洞玄章
洞玄章
元始洞玄靈寳本章，此是皇人標題内名也。上品妙首，
玄師曰：元者，萬道之祖；始者，衆炁之宗；洞者，神應靈感；玄者，變景莫測；靈者，有求必化；寳者，仙眞聖根。此之六字，以爲萬道之祖，衆炁之宗，歸於大洞之中，則爲上品妙首也。十迴度人，
此天尊十遍，說經十轉，迴靈之法也。
百魔隱韻，離合自然。此四句，皇人總明一經宗㫖大意，二十四字乃洞玄本章之首。
玄師曰：其章中之旨，乃百魔隱韻，或離或合，皆在自然。百魔者，九霄大魔帝君之王，與上帝元始同化玉清元炁，皇胄之胤嗣也。神霄玉清王、紫霄玉清消魔王、丹景中極保景王、青霄玉清洞明照王、玉霄妙化王，次太霄、碧霄、景霄、琅霄玉清王，亦大魔之帝也。次九天大魔、三天大魔、三界大魔、三清大魔、五帝大魔、諸天大魔、梵天靈君之魔。次三省天相太玄之魔，比魔、非魔、靈魔、制魔、神魔等至六夭大魔隱韻，皆典二章之中，以洞妙百魔之音，離合而成章。赤文章
太極妙化神靈混洞赤文章
元始開運，太玄肇靈。虚極无象，一炁流形。化生二景，五緯凝精。混合自然，怛除結嬰。總眞布景，煥赫九清。炎池廓奕，七紀齊并。祈師盧浩，丹天耀晶。朱光煉度，赤靄散明。三華鬱秀，輝映帝晨。太極妙化神靈混洞赤文章者，攝化九陽而明天度，以成九霄九天之境。是以神霄玉清虚皇天，泛上靈景華九陽清眞虚梵之炁，而成天境。
丹霄南極玉文天，泛丹靈妙華洞陽景眞元梵之炁，而成天境。
碧霄太虚眞極天，泛廣靈太華上陽元眞靈一之炁，而成天境。
玉霄玉靈素華天，泛玉靈素華純陽至眞元一之炁，而成天境。太霄太靈眞元天，泛太靈洞華三陽九眞太一之炁，而成天境。
琅霄素靈皓元天，泛素靈皓華六陽洞眞至一之炁，而成天境。
紫霄元靈上極天，泛元靈紫華清陽妙眞天一之炁，而成天境。
景霄妙靈寳華天，泛妙靈寳華景陽精眞虚一之炁，而成天境。
青霄玉華无極天，泛青靈玉華元陽天眞純一之炁，而成天境。此九霄九天，皆混洞赤文之所化梵天天境者也。混洞赤文，雙手掐玉清文。无无上眞。
混者，混沌之名；洞者，洞陽之炁。五字生於大梵之先，至赤明劫，元始運洞陽之火，冶鍊而成。赤文，言玉字赤文，齊混沌之初，在天地之先，凝化空洞之上，鬱結太无之中。太无之无，亦无其无，既无其无，故曰无无上眞也。
元始祖劫，化生諸天。祖始也。玄元始炁於始初之劫，欻然化生五億諸天。始劫者，世界初生未經成敗也。内象丹㫖曰：元始者，乃先天虚无自然租炁。在人，謂之自己曩劫不壞元神。
開明三景，是爲天根。
二儀分形，三光垂耀，皆禀始炁，故爲天根。内象丹㫖經曰：道生一、一生二、二生三，三生萬物。故虚无自然本起經曰：夫道得三乃成。故言三合成德，自不滿三，諸事不成。擊辭曰：易有太極，是生兩儀。蓋由一炁而分清濁，是爲三也。九天生神章經云：三炁合生九炁，三炁爲天地之尊，九炁爲萬物之根。三因成九，爲萬物之根，是爲三生萬物。三合成德，在道爲三炁，在物爲三才，在夭爲三光，在人爲三元。皆元始之祖炁，作萬物之本根。故開明三景，是爲天根。以内而言，假設法象則曰鉛汞砂也。直指其物，則是本有之性、與夫日用妙化、陰陽之二炁也。人雖知此本有之性則明妙，而莫知本有之性繼種於坤宫兩腎之間，即先天虚无自然純精眞一之炁，陰陽妙化，自此發生。詳見於丹㫖混洞赤文元始祖劫註。夫天地之間，萬物先有本而後有根。若果之有核，是其本也；種之於土，陰陽激薄，則坼萌芽而生根，故能長茂華實，生生不窮。苦无根株而欲其本之久存者，未之有也。故天尊先指祖炁而爲道之本，次明三景而爲道之根。大法靈寳有開明三景之道，兆於日初出時，平心向太陽祝鬱儀呪曰：日魂朱景照韜緑英回霞赤童玄炎飈象。引日紫炁，八十一咽。月初出時，向太陰祝結璘呪曰：月魄愛蕭芳艷翳寥婉虚靈蘭鬰華結翹淳金清瑩炅容臺標。引月黄色炁一百二十咽。夜戌末時，仰視北斗，祝北斗内諱，魁、𩲃、𩵄、䰢、魓、𩳐、魒，吸七星金光，四十九咽。服此三景眞炁，還精復胎。三年功滿，受書爲三景眞人。又有内朝三景飛仙分形之道，辰、戌、丑、未四時，朝中元心中司命神，字玄堅，中極太一君也，主養兆一身之形質，下在脾中。脾爲玉堂，一名玉房。叩齒五通，存脾中黄炁，有一眞人，如初生小兒，黄衣冠。祝曰：中極玄堅，太一眞君。甲欲得眞人神仙黄庭之道，寅、卯、午、申四時，朝上元太一神君，號南極老人，主兆魂魄胞神，命炁胎府之父也。叩齒九通，存頭上直入一寸，名太極宫，又名太一宫，赤、黄炁滿宫，有一眞人如童子狀，絳衣，祝曰：南極元老，太一眞君。甲欲得神丹長生不死之道，子、酉、巳、亥四時，朝下元北極玄道母，字玄妙，下在雙合宫中。腎爲雙合宫，主兆精炁生死，符籍之母也。叩齒四通，存腎中有白炁，炁中有神龜，龜上有玄女，即靈妃坐龜也。青白衣，如初生小女子，右有司録君，左有司命君。祝曰：下元元神北極玄道母，字玄妙，甲欲得金體玉泉可飲食者，乞敕司命司録削甲死籍，更注長生。日久行之，常念勿忘。乃洞玄三皇帝君所行，實靈寳之密機，亦盟天告師而行矣。
上无復祖，唯道爲身。
禀元如妙炁之自然，而化成人道之法身。夫道以虚无爲宗，以自然爲本，以道爲身，无復先祖也。五文開廓，皇人曰：五又者，五方五老赤書玉字内音也。
普殖神靈。无文不光，无文不明，无文不立，无文不成，无文不度，无文不生。玉清文放訣。
五篇眞文開廓形狀，普生天地，安置神靈。无眞文則日月不得光，星辰不得明，乾坤不得立，世界不得成，幽魂不得度，枯骨不得生。大梵章
是爲大梵，天中之天。
龍蹻經曰：三清天者，四梵天以上，太極宫所治；太清十二天，九仙所居，九老所都，金闕後聖所治；次上清十二天，九眞所居，玉晨道君所治；次无上大羅玉清十二天，九聖所居，元始天尊所治。是天中之天，三十六天也。鬱羅蕭臺，蕭臺是七寳玄臺，有九層映鬱大羅之上。玉山上京。
太玄都玉山上京，祖師元始天尊治玄都玉京。
上極无上，大羅玉清，
大羅玉清京，玉清祖師元始天尊宴居无上大羅之天，聖師玉皇上帝治太微玉清宫，總治種民天。
眇眇劫仞，若亡若存，三華離便，
諸天之上有三華堂離便宫。三華者，玉清三元宫也。上元玉華，中元金華，下元九華，皆三元上皇道君居之。離便者，玉清之境離宫便殿也。大有妙庭，
上清妙庭宫，宗師玉晨道君安處
无色世界上清大有之天。金闕玉房，
宗師玉晨道君，治金闕寥陽宫，眞師太上老君，治太清宫。玉房者，上清玉房宫。森羅淨霐。森羅上館，淨霐二沼，乃玉清殿下雨池也。玄師曰：以内言之，泥丸九宫也。此正是内朝元始之道也。
御註：此九宫乃玉京雌雄九宫之名。比人泥丸中太華、中華、少華三華，屬木，有玉清坤母居之。離便屬火，有上清玉妃居之。大有屬土，有黄素紫靈元君居之，妙庭屬水，有太玄神女居之。此四宫爲雌宫，在玉京之北。金闕宫有太素元老居之。玉房宫有華陽帝君居之。森羅宫有流珠眞人居之，淨妙宫有太一元王居之，太霐宫有上元赤子居之。此五宫爲雄宫，在玉京之南。已上九官在玉京山之上，列布區象，如人之腦也。以身推之，无不相契。但人窒昧而不知矣。梵炁章雙手玉清文掐定。大行梵炁
玄師曰：大行梵炁者，己之元炁也。詳明於圖中。大行梵炁圖西龜山大行梵炁圖玄師曰：梵炁之祖者，西元王母也。九靈太妙白玉龜臺玉光金眞梵炁租母元君、青金丹皇大道君金母，居西龜之山，亦曰龍山，乃九炁之根紐，眞土之淵府，西北之角，亥子之間，與玉清連界，通於泥丸也。南接通陽絳宫，上通肺炁也，下通内户日月之門。丹房金宫在内腎，方三寸，北與内腎，傍通十二神室，中有梵炁之主，雌一眞母居焉。梵炁日夜上朝，若有塵心，則失大行，梵炁不能彌羅一身。周迴十方。
内象丹旨曰：此先天純精眞一之炁，藏於坤宫兩腎之間者也。妙化發生，上至乾宫，陽極陰生，下降還元，升降循環，流行不息，故曰周迴十方也。梵炁周迴，詳見元綱流演圖法。
中有度人不死之神，
度人不死之神，名飛生，主司度世不死事。御註：不死之神，元始之分化也。諱父寧在，宇合母精。中有南極長生之君，
南極宫中有度命君，字吁員，主司長生之名簡。
御註：即長生大帝君，亦曰南極注生大帝。中有度世，
度世君諱諒道覺，字勤明天，主過度三災九厄。司馬大神，
御註：度人濟世司馬大神王，諱規常生，字彦道周。主領赤甲神兵，威伐六天陰邪鬼精之神也。
中有好生韓君丈人，
好生君，諱猷，神中之尊，謂之丈人。
御註：好生君，青華宫垂福惠生之君，諱廣從願，字度夭慜。
中有南上司命司録、延壽益筭度厄尊神，
此皆南上洞陽宫中之神，即南斗六司之眞也。
迴骸起死，無量度人。玉清文放訣
此二句通結上文，從中有度人至此，諸司眞宫，皆能迴骸起死，度人成道也。
御註：九天天曹有迴骸起死君，諱黨賢元，字伯務眞。无量度人君諱理登纏，字足皇明，主南北二極太微紫微都糺之司。
玄師曰：此諸神皆總炁於九天，九天總炁於太微，太微梵炁乃高上洞玄之炁，入化身中。
已上正文，乃元始天尊所說。招眞章
今日校録，諸天臨軒。
今日者，赤明劫初大浮黎國，開圖校録之日也。
十方神王，當隨方掐訣召之，叩齒一通，心禮一拜。東方震文无極飛天神王、長生大聖无量度人，神王内諱忽，初一、十一、二十一日下降。南方離文无極飛天神王、長生大聖无量度人，神王内諱飛，初八、十八、二十八日下降。西方兊文无極飛天神王、長生大聖无量度人，神王内諱善，初四、十四、二十四日下降。北方坎文无極飛天神王、長生大聖无量度人，神王、内諱雲上，初五、十五、二十五日下降。東北艮文无極飛天神王、長生大聖无量度人，神王内諱度仙，初二、十二、二十二日下降。東南巽文无極飛天神王、長生大聖无量度人，神王内諱无鏡，初三、十三、二十三日下降。西南坤文无極飛天神王、長生大聖无量度人，神王内諱滌色，初六、十六、二十六日下降。西北乾文无極飛天神王、長生大聖无量度人，神王内諱那郁，初七、十七、二十七日下降。上方戌下亥上无極飛天神王、長生大聖无量度人，神王內諱玃无，初九、十九、三十九日下降。下方辰上巳下无極飛天神王、長生大聖无量度人，神王内諱瑛，初十、二十、三十日下降。
玄師曰：此十方飛天神王威德功力重大，聖化不可思議。於赤明劫初浮黎國中，開圖校録之日，奉元始至尊之命，掌三界十方一切圖録，並詣帝軒，校量罪福，紀録功過，隨方品量，無極度人。凡諸度生救死，遣飛天使者吏兵，奏告神王，乞行救度。
十方至眞飛天神王、長生度世无量大神，並乘飛雲，丹輿緑輦，羽蓋瓊輪，驂駕朱鳳午文，五色玄龍辰文，建九色之節，十絶靈旛，前嘯九鳳齊唱卯文，
前部屬陽，陽數奇，故九也。後吹八鸞同鳴。八卦訣。
後部屬陰，陰數偶，故八也。獅子寅文白鶴戌文；嘯歌邕邕酉文，五老啓塗玉清文，羣仙翼轅，太清文至上清文挑。億乘萬騎，浮空而來。
五老，五帝也。十方大聖，道位尊高，乃感五帝前引，羣仙參乘，開啓道塗。五符本行經云：東方安寳華林青靈始老青帝，姓閻，諱開，字威靈仰。南方梵寳昌陽丹靈眞老赤帝，姓洞浮，諱極炎，字赤嫖弩。
中央玉寳元靈元老黄帝，姓通班，諱元良，字含樞紐。西方七寳金門皓靈皇老白帝，姓上金，諱昌開，字曜魄鬱。北方洞陰朔單玉寳五靈玄老黑帝，姓黑節，諱靈會，字隱候局。五老帝者，皆天眞自然之神，故曰元始五老。傾光迴駕坤文，
傾光者，流精玉光，互相輝煥也。迴駕者，飛雲輪轂，迴旋法座也。監眞度生寅文。
十方上聖朝集帝所，監領衆眞，校度羣生。諸天丞相、中指掐大指根。
丞炁相炁，能立造化萬物主者，丞相大羅天之神公也。爲受度更生之賓，輔弼諸天之事。南昌上宫午文，韓司主録離文，
韓君之司主監長生之録。監生大神寅文，即度生眞人也，字扶義。
執籙把籍，齊到帝前。隨所應度，嚴校諸天。中指下文。
已上正文，玉晨道君叙述受度之㫖。普告章四十八字普告三界之誥命，雙手掐玉清文。普吿三界，
欲界、色界、无色界也。无極神鄉，十方无極世界。
泉曲之府，北都羅酆，北下元右宫也。北酆在天地之北癸地，名酆都泉曲府。羅酆是北都上山名。伏魔經云：下方正北有一大海，穢惡腥黑，莫測邊際。中有一山，高十萬六千里，上參碧落，下入風泉，名曰北都羅酆山。山近水面，有一大洞，名曰陰景天宫。周迴三萬六千里，中有三十七獄。主此洞者，名曰太陰天君。此洞之外，山上别有六洞、六天大魔，各主其一，即太陰天君外六曹也。六曹小吏，合有三十六萬人。第一洞名曰紂絶陰天宫，第二洞名曰泰煞諒事宗天宫，第三洞名曰明晨耐犯武成天宫，第四洞名曰恬照罪炁天宫，第五洞名曰宗靈七非天宫，第六洞名曰敢司連宛屢天宫。經云：能持此六宫名號，生敬畏者，即得魔王保舉，削落死名，生死受頼，獲福无量。已上六宫與太陰天君洞中六宫互相關報，主執罪罰。子司曹局，因事受職，千千萬萬，何可勝言。三官九署，
天、地、水三官也。三官各有三府，故曰九署。按三元品戒經，上元天官隸玉清境，結青、黄、白三炁而置三宫。中宫名元陽七寳紫微宫，宫置左右中三府，左府主生官太陽火帝考。右府主死官太陰水帝考。中府主生死罪福風刀之考。左宫名大玄都元黄太極左宫，即玉清左相宫也，亦置三府。右宫名太玄都洞白太極右宫，是清微宫也，亦置三府，主考一同中宫。上元三宫，宫統三府，府統四曹，合三十六曹。中元地官隸上清境，結元洞混靈之炁，凝極黄之精而成。其中宫名洞靈清虚宫，宫置左、右、中三府，左號耐犯明晨府，右號紂絶陰天府，中號七非恬照府，主考罪福，不異上元。左宫名南極洞陽宫，宫置三府，左號諒事府，右號宗靈府，中號靈如神府。右宫名北酆宫，一名陰天宫，宫置三府，左號連宛泉曲府，右號泰煞九幽府，中號罪炁咸池府。中元三宫九府，合四十二曹，主考不異上元。下元水官隷太清境，結風澤之炁，凝晨浩之精而成。其中宫號暘谷洞泉宫，一名青華方宫，置左右中三府，左號青元靈名府，右號九泉寒夜府，中號朔單青靈府。左宫名青靈宫，宫置三府，左號靈劫府，右號長夜府，中號靈寳劫刃府。右宫名酆都官，宫置三府，左號開度劫
量府，右號泉曲鬼神府，中號通靈大劫府。下元三宫九府，共四十二曹，主考不異中元。三元總九宫二十七府、百二十曹，左主生事，右主死事。有功曹左府青簿，有罪書右府黑簿。若罪中涉福，福中涉罪，則不專一曹。得道奏中宫，有功奏左府，有罪奏右府。每至三元之日集校，列奏三官。十二河源。
玄師曰：十二分野有十二水河之源，凑於无極，混海泄水於天河東井之源也。成玄英註：此明黄水之華，鍊度死魂之事。十二者，年中十二月也。河源者，河即天河也。天有二十八宿，東井星是天河之源，衆水之泉。月爲太陰之精，諸水之母。月行則每月一周夭，一年十二月，每月中有一日月交，皆於東井華池之境，吐水灌注。此鍊度死魂之所。故云十二河源，以明其事。又見三五順行經。
上解祖考，億劫種親，疾除罪簿，落滅惡根，不得拘留，逼合鬼羣。玉清文挑。符命章玉清文。
元始符命，時刻昇遷。北都寒池，部衛形魂，制魔保舉，
法曰：制魔保舉度人。
度品南宫，死魂受鍊，仙化成人。生身受度，劫劫長存，隨劫輪轉，與天齊年，永度三徒、午坤巽文。
三官，徒役也。天徒，諱可韓明；人徒，諱興生轉；地徒，諱獨隸遷。斷絶天徒界上尸道色欲門，免天官驅雷逐電之役。午。斷絶地徒界中尸道愛欲門，免地官擔沙負石之役。坤。斷絶人徒界下尸道貪欲門，免水官漣汲溟波之役。巽。五苦申寅亥巳酉文八難。
玄師曰：三徒五苦，合爲八難。度第一色累苦心門，免泰山地獄苦道。申。度第二愛累苦神門，免風刀地獄苦道。寅。度第三貪累苦形門，免擔沙負石苦道。亥。度第四華競苦精門，免填海作河苦道。巳。度第五身累苦魂門，免吞火食炭鑊湯苦道。酉。
超凌三界，逍遥上清。玉清文移至上清文挑。
已上正文，元始天尊所降告命，玉晨道君紀録。寶諱章
上清之天，天帝玉眞，无色之境梵行。音衡，又下孟切。玄師曰：梵行者，道中之道，玄中之玄，眞空无礙也。三界之上，玉清之下，太清之上，有天帝曰玉眞天帝，乃昊天玉皇上帝、玄穹高上天尊，主治无色梵行之境，是種民天界也。又曰玉晨道君安處
无色世界上清大有之天。
薛幽棲註：景者，身也。色者，質也。无色之景則有景无色，形相宛然，猶如虚空，故云梵行。下孟切。李少微註：无色之景，唯有大梵之炁流行。平聲。景境二宇與行字作兩音，經旨皆通。東方八天步斗、牛、女、虚、危、室、壁之罡，依色取炁，梵天中斗罡。
欲界六天，六根俱染，是名欲界。
經曰：凡人口業淨，有十善功以上，得生欲界天中。太黄皇曾天，黄。炁。維角之天，西北梵炁帝鬱繿玉明，承奎壁二宿之分。
帝諱觀覺，主長生籙，居紫極宫，治在北方亥之西。六根俱染，皇曾一天，西北梵炁，承奎壁二宿之分。凡言梵者，是四維之天，維是角也。其維之天，不屬正宿，但得兩邊宿炁相假而成，故云梵炁。已下三天倣此。其四方正面之天，係二十八宿之分。太明玉完天，綠炁。帝須阿那田。
帝諱攬覺，主度魂更生，居紫房宫，治在北方亥之東。一欲根麄净，五欲根麄染。清明何童天，青器。帝元育齊京。
帝諱大覺，主敷布政教，度脱天人。居九晨宫，治在北方壬之西。二欲根麄淨，四欲根麄染。玄胎平育天，赤炁。帝劉度內鮮。
帝諱育元，主召魂舉仙，居元景宫，冶在北方壬之東。三欲根麄淨，三欲根麄染。元明文舉天，蒼炁。帝醜法輪。
帝諱梵雲，主通行元炁，居廣寒宫，治在北方癸之西。四欲根麄淨，二欲根麄染。上明七曜魔夷天，黑炁。帝恬懀延。
帝諱玉眞，主開度幽難，居太陰宫，治在北方癸之東。五欲根麄淨，一欲根麄染。
已上欲界天，有形有欲，觸物染著，交接陰陽，人民胎生，故爲欲界。太眞科
曰：初二天果報尚麄，猶以身交爲欲，次二天以執手爲欲，第五天以口說爲欲，第六天以眼視爲欲。今縁六欲，感此六天，一根麄淨，上進一天，六欲總淨，超出欲界，上登色界。色界。十八天，有形无欲，而有六色十八塵，色塵六天，細塵六天，輕塵六天。色塵六天，一曰珎塵。經曰：凡人身業淨，有三百善功，得生色界天中。虚无越衡天，碧炁。帝正定光。
帝諱无上，主明无上之道，居太玄宫，治在北方丑之西。六色塵俱染初。出欲界，猶染色塵。太極濛翳天，紫炁。帝曲育九昌。帝諱吁員，主鍊度朽骸，居玄都宫，治在北方丑之東。一色塵麄淨，五色塵麄染。南方八天步角、亢、氏、房、心、尾、箕之罡，依色取炁。梵天中斗罡。赤明和陽天，白炁。維角之天東北梵炁帝理禁上眞，承箕斗二宿之分。
帝諱煥明，主鍊仙成眞，居長明宫，治在東方寅之北。二色塵麄淨，四色塵麄染。玄明恭華天，黄炁。帝空謠醜音。
帝諱世元，主應化一切，居東華宫，治在東方寅之南。三色塵麄淨，三色塵麄染。聽明宗飄天，緑炁。帝重光明。
帝諱洛覺，主劫終納學仙之人，居昊玄宫，治在東方甲之北。四色塵麄淨，二色塵麄染。笁落皇笳天，青炁。帝摩夷妙辯。
帝諱韶，主魔試學仙之人，居青玄宫，治在東方甲之南。五色塵麄淨，一色塵麄染。此前色塵六天。學者若修極此天，即色塵俱盡，超入細塵天中。虛明堂聽天，赤炁。细塵六天。帝阿鄉婁生
帝諱雲上，主開度天地，居重華宫，治在東方乙之北。六色塵麄淨，六細塵染。觀明端靖天，蒼炁。帝鬰密羅千。
帝諱淨生，主度學者之身，居光華宫，治在東方乙之南。一細塵淨，五細塵染。玄明恭慶天，黑炁。帝龍羅菩提。帝諱鏡，主度得道之人，居開合宫，治在東方辰之北。二細塵淨，四細塵染。太煥極瑤天，碧炁。帝宛梨无延。
帝諱廓奕，主教學仙之人，居帝康宫，治在東方辰之南。三細塵淨，三細塵染西方八天步井、鬼、柳、星、張、翼、軫之罡，依色取炁。梵天中斗罡。元載孔昇天，紫炁。維角之天東南梵炁帝開眞定光。承角軫二宿之分。
帝諱猷，主鍊度死魂，居延壽宫，治在南方巳之東。四細塵淨，二細塵染。太安皇崖天，白炁。帝婆婁阿貪
帝諱宛，主開度善人，居開明宫，治在南方巳之西。五細塵淨，一細塵染。此前細塵六天。學者修極此天，即細塵都盡，昇入輕塵天中。輕塵六天。願定極風天，黄炁。帝招真童。
帝諱流，主度有功之魂，居大赫宫，治在南方丙之東。六細塵淨，六輕塵染。始皇孝芒天，緑炁。帝薩羅妻王
帝諱易邈，主披夜開幽，居太丹宫，治在南方丙之西。一輕塵淨。五輕塵染。太皇翁浮容天，青炁。帝閔巴狂。
帝諱阿濫，主召魔集眞，居華蓋宫，治在南方丁之東。二輕塵淨，四輕塵染。无思江由天，赤炁。帝明梵光。
帝諱阿丘，主開度善魂，居明堂宫，治在南方丁之西。三輕塵淨，三輕塵染。上揲阮樂天，蒼炁。帝勃拂勃沛監。
帝諱无量，主品類天人等級，居靈連宫，治在南方未之東。四輕塵淨，二輕塵染。無極曇誓天，黑炁。帝飄弩穹窿。帝諱曇，主度一切天人，居中元宫，治在南方未之西。五輕塵淨，一輕塵染。
已上一十八天，通名色界。
此前六天，猶有輕塵爲累，從此天昇入，即至无色界天。北方八天步奎、婁、胃、昴、畢、觜、參之罡，依色取炁。梵天中斗罡
无色界四天，至眞无情，不交陰陽，人民化生，但噉香炁，无復形質之患也。經曰：凡人心業淨，有六百善功，生无色界天中。皓庭霄度天，碧炁。維角之天西南梵炁帝慧覺昏，承參井二宿之分。
帝諱育，主拔度學人，居瓊瑶宫，治在西方申之南。色塵俱淨，形想都无，如虚空也。唯存心識，以入炁觀，炁觀道成，即昇入元洞天也。淵通元洞天，紫炁。
帝梵行觀生
帝諱上，主度學仙之人，居眞元宫，治在西方申之北。若有心識爲患，若能捨除心識，以至無爲，即昇入妙成天也。太文翰寵妙成天，白炁。帝那育醜瑛。
帝諱陀，主統理魔王，居神靈幽宫，治在西方庚之南。
前因都忘心識，即居此天。
此夭不使兼忘，故應用即有，不爲即无。若空有都无，即失眞中之應。以其空中有眞，眞中有應，生成萬象，皆出於空。萬法在心，亦无形相，將令學者觀心，若有若无，即生禁上天也。太素秀樂禁上天，黄炁。帝龍羅覺長。
帝諱隗，主領録魔王，居化靈宫，治在西方東之北。炁觀轉妙，結習都忘，若洞入自然，即昇種民天也。
已上四天，謂之无色界。太眞科曰：无色界中，人身微妙，无復形色，以其无形可見，故曰无色。三界之人生死之根未斷，陰陽之炁猶存，故有壽數，或昇入上境，或下生人中，隨功高下，輪轉无窮，唯得道乃已也。天人壽數，兹不具載。
四維民夭塵業俱淨，結習都忘，超種民天，煩惱爲結，學業爲習。太虛無上常融天，緑炁。帝總監鬼神。
帝諱極，主教學者之功，居萬福宫，治在西方辛之南。初出三界，清淨無染，喜樂無爲。太釋玉隆勝勝天，青炁。帝眇眇行元。帝諱浮黎，主召集仙聖，居白蓋宫，治在西方辛之北。龍變梵度天，赤炁。帝運上玄玄。
帝諱惡奕，主進仙成聖，居雲保宫，治在西方戌之南。 隨炁升降，无復結習。太極平育賈奕天，蒼炁。帝大擇法門。
帝諱精上，主度學者之身，居天保宫，治在西方戌之北。已上四天爲四民天，亦謂之種民天。此四天人出二炁之外，无年壽之限，喜樂清淨。太眞科曰：上昇四夭，洞入道境，隨炁昇降，災所不及，過此乃證自然
无爲大洞之境。李少微註：三十二天炁及所係星宿帝諱主掌，見洞神經。根塵染淨，見龍蹻經。
已上正文，元始天尊所說。
三十二天，三十二帝，諸天隱諱，諸天隱名，天中空洞，自然靈章，諸天隱韻，天中之音，天中之尊，天中之神，天中大魔，天中之靈。空洞者，諸天太空虚无之中也。八會靈文，自然玉字，非造作而成，故曰自然靈章。隱韻者，乃中篇隱語，三十二天内音，隱其韻調，文旨玄奥，故曰隱韻。隱諱隱名者，乃天中至尊大神、魔王仙靈之名號也。所謂尊者，如訶摩乃元始之稱呼，宛首乃道君之内號。神者，阿那之神，九醜之鬼是也。大魔者，魔羅乃天中大魔，都是天中魔王也。靈者，郁馥即斗中靈童，婆泥乃火鍊靈童是也。略舉而證之，不能詳釋矣。九和十合，變化上清。无量之奥，深不可詳。敷落神眞，普度天人。
九，陽也。十，陰也。謂帝諱靈章，内音隱韻，乃陰陽之炁結而成文，和合變化於三境諸天，莫測其奥，不可得而名言，蓋神靈眞妙之炁，敷布廓
落，天上人間，廣度羣品矣。
已上正文，玉晨道君紀述。
