因虛化實章第六

浮游之无祖，虚无之有源，皆自一炁之散，五炁之值也。上之虚乃清炁之化，則名曰寥廓；下之實乃濁炁而生，則名曰嶽瀆也。故因虛者，乃有陽存焉；因實者，乃有隂存焉。故子爲虛，午爲實也。午之炁乃隂，而火旺於此，則實也。子之炁乃陽，而水旺於此，則虛也。无虚則不知實，无實則不明虛。然土爲實也，何十二11時不露也？炁爲虛也，何三清之境化焉？以虛求實則易，以實求虛則難也。虛之於天有風，有雨，有霜，有霧，有靄，則或聚或散，乃虛實之始也。以地之實，則有山有海，有林有稼，何海竭江涸，山顛土震？此虛實之感也。因无化有者，虛之實；即有化无者，乃實之虛。始自父母情性之所感，終成形貌凛然，此乃虚之實也。及其五慾萌，一真散，復求其情性之元，不可得也。此虛求實易，實求虛之難也。故學道之士，以先天爲基者，正合此也。12訣曰：因虛成炁，即炁化類，實自類生，累因實憊。虛裹求實，雖難即在，實有太實，水火不壞。