明體貫氣品
明體貫氣品
道言：昔於太丹天中絳雲凝霄赤光世界，受元始度人明體貫氣无量上品。元始天尊當說是經，而乃謂言：吾爲天地之祖，萬氣之先，三寶天君肇化之後，道體分三，於太空混黃清虚丹暉廣化大劫，生第三元老，號太上老君，綂治玄氣，養育人民。即吾至道分神，傳授大範，已經九萬九千九百九十九億妙氣，氣分三劫，无量度人。吾昔於彼己明此道，當命太上老君於太丹天中爲一切衆生剖析祕密，開化天人。吾已演化諸天，明露道要，三才五行隂陽玄極之旨，明體貫氣，最後分别。冝命太上宣示隱微，使諸衆生悟道通達。作是念已，太上老君居太清太極宫大光明殿，敬聞敎誡，徑詣座前，稽首再拜，長跪，黙念大聖虚皇元始天尊寶號者三，上奏天尊：臣奉密旨，令升法座，爲十方天人說明體貫氣妙經。謹依詔命，諦奉宣揚。禮足整衣，將說是經，周回十過，以召十方，始當詣座。天眞大神、列聖髙尊、上清眞人、無鞅數衆，乘空而來，九霞布空，玄光内照，華蓋飛軒，碧落騰煇，流雲丹景，埀䕃太虚。七日七夜，清微、禹餘、大赤、三境種民、三界无極諸天、日月宫府、玉垣帝座、太微寥陽、鬱山玄亰、丹臺紫閣、瑶闕瓊樓、皇極飛綱、洞淵劫仞，森然在目，無有隔礙。衆眞侍座，太上老君玄坐空浮陽光玉闕寶臺之上，說經一遍，諸天大聖同時稱善，是時一國男女咸悟生化之根；說經二遍，衆惡消除；說經三遍，萬善集身；說經四遍，眞氣下降，灌注心田；說經五遍，所向皆眞，玄符正範；說經六遍，神妙足備，克獲飛仙；說經七遍，明體妙元，貫氣達用；說經八遍，九玄七祖，上世亡魂，眷屬親姻，逍遥離苦；說經九遍，玉章破暗，靈光燭幽；說經十遍，一切衆生，永斷惡趣，冤仇解脫，報對休停。是時，一國是男是女，莫不傾心，皆受護度，咸得長生。
道言：是時，太上老君說經一遍，東方无極无量品，八景大神无鞅之衆浮空而至；說經二遍，南方无極无量品，明光大神无鞅之衆浮空而至；說經三遍，西方无極无量品，制魔大神无鞅之衆浮空而至；說經四遍，北方无極无量品，蘂珠大神无鞅之衆浮空而至；說經五遍，東北无極无量品，雲宫大神无鞅之衆浮空而至；說經六遍，東南无極无量品，變化大神无鞅之衆浮空而至；說經七遍，西南无極无量品，靈飛大神无鞅之衆浮空而至；說經八遍，西北无極无量品，三素大神无鞅之衆浮空而至；說經九遍，上方无極无量品，玉虚大神无鞅之衆浮空而至；說經十遍，下方无極无量品，離合大神无鞅之衆浮空而至，十遍周竟，十方无極明體貫氣大神一時同至。一國男女傾心歸仰，來者駢委叢踏，数計億量，非可爲比，徧諸天境。於是太上老君覩見四衆十方圍繞，即向北方恭禮玉亰大聖元始天尊、上清紫霞太上玉宸大道君。旣畢，復座東嚮，環顧大衆，運道神力，移十方天人遐邇來者、徧天觀聽之儔，盡升虚空，髙可百丈。即取碧霓流雲黃縷萬花之帔，迎取天人來置座下。廣殿四開，无鞅之衆厠如積粟，讃歎禮拜，聲震八極。太上老君天顔微笑，舉五明寶扇，撫紅霄金光明之几，重告大衆曰：道出而爲神，神化而爲氣。氣者，未有天地隂陽之先，眞元萬化之祖，道之妙感也。其氣非色非形，非有非無，不隷隂陽，不屬五行，能生能化，能成能實，爲道之神用。故剛於金石，清於氷玉，大於虚空，長於上古，内凝至精，造立混沌，下逮萬類，此氣爲始。其謂之氤氲恍惚者，氣兆於形端，質陶於太素，作天地之妙本，名曰一氣，故有眞一、玄一、太一，亦曰玄、元、始三氣。自建植玉亰，及於泉戸，仙聖鬼神人物莫不由之，均以道生，無有分别，髙下善惡，彊弱堅脆，以自然付受，未常爲也。洎三界成就，神靈攸司，君尊臣卑，則役造化，定隆殺，興賢愚，立髙下，則道有至聖之神，天有不私之帝。三垣星斗，八威神官，以布其政。記人功過，生滅無失，雖纎芥圭𥞫，不得逃逾，則先明體以貫其氣，如道爲無體，德爲有體，照爲明體，玄爲暗體，陽爲動體，隂爲靜體，正爲仙體，邪爲鬼體。體分旣定，則貫其氣以受其生。無體則貫以浩氣，有體則貫以元氣，明體則貫以清氣，暗體則貫以濁氣，動體則貫以龍氣，靜體則貫以常氣，仙體則貫以靈氣，鬼體則貫以異氣。明體貫氣，區畛有方，萬化大定，三才之政，績用乃成，超凌三界，髙眞之業可覬，善惡之録有科，福禍之理大明。天人鬼神十方億萬之衆，化逺敎行，出離輪轉，仙道克登，長生無爲，允合太空。太上老君說經都竟，衆眞監度，以授於我。當此之時，喜慶難言，法事粗悉，諸天復位，倏歘之間，寂無遺響。是時天人遇值經法，普得濟度，全其本年，無有中傷，傾土歸仰，咸行善心，明信明因，明縁明報明感明果，明法明敎，明戒明體，言符至道，行合天機，齊同慈愛，異骨成親，國安民豐，欣樂太平。經始出敎，一國以道，預有志心，宗奉禮敬，皆得度世。
道言：太上老君說經中所言，並是諸天上帝内名隱韻之音，亦是魔王内諱，百靈之隠名也，非世之常辭。上聖已成眞人，通玄明體，眞氣貫身，能悉其章。誦之十過，神光内燿，魔鬼喪睛，儀璘舒華，璇璣煥明，祟癘斬戮，鬼神伏形，回屍起死，白骨成人。至學之士，誦之十過，則太上遥鑒，三府記名，祅邪殞首，滯爽登升，濟度埀死，絶而得生。所以爾者，學士未洞太玄，務明體理，穢氣不盡，尚拘人累，召制十方，威未制天政，德可伏御地祇，束縛魔靈，但却死而已，不能更生。輕誦此章，身則被殃。供養尊禮，門戸興隆，世世昌熾，與善因縁，萬災不干，神明護門。斯經尊妙，獨歩玉亰，度人无量，爲萬道之宗。巍巍大範，德難可勝。
道言：凡誦是經十過，諸仙齊到，體淨心明，隂翳消瀹，氣合神眞，冥光晣暢，億曾萬祖，幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宫。格皆九年，受化更生，得爲貴人。而好學至經，功滿德就，皆得神仙，飛升金闕，遊宴玉亰。上學之士，修誦是經，皆即受度，飛升南宫。以其誠誦通感，明體不昧，靈氣貫形，自然受鍊，得詣流火之庭，瑩玉光於靈顔，納朱文於錦胃也。世人受誦，氣添生福，屍故自斷，血流清津，腦塡素液，則延壽長年。後皆得作屍解之道，魂神暫滅，不經地獄，即得返形，遊行太空。此經微妙，普度無窮，一切天人，莫不受慶，無量之福，生死蒙惠。上天所寶，不傳下世。至士齎金寶効心，盟天而傳，輕泄漏慢，殃及九祖，長役鬼官，侍經五帝，玉童玉女各二十四人，營衞神文，保護受經者身。
道言：正月長齋，誦詠是經，明萬物受生之體，仙靈人鬼，變化之道，皆從太无自然中來，依道立體，資氣爲用，以神發知，用明爲識，隂陽水火，鍊以成眞。萬物之體，仙靈人鬼，其體若同，變化所貫之氣各異。神通妙密，各各不同。出没隱淪，彰顯之道，互出玄領。爲上世亡魂，斷地逮役，度上南宫。七月長齋，誦詠是經，明萬物受成之體，仙靈人鬼，隂息之道，皆從靈氣貫質，隂火烹鍊，依定立堅，慿靈爲變，以清爲知，以燥禀體，月華滌沐，鍊以成眞。萬物之體，仙靈人鬼，其體若同，變化所貫之氣各異，神通冥運，各各不同。謝縁斷凡，幽曠之道，互出奥領，身得神仙，諸天書名，黃籙白簡，削死上生。十月長齋，誦詠是經，明萬物復命之體，仙靈人鬼，還元之道，皆從玄一得命，命以定體，太黑貫氣，兩半成功，依液感生，噏粹護養，晦以生明，以靜爲化，玄霜碧露，鍊以成眞。萬物之體，仙靈人鬼，其體若同，變化所貫之氣各異，神行黙察，各各不同。出離遐舉之道，互出祕領，爲國王帝主君臣父子，安鎭國祚，保天長存，世世不絶，常爲人君，安鎭其方，民稱太平。八節之日，誦詠是經，八風隱體，貫氣八方，八景會眞，泥九洞明，得爲九宫眞人。本命之日，誦詠是經，兆自明體，貫氣入身，賢者爲聖，凡骨爲眞，魂神澄正，萬氣長存，不經苦惱，身有光明，三界侍衞，五帝司迎，萬神朝禮，名書上天，功滿德就，飛升上清。
道言：行道之日，皆當香湯沐浴，齋戒入室，東向叩齒三十二通，上聞三十二天。心拜三十二過，閉目靜思身坐青黃白三色雲氣之中，内外蓊冥。東有木玄眞人、南有炎象眞人、西有金液眞人、北有水象眞人，上有玄妙眞人侍衞監觀，獅子白鶴羅列左右，日月照明，洞煥室内，項生圓象，光映十方，如此分明。密呪曰：
无上玄元太上道君召出臣身中三五功曹、左右官使者、侍香玉童、傳言玉女、五帝直符、直日香官各三十二人，關啓所言：今日吉慶，長齋清堂修行，至經无量度人，願所啓上徹，徑御。
无上三十二天元始上帝至尊几前。畢。
引炁三十二過，東向誦經。
天皇眞人曰：此經神寶君代虚皇說之，故亦詣元始上帝，授太極元化保生眞人爲序。眞人乃禹餘天髙眞道君之臣，故亦稱道言。
