1此。門乙

印。

口熈明

户小。

明丁

多。如恒以乆已雪此雲

貞佛也。譜世界今莫人各各教化道玄。

夫不得種寳目母十方臭佛者，仙道衆妙，漢能紆曵矣。仙久言佛，佛叉調語耳。諸經来受太上教，執法使世别讨冶道竹道竹貝足自針，好仙好仙，必得仙經。夫人不传仙尊者是其宿葑车畫，道行深立，故不令得學仙道，不死久。法具宣道教流布天人，維箋殊布，同既太上矣。太上虚寳同玄天書：道久至庭，尊大无上。諸道士沙門百1子男女人，似杷名山，清静无為，經绝世務，感學仙首，長齋幽林，積道德五千廴洞負玄經世九暈消慮，智彗舉身，向曰昇天，而无是銓，終不得上仙。太自久道平善繞数㓜首發墮時威第廣王言属三琴君神使倐六天，偽心所迫，即升是經，終不能服也。殃登名山，精思以納服无夜練，合丹金，飛八石，禦𣴑珠，轉化七寳，可无是經，其道不已。似遊行山林，採扵艾莱，求不死乆藥，布无是經，终不可浔也。以隐經山。水昌曷鲍世銅，守志吾经，而元是師，其道不𡰱。汝門比丘尼，五𢦶清信第于男女人似於格寺精舎，持肃讀佛神呪大门品、维摩詣落華寳妙三昧諸經，仰希禁護，敕清苦厄，積刀取。滅度，轉輪生死，求仙道。而无是經，不能降初雜痿。後世妤

2經，仰希禁護，救清苦尼積刀工取滅受，轉辯生死，求仙道。守无是經，不能降初雄痿，後世得道也。天子王佞治天下，與太平之首，介无是麰，四說不化，覧聖不至，化民不豊也。諸道士欲脩情仍貞道，轉誦衆銍清笈，一切生厄，履急積已刀德，致昇仙久。大初以娑天下民，使咸得度。晚夏若生死伹道，而无是經終不能。感曺群𫆅豳通道言也。

道言國主王係民人，本非道士，而摩姓人和，忠孝慈愛万杨想摩山水常好，楊兕争累欽敬首士，財智精眀，解了玄義。此旨前世已奉斐伐養靈執絰，功德息妙道像其湛也。是人若學道，必得仙道。而羊廟贵博，世岀堅人，此去仙巳立故也。但世求首人難渠曰：万也有一，已為多矣。

仙公曰：所謂度八難者，仙聖文會，皆積𠲘時。致

道言，王，俟道士民人得王。為人冩女作男，難也。既得複男，寸餉酾達，六情兒旻有容鳞隣郎如王晉五若動香眼有先衆倪，欣欣恒乹不足難也。謂善已脩，得生有道久國君父順則构蜀道德，難也。貟第而好道，念施惠不懈，難也。冨貴而信人道士尊奉經書不殆，難也。能更人乆之，何不果夏計制身命，使不死壊，得度世仙道難也。得見同貞同玄旧神太上，3能受人乆浮蜜不與夏計制身滥，使不死壊，得度世仙道難也。得冕同百負同玄明绅太上三同鬘經雪奉請誦可餐横雷難也。得復見詩銷山聖貞人說玄敎化久將同法相遇難也。是爲八雞矣。自非前它，懃脩道德，積若里系，以

大具足者何緣得維愚會乎，太上夏言明多人。言極夷者是1三奎人言曰：遷令我久唯道，道觀命呈，故如稱經當道亂斯室言也。奢。

道言塞寳經常有十。方自然佛至朝成智三万六十貞人希釋神人廿五十方无桓過去見在法諸佛貞人大堅尊神外行直人上仙八昉諸天，王。各各莖神通人得道。菩薩王女橫雷撥華伎養來辯尊經

道言霽寳語貞文中等有六庸月，巳，月，三月。五

九月十一囚月有十齋一曰：人卜。七

4法經以

左。具我同時重伽梵在舍衛國祇相給孤圖案詣文之禮。

公二曰五十人及諸菩薩摩誨陸俱則

人。今時摩伽梵告請比丘言：諸比立菩薩摩訶薩圭形専

頏身命，行此四去。云何爲四？諸比立，菩薩摩訶1言：捐長所不。願貟命，不捨菩提心。諸仁菩薩摩訶薩畫圭壽於描躯命，𠵊知識諸此。丘，菩薩摩論薩畫夲壽，不惜身命子捨忍辱及調善法語。北立菩薩摩訶薩盖天雪，不願身所命，常住蜜闲。且故諸大匹吾薩磨論薩書形哥不聞月俞！而此四法，不應逺擁。時黄伽梵作是語已，化大師湏象阜。言，爲不捨不智之故，則鄭有智應設菩想，善至忍鴈調去胥應而捨善知諸以譬如戰王錐，怖畏有智常住一氷

苦諸智者住法，降伏諸摩等民覺余時薄伽梵說是經巳諸氏立及諸菩薩摩經薩易大衆

尚弗𫠦說，信授奉行。

大辛四法往卷六三子二經受。釋世朝花

益二望摩詞閨盖形受，不顧身命，行巴法，何故髭經耶？令大乘趣无上。復首子授，方復至山。說，令諸放克二受持故。諸下雲者，生軟樂故。巳三者之至，雪敦門數百，之扵廣大，不樂闻者，舍此見，故若立其數善趙於之可師。下一該月言調壽固作干。无差别故。大乗者雖有多名，舉名作一三去三之獨行又之知體徳公信樂甚。涿鎮知語故宮為

5捧色大二事，故銅下忍辱調事石，今訪用天老子乗者，雖有争名，知之之嘗二三同。言戮力行及了之也。云二侍楽1樂甚澄所知境故名冦二禮孔之十故，力故名摩詞薩禮之內十户，遂自瑩求无上二䒭。菲故乃仁，子子不之。苦所敇故三戸之。三望之。了事攺吾謂惠力及精惟力短諸作一門言父之進不了苒，故言蔷早行；將之搖歇常修法，故士言不顧身。叩其放可故曰法行无言。云為六。丞曰：法之。能障扵䔶資粮皇自稿沒勃也能華者所密言轉士何識行人大巳不了方便，不作用下生。種，謂不尺行能住将字放捨扵行荼讣也。咎。復有月二上云人。蔷扵境菹著言以作日應為彼注糓旣已上提，羨黃，而形因義工。今之之，

謂樂言教，及能得篠彼噐終。彼獨復丕法，謂能發行可大尸。何而千能行得有成臰有情成何法。復有子丟不捨不轉彼无言一則曰有内将精進行。復有法，能絕嶮路，謂請趣向可。知其道，而无徵倦越天榮堯辠故能超流轉嶮路波因，故不立也。云。故往扵聲能及諸百自之二胥名薩埵多立无上說名言故廟納升小門。要言之余山桎中弘彦顯其諸修乘所有随順之棄及之之無。三子之级昆也。

大業四之隆校奉國。

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