹻，二日虎蹻，三曰鹿盧蹻。或服符精思，若欲行千里，則以一時思之。若晝夜十二時思之，則可以一日一夕行萬二干里，亦不能過此。過此當更思之，如前法。或用棗心木爲飛車，以生𦭩結環劒以引其機。或存念作五蛇、六龍、三牛交罡而乗之，上昇四十里，名爲太清。太清之中，其氣甚劉，能勝人也。師言：鳶飛轉髙，則但直舒兩150翅，了不復扇揺之而自進者，漸乗㓻煮故也。龍初昇階，雲其上行，至四十里，則自行矣。

此言出於仙人，而留傳於世俗耳，實非凡人所知也。

又乗蹻須長齋，絶葷菜，斷血食，一年之後，乃可乗此三蹻耳。雖復服符，思五龍蹻，行最逺，其餘者不過千里也。其髙下去留，皆自有法，勿得任意耳。若不奉其禁，則不可妄乗蹻，有傾墜之禍也。

或曰：老子篇中記及龜文經皆言藥刻本作大。兵之後，金木之年，必有大疫，萬人餘一，敢問辟之。當重有道之字。抱朴子日：仙人入瘟疫祕禁法，思其身爲五玉。五玉者，隨四時之色，春色青，夏赤，四季月原注四季，或作六月。黃，秋白、冬黑。又思冠金巾，思心如炎火，大如。