度人昇眞建壇全集
廣成儀制度人升眞建壇全集
武陽雲峯羽客陳仲遠校輯。
道場肅啟，法事齊宣，如如梵炁，轉空玄一貫，率
先天，嘯咏洞篇。刼刼永流傳，
開明旨要天尊
一丈眞藏浩刧初，上眞妙藴理虛无。
非空非色摇鈞樂，不生不滅現寶珠，
勃勃神仙排羽駕，立玄毫彩壯鴻國。
廣戊義之度人，建傳塵。
法筵此日方披演，幽顯同歌慶永敷。
無爲自在天尊。
原夫道統開天，肇本者洞眞聖主，經文度世，成書者泰一皇人。法流三洞，理備五篇。於焉生生啟廸，發抉天根；瓞瓞招承，開明妙旨。靈寶爲萬法之宗乘，慈悲廣十廼之梵度。流通有素，修奉無違。將舉朝儀，先投
師幕。羽眾一誠修香奉請者。1
修香行道，奉請祖師三洞五文啟教列幕師真泰一大聖妙行眞人，降臨壇所。
雲馭己降，師駕光臨，修奉周隆，
還當拜送。
嗣法弟子合道場人百拜投誠，
一心奉請
校經主宰自然大仙天眞皇人，
黄戊義制心度人建壇集
玉京山應供人天教主𤣥中大法師眞君，
正細靈寶經籍度三師眞君，
靈寶監齋大法師眞君，
大慈大悲妙行眞人，祖師三天教主正一靜應眞君，省堂幕府，厯派承先啟後師尊聖眾。
恭望
師慈，俯垂洞鑒。
嗣惟龍漢開圖，示鴻濛之大教；鳳章垂象，啟橐籥之元機。惟一炁之經綸，眞風浩蕩；而三乘之精粹，仙道茫茫。幸師聖以發明，斯人天而遵奉。嗣。幸緣宿處，濫綴眞階，體度人以爲德，未悟寶珠，雖秉教以立功，深愁班管。默朝進奏，緬三景以排徊；左策右驅，冀諸眞而主宰。倘副虔祈，曷勝至幸。弟子。臨事無任
俟恩之至。
廣戊義刏度入建擅集。
建壇事控，克應周旋，省堂師相，共歆然大化徧。
久間一准如天，何處不神仙。
原夫天清地濁，境界相殊；香裊雲浮，神祇乃格。當兹壇儀甫建，彰十囘九轉之玄功；黍會重開，演四梵三章之上品。首嚴法席，敢命靈章。飛天香於蘭膏，瑞氣凝烟，降玉輿於華庭，璿輪停景，庶偕善果，克遂薦因。
三寶臺下侍香金童，應吾召請，逕下太空，助吾行持，協應備崇，飛香入凑，周匝重重，適申啟請，諒應光臨。伏冀氣凝眞火，風聚靈烟，蘭篝擁霧，建七寶之層臺；螭鼎飛雲，徧十方之世界，度使一國傾心，諸天稱善。仰頪執事，薰香如法，
運樂繞壇。十薰香畢，舉偈：已。
粤稽聖賢慶會，因功德以莊嚴；眞老朝軒，散香花而旋繞。故徧布法筵，現天寶之異相，而蔭廣成儀制，人度人建擅集。
明霞葢，啟神王之歌謠。欲俾金壇，次迎玉女，庶偕善果，克遂薦因。
三寶臺下散花玉女，應吾迎請。飛香玉几，天寶奇花，零墜如雨，通感上眞，功德是舉。適申迎請，諒應光臨。伏冀彩雲連駕，閴苑共登，採三島之琪花，布十方之世界，務期璚香繚繞，花雨繽紛。仰煩執事散花如法，
運樂繞壇畢，舉小讚：
壇舒三級，瑞氣氤氲，萬神無越，統魔軍大神并
乘雲，卽見卽聞，懸珠造化分
香烟結彩，花蕊含英。羽眾如儀，
升壇啟事。
元洞玉厯，龍漢恢張，自然運度，演立綱我，道日
輝煌，寂無遺嚮，三景悉開光
運化微明天尊。
夫道者，成天立地，啟陰開陽，爲化化之眞王，啟畜戊義制飔度，人建擅集。
玄玄之慈父。此世他生，常當信禮。
稱念寶珠一粒，現金身，炁統玄元始，化生天地
人皈依道寶。
夫經者，開明宗旨，聞露元綱，舉三洞之微言，啟
羣生之覺路。此世他生，常當信禮，
稱念：玉字包含大法精，五文探大本，萬世度羣生，皈依靈寶。
夫師者，闡明道德，啟廸人天，爲古今之凖繩，實。
咸丐如言。
各禮師存念如法。請宣科咒：
大哉元始，無量度人，演清靜教，
登引天眞。玄座說法，寂然無聲；
玉帝放光，喜慶難言，是爲心傳，
亦日天根。大圓滿咒，瑤章洞文，
集以成書，敷落神眞臣等皈命
與道合眞。
鳴法皷二十四通，
上玉爐香：
唵：無上三天玄元始生三炁上中、下。太上五靈
玄老君，本命召出臣身中三五功曹，左右香官使者，巳午。驛龍騎吏，未。侍香金童、酉。散花玉女，戌。當値神員各二十四人。出再拜，出。者嚴莊冠帶，顯服垂纓，整肅威儀，羅列左右。關啟此間朝元土地，同馳雲路，奏告凡情。宣意，其以義度，丿建壇集。
臣惟一珠黍米之中，會甫葢璚輪之眾；五色獅子之上，儼金容玉相之尊。應刼運以開天，闢𤣥機而濟世。浮黎眞境，紀談授道之初；紫微上宫，顯露珍藏之蹟。實諸天隱韻，乃大梵之洞章。惟道也，無所不度，無所不成；惟神也不疾而速，不行而至。度人功大，永爲萬道之中；受化更生，宜合九年之格。今齋主依遵齋法，用度亡魂，明性眞心，修齋行道。瞻十會儼然而如昔，罄九章翕然而觀光。敢忘謹始之誠，益利克勤之戒。仰惟
道君垂慈教，示以出官，而關啟所陳言：竊按靈寶本章，因乎凝梵，而修行有法。是以爐持鵲尾，香雀林，一念普薰，十方俱證，天上天下，咸乞聞知。願得
太上十方正眞生炁，旺炁下布，流入臣身中，令
此身惟正，與道通靈。所言詞誠，均蒙
廣成儀制人度人建擅。集八。
恩允，
恭對瑤壇，秉稱籙職。
功具職上啟
洞眞大道，金闕自然高眞大聖元始天尊，
洞玄大道玉宸明皇道君，大聖靈寶天尊，
洞神大道金闕立元老君，大聖降生天尊。
太上開天執符玉厯含眞體道昊天至尊
玉皇上帝，
都雷教主南極勾陳上宮天皇大帝，
萬星教主無極元皇中天紫微大帝、
承天效法厚德光天聖后土皇地祇。
咸望大捨慈悲，密垂應感，
俯降道場，證盟修奉，
恭炷眞香，虔誠上啟
九天自然生神上帝，
高上神霄洞眞大梵九宸上帝。
大羅太皇三十二天上帝，
中央一炁梵天帝君，
甲子、甲申、甲寅天地人三皇道君。
東方太上度人無量靈寶天尊；
南方太上度人無量靈寶天尊；
西方太上度人無量靈寶天尊；
北方太上度人無量靈寶天尊；
東北太上度人無量靈寶天尊；
東南太上度人無量靈寶天尊；
西南太上度人無量靈寶天尊；
西北太上度人無量靈寶天尊；
上方太上度人無量靈寶天尊；
下方太上度人無量靈寶天尊。
恭望齊同慈愛，密運靈通，
降臨道場，證盟修奉。
恭炷眞香，虔誠上啟：
廣成義制熈度人，建。璮集。
東方安寶華林，青靈始老九炁天君；
南方梵寶昌陽丹靈眞老三炁天君；
西方七寶金門皓靈皇老七炁天君；
北方朔單鬱絕五靈立老五炁天君；
中央保刼洞清玄靈元老一炁天君。
東方無極無量品至眞大神無量度人；
曰繼。南方無極無量品，至眞大神無量度人；
西方無極無量品，至眞大神無量度人；
北方無極無量品，至眞大神無量度人；
東北無極無量品，至眞大神無量度人；
東南無極無量品，至眞大神無量度人；
西南無極無量品，至眞大神無量度人；
西北無極無量品至眞大神無量度人；
玄上方無極無量品，至眞大神無量度人；
爲。下方無極無量品至眞大神無量度人。
咸望雲旂載道，彩仗排空，
光降道場，證盟修奉，
恭炷眞香，虔誠上啟：
九天度人不死之神眞君，
九天南極長生之君眞君，
九天度世司馬大神眞君，天二九天好生韓司丈人眞君，管切。南昌上宫司命司籙眞君，
九天延夀益算度厄眞君，
九天廻骸起死，無量度人。是。東方無極飛天神王，長生大聖，無量度人；
南方無極飛天神王，長生大聖，無量度人；
冠陽。西方無極飛天神王，長生大聖，無量度人；
云壘。北方無極飛天神王，長生大聖，無量度人；
不。東北無極飛天神王，長生大聖，無量度人；
字而言論。東南無極飛天神王，長生大聖，無量度人；
以
曰：長可。西南無極飛天神王，長生大聖，無量度人。
覆。義制人度人，建擅集。
西北無極飛天神王，長生大聖，無量度人；
上方無極飛天神王，長生大聖，無量度人；
下方無極飛天神王，長生大聖，無量度人。
十方至眞飛天神王，長生度世司馬大神。
恭望靈轅逕下，絳節齊排，
光降道場，證盟修奉，
再運眞香，虔誠上啟天地水府三元三品三官大帝，上清玄都十一大曜星君，
東斗主算星君，
南斗上生星君，
西斗記名星君，
北斗落死星君，
中斗總監眾靈，
諸天丞相，
太乙司命眞君。
大慈大悲妙行眞人，
韓司主籙監生大神，
校經主宰天眞皇人，
咸望驂駕朱鳳，控御立龍
光，降道場，證盟修奉，
再炷眞香，虔誠上啟
青帝護魂眞君，
百帝侍魄眞君。議
參鑾隨駕高眞，
執符把籍，神員
嶽瀆酆幽，上中下地水二司，合干眞宰。
恭望
鴻慈，俯垂洞鑒。
右臣伏聞道本無方，豈拘隅之能議；法雖有表，非定相之可名。大而卽始青之玉宫，微而入空玄之珠黍。旣云碧落，又云浮黎，或名刋於十方，或會同於一國。今則敷敘，溥使聞知。始青玉宫者，謂非入於精純之境，不足以顯精粹之京；空懸黍珠者，謂非達於杳冥之鄉，不足以聞杳冥之理。豈懸碧落者，謂人身經絡之腑；麗浮黎者，表眾會品流之多。宜自
玉宸推本以立言，俾皇人爲圖而示後。觀圖者起超凡入聖之念；知本者，存貴身立命之心。謂之一國，無所不通，謂之十方，無所不徧也。土所皆。黃金之色，仙靈侍碧玉之容，闡龍文而示靈圖，座獅子而表無畏。然則初會於
玉清之境，再演於黍米之珠。舉此國而比他國，
則靡不宣流；舉此方而比他方，則咸皆視聽。盡愚智之機而啟廸，度死生之海以俱空。仰惟
上臺帝君，丕彰惟一之機，旁納大千之界，由是植三根於三景，演道炁於萬生。有符篆而濟度幽魂，或紀國而保制刼運。然出教則有眞化，而爲用莫非度人，故能無不光，無文不明無不生，又將無不成，無不立，無不度。宜醮科之取法，卽浄土以營齋。緣輦丹輿，不隔乎上天下地；黃函赤篆，徧聞於大獄小牢。葢度人之功大，猶風火之不停；故禀命而奉行，若影嚮之相應。敢有干試，拒遏上眞。八威吐毒而猛馬四張，金鉞前戮而巨天後刑。冀憑道力，廣成義制人度人建擅集。
直叩陰關。臣職在宣揚，各當保奏。方依儀而闡事，先首過以謝愆。一心傾天，五體投地。敢忘敷露，惟冀務原庶機。上足以薦欵於
高眞，下足以宣慈於冥漠，願獲感通上御
上眞無極大道御前。
三禮已。
無極大道元始法王。寶珠一粒，在中央說法，放祥光萬範開張，地久與天長。
恭對天顔。爲亡志心懺悔
右臣伏惟災祥所以從天降，感招在人；禍福無
不自已求，倚仗由命。倘知非而悔過，能改咎以自新。敬投懴謝之門，願賜赦原之澤。伏念臣與亡者，原從宿命，逮及今身，居乾坤覆載之間，凝眞結炁，荷父母生成之德，孕秀禀靈，始從嬰孺之時，天眞未喪，逮至剛强之後，精守漸虧，邪爲滋生，性情流蕩，誤恣七情六慾，廣成儀制度建壇集十
肆爲十惡千非，惟罪是投，知惡尠竟聲。革，善未書於毫髪，過已積如丘山。未盡天年，自投死地。夜𩌥千舟而難挽，南華夣𧑻而境空。泉路茫茫，留連執對；天堂渺渺，高遠難升。假津濟以無由，借梯航而莫便。幸
太上廣好生之德，舉仙科垂濟世之功。倘魂氣之所知，肅神儀而受鍊，諷八天之隱韻，感悟本心；然九獄之神燈，頓知宿命。聞經聽法，業垢清凉；執簡佩符，性根昭著。一千一百形影之內，返胎更生；三百六十骨節之間，廻骸起死。卽隨功而度品，速仙化以成人。咸登清淨之階，漸入希夷之果。禍沉九地，福起十方。臣等志心稽首，禮謝
無上虛皇至眞三寶。
亡人過愆罪消滅，
太極分高厚，輕清上屬天。
人能修正道，身乃作眞仙。
行移三千數，時定四萬年。
丹臺開寶笈，金口永流傳。
度人無量天尊。
恭以十囘隱韻，宏玄度以揚音；八鍊靈章，露眞宗而著象。傳自眞聖，福被冥陽。凡行布告，必叩
慈悲。惟我羽儔，信禮如法。
按人各恭敬，志心稽首，信禮
太上無極大道。
按人各恭敬，志心稽首，信禮
三十六部眞經。
按人各恭敬，志心稽首，信禮
玄中大法眞師。
八天雲篆，露在寶壇。合道場人，
謹當布告。
龍章鳳篆天尊：
五常囘度，自蒼極以開圖；九炁溷融，起青陽而凝梵。若靈場之甫建，則本範以當陳。東方八天鍊度眞文，謹當布告。運樂至東方作禮。已。
東方鍊度雲篆：謹詣上告
東方八天上帝，至眞大神
上聖、高眞妙行眞人、飛天大魔王、星斗魔靈，願
垂慈造，羅列明堂，隨所應度，流演立綱，
布真文於本界。乙禮
亶婁阿薈、無想觀音、須延明首、
法攬、菩曇稼那阿奕忽訶流吟、
華都曲麗鮮菩育臻答落，大梵
散烟，慶雲飛灑。玉都明魔上門，
無行上首，囘蹠流玄，阿陀龍羅。
四象吁員，
廣。成儀制門度人建，擅集主。
囘壇。
赤精應化，燦陽德於南天；丹篆成章，秘眞文於
上舘。惟靈場之甫建，則本範以當陳。南方八天錬度眞文，謹當宣告。運樂至南方作禮已。憂。
南方錬度雲篆，謹詣上告曾
南方八天上帝，至眞大神
上聖高眞、妙行眞人、飛天大魔王、星斗魔靈，願垂慈造，羅列明堂，隨所應度，流演玄綱，
布眞文於本界。一禮
南爛洞浮，玉眸詵說，梵形落空，
九靈推前。澤洛菩臺，綠羅大千。
𦕈莾九醜，詔遙緣邅雲上，九都，
飛生自騫那育郁馥摩羅。法輪
霐持無鏡，攬恣運容馥朗，廓奕
神纓。自宫
七義司心度人建壇集
囘壇
金簡衍梵，上穹啟大有之章；玉厯開宗，至道闡
大元之旨。當靈壇之甫建，則本範以當陳。西方八天鍊度眞文，謹當布告。
運樂至西方作禮已
西方鍊度雲篆，謹詣上告
西方八天上帝，至眞大神
上聖高眞妙行眞人、飛天大魔王、星斗魔靈，願垂慈造，羅列明堂，隨所應度，流演亥綱，
布眞文於本界。乙禮
刀利禪猷、婆尼咎通、宛藪滌色。
太妙之堂，流羅梵萌，景蔚蕭嵎，
易邈無迹，宛首少都，阿繿郁竺，
華莫延由，九開自辨，阿那品首
無量，扶葢浮羅，合神玉誕，長桑
柏空，度仙
廣成。儀制人度人建壇善。
囘壇，
玄象推遷，集皓庭之四梵，赤明朗煥，昭元洞之
五篇。惟靈場之甫建，則本範以當陳。北方八天錬度眞文，謹當布告，運樂至北方作禮已，
北方錬度雲篆，謹詣上告
北方八天上帝，至眞大神，
上聖高尊、妙行眞人、飛天大魔王，星斗魔靈，願
垂慈造，羅列明堂，隨所應度，流演玄綱，
布真文於本界。一禮
玃無自育，九日道乾，坤母東覆，
形攝上玄，陀羅育邈，渺氣合雲，
飛天大醜，總監上天。沙陀刼量，
龍漢瑛鮮。碧落浮黎，空歌保珍，
惡奕無品，洞妙自眞，元範恢漠，
幽寂度人。
冬，度人建壇。
囘壇
玄黄肇判，演靈寶之本章；溟涬開初，露謡歌之體
妙旨。當靈場之甫建，披本範以經天。中央一一增。炁鍊度眞文，謹當布告三
中央鍊度雲篆。謹詣上告
中央一炁梵天帝君，至真大神，
學。上聖高尊妙行眞人、飛天大魔王、星斗魔靈，願世。
垂慈造，羅列明堂，隨所應度，流演玄綱。
布眞文於本界，一禮
今日，欣慶受度，厯冠諸天，
請滅三惡，斬絕地根，飛度五戸，
名列太玄，魔王監舉之無拘。天門
囘壇，
營衞神文。天尊
恭對瑤壇，啟聖功德
功具職上啟
成義制，懸度人。建壇集
龍漢初刼無上元尊金闕自然上眞鸞
元始天王，
赤明中刼無上經尊玉宸元皇道君强歸。靈寶上帝，餘開皇末刼無上師尊金闕玄元老君之。混元皇帝。愍。恭望
道慈，俯垂洞鑒。
识。
臣聞道雖立奥，必貴所傳；教應流通，爰資相
授。是以天尊說法，有
玉帝以親承；靈寶著經，有皇人而記籙。或秘之於勾陳帝座，或傳之於神霄寶宫，或示諸天之隱名，或裁一文之錦
字。自西王母下命九靈之後，而漢武帝
恭授七膺之傳。雖聖經日用而不知，但心法名聞而弗顯。理雖久廣，成義制之度人建壇集。
秘人間罕聞。在晉左公仙老，道備上虞，感徐太極之眞人，經時下授，未成於後序，先足於下篇。葢葛仙翁所授，止於大量立立，而鄭眞人所傳，亦無末後章句。幸逢昌運，克備靈文。
仰惟
嶽皇寶號教主，親紆宸衷𥈠恩，天眞殺錄，得神
吏之下傳，斯御註而宏就。故得齎寶錄而曜開崇之受皇。銀劍，咏洞章而產金芝。如此嘉祥，難可備述。豈非龍壹宿幸，鳳葢前緣，聆運會之元裔，備明要於神府，啟紊泥之寶笈，解立鑰於琅函。齊此妙論，釋兹玄義。由大道立法，欲隨代爲科以度人；故聖主釋文，使視聽同時而得道。然則親傳者固白有數，闡幽者又將無窮。况召十方者，皆同證之文；而分六甲者，並有緣之士。今奉道〇家，念此所薦亡人，生叨化育。字人義則，過度人。建壇集。
殁望超升。觀越人之鉞，尙能起死；而末餌之藥，猶可迴骸。憑此上善，度及下凡，並超五苦之迷津，齊上九眞之彼岸。貢青祝以象天，蒼若者色；上丹書而御日，烱烱其華。臣等自凡陋，難格高明。所恃者道祖之慈悲，所仗者天尊之憐憫。情懷懇切，理合騰文。建壇心詞，謹當宣奏。
宣詞，送焚燎所焚。化。
囘壇
按如詞旨，備見志誠。靈文開廣，諒不問於聖凡；梵炁彌羅，亦豈分於存殁。𤁋陳愚悃，特薦先靈，正滋洛之洪流，庶精衷之不俗。勅命侍香仙眾監醮眞司，奏事金童，傳言玉女，同心同德，護法護人。俾函牘感通，壇場肅淨，神公受命，魔王作歌，明檢鬼營，過度我界。有神魔之斬絕，如風火之不停。上解祖考，億刼種親，咸赦羅酆，九幽諸獄，同普資之性識，度於清高。飛昇金闕，遊宴玉京。恩加旣往，福被見存，
國與道有緣，永世無斁。臣等上來精嚴啟告，整怒沙識學故。飾威儀，誦五方之祝文，露八天之雲篆，按玄訟司事處禮欲。科之禮，仰謝十方，戸外移班，朗吟三契。古今之然義同。通炤，牲理交參。凡初分之宣行，卽此時之圓終衡善八陽。滿。臣退班法席，待命齋廬，愧不能趨，丐子岀所甲也，適鍬。神見泰山之治嶽，又未若程君受籙泰山是。
卜。
三願皇王萬歳，
四願天下安寍，
五願家主慈孝，
六願永息丑兵，
七願三途罷對，
入願四序租平，
九願𡨚仇消釋，
十願疾瘴不行，
十一願修眞有慶，
十二願道法永興。
還神入戸天尊
