四大歸空全集
廣成儀制四大歸空全集，
雲峯羽客陳仲遠校輯。
立微旨趣，丕演上乘。梵歌聲韻徹泉京，幽夜放
光明。亡者蒙恩，凌虛謁太清
太乙救苦天尊，
振尺朗云：
甚深微妙法，功德亦難量。
將宣眞實義，先舉滿庭芳。
薦拔法筵開，琳琅振響，逕達夜台。展金書玉篆，
燃燈破暗，朗照泉陔。華旛高舉，願靈風聚烟。五方童子降臨來，豁通幽界，運神救苦，接引亡者赴蓬萊。念。
十方救苦天尊，
慈悲妙法廣無邊，一理攸分萬緒傳。
色相由來非實義，空寂何處悟眞立。
度人經內尋舟楫，修已事中究本源。
打破冥陽還淨土，頭頭總是大羅天。
原夫生死相承，俱闗四大；輪廻迭運，總失一眞。
蓋四大者，造化之根源，而一眞者，修行之基本。凡聖機分於一念，寄歸數別於兩途。曰地曰水，曰火曰風，作用多端，形容異致。若究竟於本來，當參窮於理數。嗚呼，有生有滅，此性誰存？卽色卽聲，幻縁多染，香味觸法因之而起；虛明湛寂，由是而泯。以故擾擾紅塵，徒經廣成儀制大菜。
之。許多甲子；茫茫孼海，泛出無限波濤。仙源旣
隔，鬼趣何超？魂入泉臺人不返，靈歸幽壤路奚通。霧鎻雲迷，盡是悲哀景象；神昏意亂，惟思濟度因縁。如斯苦趣，應故薦揚。令者孝切念新故正魂初離人世，乍入鬼都，恐其幽途有滯，覺岸難登。爰仰仗於立宗，首舉行於度品。壇儀肇建，貝葉初披，煩我羽儔，同吟妙偈。
一炷返魂香，徑通三界路。惟願大慈悲，宣揚秘密語，拔度此亡魂，出離三途苦。人生百嵗，如在夣中逰；一旦無常歸何處，靈魂從此一去。上南宫朝禮無上虛皇尊，無上願亡靈，上願亡魂早超昇。重句。
切惟冥邦境界，地屬重陰，幽域圜疆，景傳至暗，陽光不照，難通一綫之靈暉；黑霧長迷，永閉九原之夜色。沉淪足憫，救濟何從？惟
元父演梵度之章，赤文煥日而，慈尊廣神通之
力，碧落流霞，拔此魂儀，離諸苦惱。典格攸存，古令是倚。兆今領畧孝情，肅揚立範。念亡靈之初喪，性識昏蒙；慮夜府之方臨，形神掩滯。敢憑慧𦦨，洞煥幽途，庶偕微妙之機，得入光明之藏。發燈有式，羽眾加持。
作用具神燈五盞，分五方，布置地上，炤
科𡅗金光咒訛蓮花光，青華誥。罷靈寶光嚮茫茫酆都中，重重金剛山。靈寶無量光，洞照炎池煩。
九幽諸逝罪，身隨香雲旛。定慧生蓮花，上昇神永安。
功德金色光，微微開幽暗。華池流真香，蓮蓋隨雲浮。
千里冲元和，常居十二樓。
急宣靈寶旨，自在天堂逝。
寒庭多悲苦，囘首禮元皇。
遽。女青靈寶符，中山眞帝書。
一念升太清，默念觀太無。
功德九幽下，旋旋生紫虛。
謹按元始大乘妙法華經云：爾時，有一童子，具大威力，應化十方無極世界，開顯妙門，敷揚眞化，巍巍功德，莫可度量。重子者何，卽
元始天王也。迨後百靈受命，五道分司，乃設五
靈童子，以專其事，幽魂苦爽，咸倚之焉。兹爲亡者恭按玄儀，宣行薦欵，首行闗召，請降靈光。法侶同誠，如法控告。
五方童子五路來，手捧蓮花朶朶開，
各執寶旛，開道路，迎領亡者赴香齋，
執青旛，云。志心召請。
東方世界青衣童子下瑤階，手執青旛來，接引
引將魂來，
用樂繞一匝置。旛於東位。一揖復位。
執紅。旛云：志心召請
南方世界，紅衣童子下瑤階，手執赤旛來，接引
引將魂來。
用樂繞一匝，置旛於南方，揖復位，執白。旛云：志心召請
西方世界，白衣童子下瑤階，手執白旛來，接引引將魂來，
用樂繞一匝，置旛於西方。一揖復位。
執黑旛云：志心召請
北方世界黑衣童子下瑤階，手執黑旛來，接引
引將魂來。
用樂繞一匣，置旛於北方。一揖復位。
執黃旛云：志心召請
寅戒義狐大歸穴工集。
中央世界，黃衣童子下瑤階，手執黃旛來，接引
引將魂來，
運樂繞一匣，置旛於中。央。一揖復位。
十方救苦天尊
夫自乾道成男，坤道成女，列立極而判三才，陽
元賦始，陰元賦形，得人身而全五體。莫不稟靈地秀，受質嶽英，未明大道根宗，竟染於六塵三業，虛有畢生事績，豈逃乎九夜重泉。一靈杳逝，四大歸空，不憑濟拔之縁，曷臻超遷之果。今孝切爲故〇正魂宵之期，請宣救苦之靈章，用作遷神之妙徑。爰按鴻儀，稱揚寶號，
太乙救苦尊，又大聖大慈悲太乙救苦大天尊。
三匝畢，復至中。央靈序立。念
元洞玉厯，龍漢延康，渺渺億刼，混沌之中，叶章。上無復色，下無復淵，風澤洞虛，金剛乘天，天上廣成儀制以四大七
天下，無幽無冥，無形無影，無極無窮。溟涬大梵，寥廓無光。赤明開圖，運度自然。急急如律令
面法座，二揖，復。位
玄靈大本，浩刼神書。一炁周囘太極初珍重貯仙都開化，凡夫本性悟眞如
夫人形完四體，脈貫百川，血液周流，若江河之潤漑，立津灌注，如潢漢之嶸洞。是爲禀水德之精華，合坎元而滋養，嗚呼！疏𣿼不通，難藏。金蟾於海底，涸枯有待；終至玉虎出潭中，一靈杳逝，四大歸空，不憑濟度之縁，曷證超遷之果。今孝〇切爲故正魂宵之期，請宣救苦之靈章，用作遷神之妙徑。爰按鴻儀，稱揚寶號，
太乙救苦尊，又大聖大慈悲太乙救苦大天尊
三匝。至中面。靈序立念：
元始安鎭，敷落五篇。赤書玉字，八威龍文。保制刼運，使天長存。梵炁彌羅，萬範開張，玄綱流演，三十二天，叶湯。輪轉無色，周囘十方。旋斗厯箕，囘度五常。三十五分，總炁上元。八景冥合，炁入立玄。急急如律令
面法座，一揖，復。位。
夫人具一身，氣周百絡，禀火之精，含離之用，呼
吸有常，體乾坤而分度；運行無息，按子午而凝眞。鍊之則混合丹臺，養之則廓充碧漢。或吐之而成雲，或呵之而成斗。存則作用千般，亡則靈光一點。四大歸空，三魂何倚，不憑濟拔之縁，曷臻超遷之果。今孝切爲故，正魂霄之期，請降救苦之靈章，用作遷神之妙徑。爰按鴻儀，稱揚寶號，
太乙救苦尊，又大聖大慈悲太乙救苦大天尊，
三匝後，復至中面靈序立念取義引四大歸空集。
立中太皇上帝高眞，汎景太霞，嘯咏洞章，金眞
朗郁，流響雲營，玉音攝炁，靈風聚烟。紫虛鬱秀，輔翼萬仙。千和萬合，自然成眞。眞中有神，長生大君，無英公子，白元尊神，太乙司命，桃康合延，執符把籙，保命生根。急急如律令。
面法座一揖復位。
夫身體髮膚，固受形於地，而動搖行走，則禀象於風。合四大以成人，配三才而立命。通木臟以爲經，應鳥輪而開竅。勢雖從虎，號則稱龍。如能按法以修持，自可登眞而冲舉。若墮凡機，終歸幻化。今孝切爲故，正魂宵之期，請宣救苦之靈章，用作遷神之妙徑。爰按鴻儀，稱揚寶號。
太乙救苦尊又大聖大慈悲太乙救苦大天尊。
三匝畢。復至中面。靈序，立念：
上游上清，出入華房，八冥之內，細微之中，下鎭廣成儀制四大歸空集。
人身泥丸綘宫，中理五炁，混合百神，十轉囘靈，萬炁齊仙，仙道貴生，無量度人。上開八門，飛天法輪，罪福禁戒，宿命因縁，普受開度，死魂生身，身得受生，上聞諸天。諸天之上，各有生門，中有空洞謠歌之章，魔王靈篇，辭參高眞。
人含四大，地水火風，幻身寄寓，三才中有，始應還終。元理如通，乘光躡太空。
面法座，一揖，復位。
夫地水火風，乃受生大本，而有無空召，爲悟道
玄基。嗚呼！衆縁縈染，沉滯聲色之中；雜妄紛紜，迷惑有無之內，輪廻生死，報對因縁。一旦云終，方識頭頭屬幼；九泉杳隔，的然事事非眞。若求度於人天，當參聞於旨趣。恭惟
元始法王，立綱闡秘，靑華教主，慈度宏宣，昭示妙音，開明要法。謂能屏衆縁，永除染着，則六根清靜，可入衆妙之門；而二炁凝融，可錬金剛之體。故悟眞者從湛寂而達妙音，受度者向眞空而明實義。仙源可陟，彼岸其登。兹爲亡者宣揚梵旨，濟披靈魂，惟願承斯功德，超證立微。所謂道：若歸聖智圓通地，便是生天得道人。孝〇恭對靈前，禮行三獻。行三獻禮。三獻已畢，禮不重繁。所具冥財，謹申宣奉。
焚化已之。
冥財宣奉亡者領收。從此捨妄歸眞，羣迷俱斷；由斯超塵離苦，六道無覊。向前一步，自合九眞。恭按鴻儀，囘奉如法。
五方童子號五靈，爲救亡魂下太冥。
一點靈光蒙濟度，請旋雲路轉瑤庭。
東方世界，青衣仙童請旋雲路，逕上碧宫
執事至。東方收。旛囘位一揖。
南方世界，紅衣仙童旋廻雲路，逕上綘宫
廣成儀制：執事至南方，收旛囘。位一揖。十
西方世界，白衣仙童，旋轉雲路，逕上素宫。
執事至西方，收旛，囘位一揖。
北方世界，黑衣仙童請旋雲路，逕上立穹。
執事至北方，收旛，囘位一揖。
中央世界，黄衣仙童請旋雲路，逕上太空，
執事。至中。央收旛，復位一揖。
攝迹歸本天尊
按如本範，備顯玄機。亡者叨承薦拔，自無苦惱之干；際悟眞常，幸有超昇之果。兆與孝信人等，仰沐
玄庥，無任致謝之至。
謝座
立空徹寶黍，法會掩璚書。
欲識人天路，堂堂大聖都。
振法樂畢，廣成儀制。人四、冘，寢三。
四大歸空全集終，二仙菴重刋
