太上洞真安竈經
太上洞真安竈經
太上元始至尊登麟駕羽軒，降崑崙之山、金銀之壇，座衆寳之臺，時感十方三界神仙朝元拱御。有炊母神母上言丹陛稱：“以夙生慶幸，統御人間，受北帝下部之職，爲五帝司命之官，應天曹爲直符之使，變飲血茹毛之化，就鍊生還熟之餐，録世人功過之因，上逐月晦朔之事，每被凡情俗態觸犯者，多敢以上言，伏候聖㫖。”
太上曰：“夫人宅者，覆也；屋者，居也；室者，止也；舍者，吉也。世上人民秪知峻宇雕墻，妄施綺麗，殊不知司命竈君主鎮中堂，唯好清淨，匡護黎民。凡人若能慎護厨竈，无令銅鐵刀斧之器，飛禽走獸之毛，不淨柴薪，厭穢之水，若犯忌諱，能令家宅不安，人口暴病。其儀，每月按祭竈，吉日良夜，可用鍋安淨水，座布香茆，列案焚香，供養酒果，召請五帝司命之主，六癸神女之靈，如對真靈，宣示呪曰：
北帝上靈，六癸神女。
臣今祭祀，可以爲主。
神水洋洋，香燈齊舉。
仰望靈軒，來臨醮所。
呪畢，用柳枝沾水，灑於醮席。又呪曰：
泠泠陳月食，精膳難思議。五香清淨水，芬芬柳灑之。
如是依經轉誦，對聖披陳，能保父慈子孝，夫唱婦隨，兄恭弟順，尊卑稟序，大小相承，人凶歡恱，家道昌隆，骨肉安棲，寢膳和泰，豈慮靈神惡鬼，興禍害人。切忌髙聲大語，觸諱冒殃，厭穢腥膻，无令觸犯，即令引鬼招魔，返受殃災。於是明宣聖旨，重宜偈曰：
道與生相保，生與道相保。
安宅是安身，愛身是愛道。
司命若歸依，千邪无路到。
炊母六癸神，飲食真神奥。
安靜和真和，長生老非老。
是時，上帝說經即畢，三界群仙、炊母神母願承聖㫖，永當奉行。
太上洞真安竈經終
