廣成儀製
陰醮祭靈全集

陰醮祭靈全集

廣成儀制陰醮祭靈全集

武黝雲羽客陳仲遠棱輯。

道以齋爲先,精勤作善縁。

墓前今祭薦,衍慶應如然。

佳城卜吉葬先親,鬱鬱攸堂地脈新。

惟我宗靈相顧護,蕃昌氏族慶千春。

原夫塵籠如幻,嵗月倐更,流光冉冉,世間易老

百年人;芳草蔞蔞,壙内祇餘長夜夢。拜掃因

廣戎義制也,陰醮祭靈集。

時,僅益墓頭之上,致祭攸闗地下之神。兹安塋而設醮,乃致祀以祭靈。今〇敬陳牲醴,特告墳臺,用嚴薦欵,以慰先親,恭對

清故。〇老〇人之靈墓𠚥上香作禮。

一脈相傳代有人,淵源世澤自宗親。

墓堂致祭申昭告,宅兆永安身外身。

今奉祭祀〇祭塋投山。言向墓致敬,謹以名香,恭申召請。

清故门〇老人之靈,墓前正安靈席,受今奠謝。三魂不昧降來臨三註印二呼已。

三聲召請,魂魄來臨。將嚴祭享之儀,首舉立元之偈,仰煩執事,如教奉行。

飜飜五帝駕,飃飃立上門。

遊步黃華野,囘靈驕樂端。

採集飛空景,舊爽多不存。

太微迴黃旗,無英命靈旛。

者成。陰醮祭靈集。

攝召長夜府,開度受生魂。

原夫天地定位,寒暑叠遷;人鬼殊途,幽顯雨異,

四時以代謝而相丞,春來秋去,萬物以榮枯而相繼,彼始此終。切惟人居斯世,合四大以有身;寄跡塵區,配三才而定體。生則寓形宇內,奮志興家;死則𢉉玉墳中,怡神作古。今奉祀〇爲故口老不。人之靈,自歸窀穿以來,雖常拜掃,由入墓塋而後,尚缺薦修。恐爲風水侵凌,牛馬踐踏,山崩木倒,雷震風驚,耕鋤動土而野火燒林,砍伐傷墳而藤根穿穴。蛇鼠相干,蟲蟻有害,致亡者以弗安,使生人而不利。爰陳牲醴,告謝山家。惟冀親靈,來格來歆。信人虔誠禮,行初獻。行初獻禮。

伏以二儀旣判,幽顯區分;一脈相傳,子孫蕃衍。

惟其生也,則棟宇以棲身,及其殁也,則墳塋而隱跡。蒸嘗有序,薦享因時。今奉祀〇故自歸大夢,卜葬有年,適當祭日,敬舉醮因,虔

陳牲醴,奉獻親靈。信人虔誠禮,行二奠,

不。獻禮。

伏以葬以禮,祭以禮,人子之孝無違;謝其塋,安

其塋,立家之儀有據。惟來山去水,環峙効靈,而祖墓先賢,妥安衍慶,凡有驚衝,理宜補謝。今奉祀故自歸陰府,久掩泉臺,兹陳庶品,用展祭忱。信人虔禮,行三奠,

終。獻禮。

三獻圓滿禮,不重繁,祝文信衹合行宣。

宣祝文化:財帛

之。兀始符命,時刻升遷,北都咸池,部衞形魂,制魔

保舉,度品南宫,死魂受煉,仙化成人,生生受度,劫劫長存,隨劫輪轉,與天齊年,永度三塗五苦八難,超陵三界,逍遙上清。

溪誤。靈書玉字,梵光流散於河沙;金飯寶漿,眞炁普

薰於法界。若老少傷殘之衆,如新舊沉滯之魂,咸得充盈,普令均足。旣已飡於雲供,當同煉於南丹。稽首三尊,將勃勃入黍珠之口;叩頭五帝,祈迢迢登天寶之臺。靜而凝神,隨兹受度。伏願風雷火翳,變爲清涼之境;溟冷钁湯,化作快樂之郷。逍遙路上,仙童接引,大福堂中,玉女侍從。志心稱念

逍遙快樂天尊,不可思議功德。

本章完

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