序文
玉虚宮棲聖堂
太上正乙法事科儀
定陽承宗輯訂
序文
敘
盖聞道生乎一，本之於元始祖炁。自一生三，生三九化。我
太上聖祖混元上德老君，説五千餘言道德之章。修身、齊家、治國、平天下，皆此道也，非常道也。混元十子傳其宗，得其妙，師師授受，其來遠矣。至於東漢天師張真君，開正一大教，醮天祭鬼，保國寧家，輔正除邪，其功大矣。亘古迄今，宗風益振，乃此道也。伏念弟子高常慶，玄門晚進，未得真宗。𡮢聞全真者，乃全神、全氣、全精，此三者全所謂全真、全真修真養性，性命雙修，獨利己而已。惟正乙之教，專以超脱，特爲孝子慈父之設，益人倫，厚風俗，其功大矣。則惟習科教，孰知學道之本，非性命二事而何？雖科教之設，亦惟性命之學而已。所謂後學門人，從學習科教中參悟入道之門也。余命門下徒侯守意，因事一言，所感歸俗，更名守邦，錄爲一十六本，續成一部，以爲正一科儀之書，傳於後世學之云耳。
時
大清雍正元年歲次癸卯季冬吉旦
本宮棲聖堂謹錄
余慶囑後學門人知之，如就原本誦念，以致原本擦磨揉壞，另使紙抄錄便本誦讀。如不聽余囑，就原本誦讀，倘遇妒忌小人，一見抽取几本，借看抄錄，或心生歹意，就本扯去几張要𦂳，以致原本不全，豈不丢哉。各宜珍重，聽余所囑。爲永遠傳家至寶，不負余之誠造之心矣。
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标点：崔振声（罗虚）
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