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菩提無相皃，語說作津梁。言談相運渡，安置涅盤堂。
菩提無相怠，绯白黑青黄。無形善問荅，解語没家鄉。
菩提無相白，言說口中停。賞善符無過，逐語應時成。
菩得無相白，應度即為形。利他常濟物，痿刧不求停。
言語常若口非徔，外䖏来談論，而事解盡，即菩提，
所言皆盡理，語說不倫耶。菩提，祇箇是，更没涅盤家
論說心開朝，無端万路門菩提秖箇是，更没十方尊，
謙恭常敬愛，卑下履無端，菩提。𣏘箇是無佛世尊師，
慈悲徹骨髓，誓盡苦輪之。菩提秖箇是，元本没𭰖洹。
一人不離苦，誓不出𭰖犁。菩提秖箇是，無别有如来。
無上菩提道，身中寳體香。不知心衰在，别覓澷栖皇。
究竟菩提道，尋蕙非巫長。悟人心裏證，迷子歷豔方
二分明說，實語報君知。菩提方寸裏，郍忽澷駈馳。
菩提道路長，万行以為粮。飢食𢬌苦食，渇飲大悲漿。
羙口甘甜物，馨香百味之。菩提万品食，消渴復消飢。
心海集至道篇五言三十首：
至道無方物，清𮓡若響音。響無来法𠁅，住𠁅調言心口。談話言詮物，評章響裏音。無形不可見，語裏說身。
辩說靈通物，談揚語衰心。語心如谷響，無䖏吐言音。
盤問言談物，推尋響裏音。推尋尋覓得，覓淂語中心。
解了言忠心。清𮓡不可尋，如響無方𫠦，長生賛古今。
語裏精𢕄語，心中洞徹心。圓明貫一切，尊極不可尋。
尊極何方𫠦，無䖏逈依𤉷。虔誠棒不得，猶若水中天。
晈潔圎明物，無依不變移。太空為伴偶，終始不相離。
至極無端物賢良師。輒他。三界咸尊奉，非獨此娑婆。
至極猜微物無形語裏，尋𠔃言方。便說，證說合方圎。
空襄空說中，無中無無言，無言說空語，空語離中邊。
修道要津門，無過不見身。初心未悟者，向說反生缜。山心璀是隨時語，情遙意義深。迷人輕若土，悟者重智
觧悟若金山，當道不耶偏。愚人踏上過，智者逺来鐫。
至道無價寳，踏行不領看。貴極人不議擎用。愽埿團。
大物難擎舉，言深解者稀。聾俗間至道，無箇不生疑。
直路行𮜀少，邪途脚跡多。道深人智凌，信谤任後他。
辯說無端語，幽深不可尋。迷途雖不解，還稱悟人心。
呼者遥聞響，不知何𠁅停。響今相衆道，我住喫来聲。
波水看波月，不審在何方。月。言非别𠁅，我住眼中克。
洞敝分明物，無依貫古今。猶如鏡𫟚像，明見没身心。
究責無𫠦有，根源聖不知。頭尾無畱據，中道欲何之。
無始今朝是，究竟即時時。元来秖没在，迷子澷云為。
至道如放月，無𠁅不遷移。貫窮終始刧猶如。即目時口。大道張明見，猶若水中天。計時合𢉖得，良次離中邊。山心含識顔乹城，元無似月形。色空非起滅，真晏欲淳
四者須停得今相。莊道：因来觀。
渡水看波月，不審在何方，月。言非别𠁅。我住眼中充，
洞澈分明物，無依貫古今。猶如鏡𫟚像，現見没身心。
究奇無𫠦有根源聖，不知頭尾無即𢴃中道欲何之，
無始今朝是。究竟即時時，元来秖没在。迷子澷云為
至道如波月，無𠁅不遷移。貫窮終始刧，猶如即目時。
大道分眀見，猶若水中天。計時合滅得，良爲離中邊。
令識𩔫乹城。元無似月形。色空非起滅，真妄欲何停。
燄海津舩子，乹城守護兒。實無看似有，九聖瘂之
𧣹海無乾曰，乹城没倒期。本無今不有，迷子莫生疑。
五蕴皆空幻，身心切無。晏情習氣轉，塵刧遶三塗。
修道說法戒禪之三，是不鬼議相劔觀嘗皆似善秖咫心没山摩慈悲格道，不作諸𠍴。通奉事逰，良敬有情，行住調除一父于角阿所乀口肖東。次
五蕴皆空，幻身八份無嚶作湏。修道說法戒禪之三，是不忍訊，相皃觀痣皆似善秖忍心没
潔慈悲，終道不作諸𠍴通奉事出良敬有情。行住調心除
想念，自然合道證圎成。修道持誦念弥陁，不如銷鍊欲
貪痕。鑵作苦海槗舩筏，還將運没有情之。
揆道尋讀諸经史，不及樵心證悟之解。歹。身心元不有，
明知本自没貪癡。修道求仏覓菩摂。猶如脚底没
𭰖灰，万𩔫皆往来，皆踐踏，踐踏成道号如来。
㣠道若能鍊貪癡，全勝禪戒誦持之。銪镕煩瞿無
阴盡，還同往昔釋伽師。修道湏識正耶師明閑
善𢙣兩家之荀却髙，心人我病，惟㽞埤下，大歼悲州。修道百種不湏為。但知調鍊欲貪癡，三毒銷畫。
可用匣之。冬道寧吹决貪真
善𢙣兩家之葡却髙心。人我病惟留冽下慈悲。
修道百種不湏為，但知調鍊欲貪癣，三毒銷畫。
名為仁，何阁禪戒持之，終道儜軟没貪瞋。
謙敬。紐𢕄不染產，奉上有情盧不用不識，抛却
十方尊，修道。且向事合靈，三秋旣苦不求名，
匡諫有倩，登彼柢梁，津水畫欲何停修道良。侔
精懃。是同行尋覔不思議忽悟無端自在說方
知。元没指南師，
君降小。
非
非之守。
以
州之三。
小
