元始靈書下篇
元始靈書下篇
天眞皇人撰
後釋曰：謹按，靈寳度人上品妙經，漢元封中，西王母下降，授武帝，已爲第七授。中間傳授，經傳不顯，其在天卷秩繁多，此纔一品。至晋，太極左宫仙公，於會稽上虞，上感太極眞人徐來勒所受度人經，即有靈書下篇，及太極眞人後序，授經衆眞，聚集終散之文，方成全篇。自後以兵火之變，抱朴子葛洪於鄭眞人思遠所受，其後止於大量玄玄也。其下篇遺失，不可考復，故世無全經，莫可而得。今昌運流行，天吏下降，以其闕文續于經末。誦詠之者，得本經二章三篇之妙範；修用之者，備全品十過十方之殊功，齋戒遵行，則上清可躋矣。五牙經曰：天眞皇人者，不知其得道之始，然是前劫修眞極道之人也。身長九尺，玄毛被體，皆長尺餘。黄帝時在峨眉山絶陰之下，蒼玉爲屋，黄金爲座，張華羅旛，然千和之香，侍者仙童玉女，座賓三人，皆稱太清仙王。黄帝再拜問道，授以五牙三一之文。
東方八天
森角儲雲，九魂鍊精。枳默窺玦，浮枚曰𨀛。鹿幾楊房，碧提酇回。池滇黨負，蚑逭謁携。澡章變瑜，蘭泮璧壞。亢滂野生，極中昆清。曜展洞涸，寂無眇凝。素倚虚羅，皇達元靈。
南方八天
炎鍍綽堂，太霄瑶隅。歷遐薦漪，周扃加圖。披嶢蹊臄，觚亶渾都。戟芸荼炫，井欺持蒲。掌維迮儀，奕洸琅璀。扁縷益但，幽微畢雷。涓湟實東，赤曜叢稽。玉玄演侯，栢璖至䂓。
西方八天
鎬正左適，婆泥殺靈。悲招均疆，洎南纏魁。靜夷損光，混元覺縁。道守岑遥，綿徴知宣。太靈湮漠，昺和盧隨。哲京常華，墟咸堅沙。栗鐸黜株，會衍球裴。卓雲青府，業睹般基。
北方八天
洼孩蒙甘，翠宇九闌。蕭鉤漣興，龍汾神關。溝淪泬魔，豁蠻祈通。玄寥亢息，無知肆明。蟒脩吉夕，馥壇時畎。湯長敷昌，匪庸謹濟。朝康堲寬，秘法侈宜。廣帝理生，衛肇宏人。
後釋曰：此與中篇隱語爲相類，非如中篇有皇人内訓可考。然東方森字從木，南方炎字從火，西方鎬字從金，北方洼字從水、土。水、土俱旺於北，而孩字從亥從子，必關涉天地造化之妙理。得道者乃當洞明至言也。
天眞皇人梵炁玄遼天寳自然八合之音，主治世會地壘洪澤、灾變厄難。誦詠之者，禳辟祅殃，清靜道炁，無不寧也。地官奉書，百靈畏敬，神朱寫文，服佩明驗。施之於至學，不宣於下俗也。
太極眞人頌曰：
神雲煥層虚，梵羅屯碧霄。元始九龍駕，皇人按青軺。靈光集萬眞，珠影闓陽寥。出示靈寳篇，福德由是招。洞玄隱高嚴，玉音泛雲璈。无量匪得思，道海生波濤。法義同涓流，滋植成嘉苗。用以賑窮饑，教興衛中朝。帝尊壽億年，太平滅兵刀。稽首望玉晨，靈華散金毫。
太極眞人曰：
太上玉晨大道君居紫霞之上七暎之天，紀録玄文，玉妃捧經，金童散香，太一執巾，玉郎侍筵。龍吟虎皥，慶雲蒙靄。十方天眞大神、上聖高尊、妙行頁人、无極飛天神王、三界大魔、九天丈人、无鞅數衆，吟詠玉經，歸依太上靈寳妙法。昌運流行，億劫長存。
誦經十徧畢，叩齒三十六通，心拜十方而起，南面下座，東向立。心禮三拜，密呪曰：臣誦經已竟，向來所出身中三五功曹、左右官使者、侍香金童、傳言玉女、五帝直符、宜日香官，各三十二人，請還入臣身中，復於宫室，毋令差互。後召復到，一如故事。
次精思身中諸神各還宫訖，叩齒三通，咽液三過，上香密呪曰：
向來聽經聖衆，解壇散席，各復所司。神風靜默，山海肅清，千邪伏匿，百靈護形。
次自東爲始，存天眞上昇，每方心拜三拜，三叩齒送之。次鼻引三色雲炁，咽入五臟，想四獸復本位，叩齒三通，咽液三過。然後收經出室，語言無礙。誦經如不依此，不若不誦，而免怠慢之愆。或謂丹旨何須載此，蓋道存内外，不得不然。庶幾人知崇重，各招福德也。
元始無量度人上品妙經内義卷之五
