冠巾科儀
冠巾科儀敘
世之岀家學道，必須奏請冠巾，何也？蓋欲正玄規，消除罪愆，通明結三圓之故耳。昔時
長春祖師成道之後，徧歷天下，闡揚道範，演禮開壇，設叢林七十二座，傳道指訣，垂訓文千有餘言，無非使後學盡大成之境，悉脫輪迴之苦。又恐出家無考，紊亂玄規，更增罪孽，故留簪冠科儀一書，俾初歸玄門之人，卽能知禮知警，知。
奥知戒嗣後有功有過，天曹有案，照年照月，杳察對號。
後之志士，刊板流行已久。其板存於四川梓潼宮。後因明末之際，流賊肆起，將宮焚燒，其板遂滅。故後引人入門者無所歸依，以致苟圖道教，度玄之輩，子拜父爲師，妻拜夫爲師，種種漸入玄門。出家之後，不習三乘功果，竊巾盜冠，假裝道像，不但天上眞仙所嗔，而且爲下方人鬼所笑。
昔日出家，亦染此弊掃雲。後遊至廣。
東於羅浮山下，偶逢一道友，容貌異常，卽揖之坐，先談道論玄，次言及年庚出家之語。及云：汝之出家，並無遵照玄科，冠巾旣未記名，又無外護，雖有眞志，奈前途魔障太多。
掃雲禮請其故。據云：凡出家者，度師必親爲誦經禮懺。如自悞大成，未請科事，不妨延友代誦經，先令罪過消滅，方可穿戴太上巾袍，次奏疏文，上達三官大帝，牒移太乙靈官部下，卽當擁護。卽使黑夜入山，險逢盜賊，亦得解脫。日後大丹成就，三官大帝自勘實保奏。
如有不遵玄科，不請冠巾，上界不知。臨回首時，縱然强戴冠巾，卽有勾鬼，亦令卸去，祖師亦不面考，不過同庸俗有罪之魂，繩絪索綁，同入酆都。
凡上志之士，丹就超昇，自有諸神迎護。中志之士，若苦行圓滿，鬼卒都來叩接，卽有歸依玄門，不習正道，作孽百端，無常一到，惡報固在。若到陰司，身受苦刑，如在
祖師位前，冠巾裝束，而鬼卒亦不敢擅加繫拷，亦少受枷鎖之累。此冠巾科儀最要之書也。言訖，卽於袖中取出一書，展視，乃冠巾科儀。良久，面語坐友，杳然不見，驚拜於地，始知眞仙慈憫所示。次日手書十餘卷，遍送道友，俟後稍得因緣，自當刊板流傳，庶使歸依玄門者，盡遵科儀行事，亦不負眞仙度世之心耳。倘有出家時，本師未請冠巾，亦須照科儀從事。現在本師遠遊。
他方或已羽化，何妨轉拜學師，傍設本師牌位，遵科儀請師冠巾，亦無不可。切不可更改本師與已所取之法名。若是隨便挽髻，卽速求師，冠巾亦可。要知光陰似箭，彈指經年，夭夀窮通，人豈預卜。莫學他人惡孽，悞了自已前程，大限到來，仍作俗鬼，豈不悲哉！此書有志之士方能遵依。且祖師前序曾云：無根無行之人，濫入玄門，亦必令其魔障多阻，不能賜給仙巾，不得遵科儀行事。師語豈不確切明亮哉！掃雲再勸同教道友，日後收徒，必引有志之士，出家之後，卽不能飛昇，亦不至墮落輪迴，不枉爾輩度脫一番之苦。若將羊鼠之輩引進教門，只圖生活，不但敗壞道門，擾累十方，且造孽積惡，師徒分過，墮落師傅，負罪無休，誠爲可驚可歎。因托其事，並以爲序。
簪披次序
凡棄俗簪披，先將簪冠、道具等，安於祖師案上。大眾圓坐，拜辭俗親，更換衣服、鞋襪等事，跪在祖師之前。引度之師梳頭簪披，道眾上殿，開啟誦經，引領祝聖，立於香案前，三拜，上香，表白詰詞，復退六拜。祝念已畢，入眞官堂，誦經行禮。祖師之前，亦復如是。誦經已畢，大眾復坐，香燭如法本師之前，引度領進，跪在師前，三拜迎香。
冠巾科
再拜向前親手遞詞，跪在師前表白，接而讀之，聽從本師授。道叉再三拜，稽首已畢，擡香燭案去，就尊長逐二之前，各各拈香，並同如前。行禮已畢，次入齋堂上供祖師之前，炷香三拜，大眾兩邊炷香六拜勸齋。齋畢，起座送客。送客回來，再向厨中並行謝之。師云：日用所行，諸事方便，苦己利人，降心滅念，敬師奉友，毋起俗情，常檢已過，性上用心。參請前輩，謹守淸規。愼之。
琳宮此日迎帥相，願駕遙辭十二欄。
玄元闡教天尊
大自玄元立教，三乘之功用，宏開師聖傳燈，一
脈之淵源繼起。宗歸五祖，派衍七眞。著書立論，總緣度世以推恩；演義傳經，率爲修行而示教。惟綸巾之製，肇自龍門，而羽褐之裁，遵乎軒帝。分途別類，使道俗以相懸；束髮箝簪，庶仙眞而契應。松壇欽奉，海宇頒行。欲盡節於修持，必首嚴於冠帶。嗣。幸叨門下，得列箇中。離龍坎虎，罔研烹煉之機；暮鼓晨鐘，徒切朝參之志。功虧毫髮，咎積塵沙。惟
道父以慈悲運念，罪不加誅；而玄師以方便開
門，派容相繼。典儀備載，科範昭垂。茲舉事於提撕，敢邀
恩於印證。啟壇有頌，羽眾同吟。
十方眞宰，三界羣仙。衣冠濟濟下遙天，羅列寶。
冠巾。
壇前鑒我精虔，同開大願船。
人間天上境相殊，昭感原憑一念孚。
弟子焚香申啟請，願乘鶴馭下神都。
香雲達信天尊玄。
夫此香者，丹台毓秀，性地鍾靈。無枝無葉，根株
經歲月以彌深，非色非空，夀算等乾坤而不老。名分九品，妙契一如。上啟混元皇帝，道德天尊，玄宗啟教，列幕師眞，蓬萊海宇，古今得道神仙列座前。
伏願體仁爲德，應念推恩，慈悲洞啟，破後學之
昏蒙；方便宏開，抉先天之靈妙。俾弟子。某名修眞有遇，進道無魔，智水澄瀾，了會大乘精粹；性機活潑，頓超上品功緣。身飛凡世，果證仙班。香爇爐中如嗣。所願，聖槩無窮天尊右嗣。竊惟經本聖傳繼述，雖資乎先哲，教原師。
闡纘承猶賴乎後昆。粤自金蓮發瑞，七眞共一本以開宗；究夫玉格遺徽，列聖著三乘而立範。百藴惟精，機含至妙，言言隱奥，須由師造發明；字字幽微，畢竟凡夫莫測。故篤志修眞，必資指示；若崇玄嗣教，應仗
帲幪。嗣。今爲新恩弟子。某名，盡除俗累，頓悟本來，欲希住世以長生，爰乃披心而學道。嗣。領詞激切，理難抑違。重念嗣。學類窺斑，功無蠡海，飫法言之靈妙，砥礪徒勞；撫道要之杳冥，操持罔謹。矧體未洞眞，敢謬作立門師保。身雖際慶，全依賴鈞省
恩光。伏願俯憐末學，默衍先機。乘飊馭景，慈雲
糾縵出天闍；控鶴飛鸞，瑞氣絪緼周法界。請命三淸，與書名而紀字；頒恩九祖，令脫苦以超生。庶廣信向，以振宗風。緬望
廣成儀制經冠巾科
金庭，先申啟請者：
金容感應天尊，
明明我祖，扶教三天，惟精惟一，𤣥之又玄。具職上啟混元皇帝太上老君、道德天尊，玉京山應供人天教主𤣥中大法師眞君，
靈寶上古經籍度三師眞君，
靈寶領仙總錄功過監齋大法師眞君，
三天教主正一靜應張眞君，
太極教主左宮仙翁葛眞君，
都仙太史神功妙濟許眞君，
都天宗主一元無上薩眞君，
東華木公上相君，
西靈金母元君，
東華紫府輔元立極大道帝君，
正陽開悟傳道垂教帝君，
純陽演正警化孚佑帝君，
海蟾明悟弘道純佑帝君，
重陽全眞開化輔極帝君。
悟眞紫陽眞人，
杏林翠玄眞人，
道光紫賢眞人，
泥丸翠虛眞人，
瓊琯紫淸眞人，
祖師長春全德神化明應主教眞君，丹陽抱一無爲普化眞君，
長眞凝神玄靜藴德眞君。
長生輔化宗𤣥明德眞君，
玉陽體玄廣慈普度眞君，
太古廣寧通玄妙極眞君，
淸靜淵貞玄虛順化元君，
侍宸王林二大眞人。
廣成天師杜大眞人，
虛靖弘悟張大眞人，
金鼎妙化申大眞人，
河魁白洞汪大眞人，
海瓊玉書白大眞人，
西蜀樸庵呂大眞人，
通微顯化洞𤣥帝君張大眞人，
蘭臺亞史陳大眞人。
古今得道神仙聖眾，
某派。堂上傳燈衍派，歷代師眞，
本侍俸香火，合座眞仙，
監經護法，効職威靈，
雲空過往見聞眞宰，
靈庭，兵馬護道神員，
太嵗、城隍、土地等神。
恭望洪慈，俯垂洞鑒。
右嗣。伏聞廣大法門，由夙緣而甫入；慈悲至教，
因慧性而克參。𥂅覺先覺後，知識固有攸分；若煉氣煉神，運用原無異致。究夫三一眞機，總歸淸靜；維彼五千妙諦，不外杳冥，非師莫度。昔老君授尹喜之言，得人乃傳，故黃帝領廣成之要。於是宗風昭著，道脈𣿼通。天台少室之墟，終南上眞之境。是諸福地，繼起仙壇。逮及龍門闡化，啟十方常住之法門；海宇崇玄，守一性不泯之氣宇。澤流今古，利洽人天。嗣。夙生慶幸，得遇昌期。佩德先師，旣叨恩而撫已；植因後學，媿無術以濟人。惟源流宜告，故事保題，而
教法許傳，諒容懇告，寅修菲供，上𥸤
恩光，
引領新歸。弟子。上香獻酒菓花茗，已。禮畢，廣成儀制士。
凡儀進奉，師聖昭歆。啟師箋詞，恭申宣奏。
宣啟疏已遣關送化回壇，
微誠布露，
眞造鑒觀。雲開黃道，來六幕之旌𣄢；風送綠章，
下九重之詔命。羣眞畢集，萬聖森羅。儼然碧落傳經，人天交會，宛若浮黎懸黍，星宿停輪。因緣罕遇，喜慶難言。羽眾恭按玄儀，宣行如式。鳴。
讚梳梳髮本師執梳熏香祝：口。
靑松爲體齒爲胎，萬象森羅內裡排。聖手傳來天上寶，高擎偃月植仙材。次執髮下梳曰：
一梳四大險關，無染無著，早發淸靜之心，速登大乘之路。萬般惡念，一槪消除。
聲色利名關，亟早除删。情牽慾鎻迥如環。能發
自然淸靜意，克證仙班，
廣成儀制人冠巾科。
念。大羅三寶天尊。重。
二梳浮華名利，勿貪勿取，常思畏敬之心，毋作違眞之舉。萬般𡚶想，一槪消除。
浮利與浮名，盡屬虚情。榮華富貴夢三更，常存
敬畏無縈染。體徤神淸，
念玉皇赦罪天尊。重。
三梳痴情幻境，勿入勿迷，速發剛勇之心，不染八紅塵之事。萬般俗念，一槪消除。
人生本幻，形似夢難惺，痴情鬱鬱總如萍。果能
剛勇除俗累，百嵗修齡。
念三元赦罪天尊。重。
四梳空恩假義，勿貪勿戀，時懷助道之心，母作
伶仃之嘆。萬般恩愛，一槪消除。
恩愛總成空，何必憂忡，大限來時各西東。如能
助道勤修己，億刼無終。
念。雷聲普化天尊。重。
廣成儀制上
五梳五行攢聚，萬法歸一，多生厯刼之愆，口是
心非之業，今歸玄教，一槪消除。
夙種善根芽。舉念無邪，此生方可飯胡蔴。身心
口業憑神解，頂聚三花。
念五靈五老天尊。重一
師引弟子於靈官前跪囑附曰：天花落繽紛，靈官護汝身。今日收髮起，不可動凡心。精勤無懈怠，仙籍早書名。若作悖道事，金鞭滅汝形。
眾唸靈官咒，本師將髮收起，穿袍偈曰：
仰啟神威豁落將，都天糾察大靈官。火車三五大雷公，受命三淸降鬼祟。手執金鞭巡世界，身披金甲顯威靈。綠靴風帶護身形，雙目火睛耀天地。頃刻三天朝上帝，須臾九地救生靈。銀牙鳳嘴將三千，虎首𧴀貅兵百萬。走火行風前後衞，穿山破石捉邪精。祈晴禱雨濟世間，附體圓廣成儀制巾科
光通事意。治病驅邪如電閃，收瘟攝毒伏羣魔。飛騰雲霧遍虛空，號令雷霆轟霹靂。三界大魔皆拱手，十方外道悉歸依。我今啟請望來臨，大賜雷威加擁護。志心稱念
威靈顯化天尊。對歸。
主經題。布袍護衛萬千眞，袖統乾坤氣象新。副經提領本師相付授，身中化作四時春。
護衞身體，培養黃芽。逍遙蓬島會仙家。披月臥雲霞不染，塵沙動處洒金花。
班題萬神證鑒引仙才：朶朶金蓮遍地開，
玉女持巾傳口詔，綸音飛下九重來。
星冠燦爛，繡帶飄搖，仙風道骨月輪高，成就善
根苗。他時應詔，頂戴赴蟠桃。
伏以金爐縹緲，銀燭煇煌，起一朝歸向之誠，脫
萬刦輪迴之苦。斯時參玄學道，字紀松壇；他年證果成眞，名登天府。永作長生之客，常爲
日逐。不死之人。十洲三島，任跨鶴以翱翔；四海五
湖，漫騎鯨而遊嬉。歸班天上，把籍
帝前。拔九祖以遐遷，寒淵不滯；度眾生而升舉，
覺岸同登。方可謂塵世丈夫，庶無愧法門高士。五恩先謝，一念始純，了卸俗緣，免牽挂累。謹申禮拜，用達誠衷。煩我羽儔，同音讚咏
新歸弟子向。外拜謝。大眾同音讚謝五恩：一謝祖宗培植恩，培植深恩兩離分，
劈開生死迷津路，跳出輪迴五苦門。
二謝父母養育恩，養育深恩兩離分，
劈開生死迷津路，跳出輪迴五苦門。
三謝弟兄扶助恩，扶助深恩兩離分，
劈開生死迷津路，跳出輪迴五苦門。
四謝朋友交義恩，交義深恩兩離分，劈開生死迷津路，跳出輪迴五苦門。
五謝妻兒眷戀恩，眷戀深恩，兩離分
廣成儀制。人冠巾。
劈開生死迷津路，跳出輪迴五苦門。
五恩旣謝，萬慮俱亮。恭惟
意。三寶元尊，宴座虛無之境；十方上聖，高登妙有國之庭。若非宿植道根，安得仰瞻
帝相。况日處珠宮，時睹龍顏於在在；身親猊座，
敢忘虎拜於三三。宜切歸依，以昭誠敬者：左題。眞金無像妙難量，盡在玄關一竅藏。動靜採來顚倒用，會三聚五上天堂。
右題。防猿鎻馬心常泰，伏虎降龍夀算長。
眾聖慈悲加擁護，志心歸命禮十方。新歸弟子，燃香十炷，拜禮天尊聖號。上香一炷，一禮，大眾讚咏。
志心朝禮
東方玉寶皇上天尊，神光普照鑒微忱，慈悲度
凡身。歸依立門，萬刼免沉淪。重。
志心朝禮
南方立眞萬福天尊。修鍊先天精氣神，恍惚好
求真。靈台掃淨，萬刼免沉淪。重。
志心朝禮
西方太妙至極天尊，龍虎壇前意莫分，俗汞最起親，眞息起處，萬刼免沉淪。重。
志心朝禮
北方立上玉宸天尊，身藏地魄與天魂，坎離有鈍金水火，顚倒萬刼免沉淪。重。
志心朝禮
東北方度仙上聖天尊。應物不迷眾妙門，錬已
在持心。一塵不染，萬刼免沉渝。重。
志心朝禮
東南方好生度命天尊。火候調停要配均，呼吸
須歸根。但安神息，萬刼免沉淪。重。
志心朝禮
西南方太靈虛皇天尊。戊已爲合意味深，金精戀木仁風生泥丸，萬刼免沉淪。重。
志心朝禮
西北方無量太華天尊。循環升降過崑崙，萬孔俱生春。金丹成就，萬刼免沉淪。重。
志心朝禮
上方玉虛明皇天尊。魔景休言看日輪，全憑養育恩。三年九載，萬刼免沉淪。重。
志心朝禮
下方眞皇洞神天尊。粉碎虚空是好音，塵世積
功勳。九重詔至，萬刼免沉淪。重。
主白。乾玄資始育金仙，坎水交融產汞錉。艮閉鬼門防虎嘯，震專雷府任龍眠。副白。巽風浩蕩吹月窟，離火重蒸灼太淵。坤載鼎爐宏冶鍊，兌宮挺發一株連。
禮拜畢，回壇讚咏
玄功圓滿道儀宣。回壇送聖返瑤天。
旌𣄛叢叢歸碧落，鸞鶴對對舞雲間。但願慈光常默佑，興揚道場永綿綿。
行同秉虔誠三稽首。合壇道眾禮聖前，
稽首歸依
經恒沙救度靈寶
無上道，回謝玄珠現象元始天尊
師證鑒冠巾道德，
回謝已畢。盛。
壇儀告徹，法事周隆，鍾磬停音，衣冠退位。
所謂道：
若歸聖智圓通地，便是超凡了道人。
大眾禮畢，𠮵供施食，以濟孤幽。
中華民國四年嵗次乙卯正月元日日，
成都二仙𤲅退隱方丈閻永和抄錄重刋
廣成儀制
同
梁酒
啟師牋式：
嗣係祖師長春全德神化明應主敎眞君幕下第〇代玄裔囗據
中華民國四川省某縣某宮觀，禋祀焚香弟子
某名，伏爲俗子某名，歸投門下，以繼宗乘，更派某名嗣，未敢自專，先具啟聞者。右嗣伏以
道統傳宗，一脈淵源開上古；
師門授教，三乘旨趣出先天。剖眞機於湛寂，
非色非空，闡妙義於精微，至虛至漠，修之超度，煉可升騰。粤自東華演敎，五祖於是以傳燈；北派紹徽，七眞由斯而顯化。方方欽奉，處處歸依。故篤志修身，首次收錄。若參玄進是，必叩
主盟詞。據新歸弟子某名，寰中草莽，宇宙蜉蝣，黃成作冦，巾科
似托父母恩，具地水火風之幻質；撫學問事，墜。乏聰明睿智之良能。茫茫苦海，思達岸以二江無由；渺渺仙源，欲回頭而有素。於焉敬屏
五累，求授一眞。嗣猥以凡夫，幸叨法子。精心香火，奉祀者固爾有年；究義筌蹄，修持者茫然無見。第法許流傳，神道毎隨方而設教；派容繼續，玄師諒憫世以推恩。謹緣符使，上瀆
宸聰。臣誠惶誠恐，稽首頓首。
恭惟洞神大道金闕自然高眞混元皇帝道德天尊玉几下：浩劫分眞，
赤明開化，作帝王之師表，歷劫度人，爲仙聖
之宗乘。隨方設教，五手祕言，發抉三才妙道；八十餘化，超甦六趣沈迷。慈悲不盡，應感何窮。右嗣伏望
玉局重登。
金門再啟：蒼龍捧駕，遙來碧漢之間；丹鳳傳書，
直下紅塵之表。霓臨法席，印録良因。特乞授命鈞台，與原愆而宥過；傳音丨師，省其紀字以書名。俾弟子身心淸靜，靈台無一點之瑕；神識安和，性地有六通之妙。與物同春，夀算擬松椿而延袤；與時均泰，體質偕山嶽以綿洪。魔試濳消，眞機活潑，則宗風廣扇，而聖教彌彰矣。嗣冒干師顔，無任激切俟
恩之至，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜，謹啟
以聞。天運年月日，具王廣成儀制。八冠巾科方
冠巾疏式：
今據
中華民國四川省縣地名某宮觀玄裔弟子
某名，爲謹遵玄規，度人接派，懇賜巾冠，以肅教儀。是日會合道眾，敬秉丹誠，焚香上叩
鴻慈。伏以
鴻濛始判，陰陽一氣，萬彙得荷甄陶；
混沌初分，張列三才，十方咸沾造化。浮華浪裏
迷人性，貪嗔癡愛隨輪迴；淸靜門中煉妙元，精氣神可逃奴數。旣秉眞心而出世，敢請冠巾以揚玄。竊念弟子身生下士，忝列玄門，每乏洗滌之功，時多障礙之孽。戰兢惶悚，正深迷懷。今有善士某名，善根夙種，志在歸玄，欲禮弟子爲師。弟子學疎德淺，暢懷引領善緣。眾
聖羣眞，仙經有方便第一之語，是以弟子。不揣譾陋，冒昧傳枝。弟子係某山某觀龍門派第幾代，照派應傳某字信士某人，改取法名某以某。卜吉於某年月日，就於某廟某殿前開壇誦經。謹遵玄規，專疏上奏。爲𣂕祖師慧光普照，恩澤頻彰，關會太乙，雷聲普化，稽功察過，牒移
東華教主，存案記名。倘某人皈依之後，再起凡
心，仍希祖師勘功過之大小，施果報之淺深，同眾請巾，惟冀恩賜。等因。須至具疏申聞者。
右疏具申
三元三品三官大帝、三宮九府應感天尊座下，恭望聖慈，俯垂洞鑒。謹疏，以
廣成儀制內冠十九丨。
天運年月日具呈。諸眞疏嗣係𪺚二。
䃾師長春全德神化明應主教眞君幕下第代玄裔某名。今據
四川省某府某縣某地分某宮觀，禋祀焚獻，弟子某名，領據新進嗣玄弟子名，擬派某名，卽日叩干
師造。意者，切以仙道隱微，必因師而甫授；法門
廣大，雖具善而方登。葢元宗定制，香火爲先；而祖教遺規，簪裳首重。謹錄新嗣，特理舊章。但弟子某名，質本凡夫，才非達士，品命三無，空作衣冠之具；賦形四大，深縈口腹之謀。韶華荏苒，嗟歲月以如流；業海浩瀚，非舟航而奚渡。是以皈依
玄敎，祈脫迷津。嗣確詳切意，代爲冠巾，不鄙庸愚，濫充師保，謹於月日恭就琳宮，迎
眞舉善，爲此錄疏申聞者。
右疏昊申聖前，伏乞仁慈，俯賜昭允，廣大元之正化，道衍先機；闡至
妙之靈通，恩留後學，俾弟子魔試，無干體煉。金眞之質，仙緣有進，名膺玉府之班。慧焰長輝，法門益振。謹疏
以聞。國天運年月日具呈。山三家。
二實
選
者
惡
藥
桓
