黄帝陰符經疏序閏
黄帝陰符經疏序閏
一
少室山達觀子李筌，好神仙之道，常歷名山，博采方術。至嵩山虎口巖石壁中得陰符本，絹素書，朱漆軸，以絳繒緘之，封云：魏眞君二年七月七日，上清道士寇謙之藏諸名山，用傳同好。其本糜爛，應手灰滅。筌略抄記，雖誦在口，竟不能曉其義理。因入秦，至驪山下，逢一老母，髽髻當頂，餘髮倒垂，弊衣扶杖。路傍見遺火燒樹，自語曰：火生於木，禍發必剋。筌驚而問之曰：此是黄帝陰符上文，母何得而言？母曰：吾受此符，三元六甲周甲子矣。謹按太一遁甲經云：一元六十歲行一甲子，三元行一百八十歲，三甲子爲一周，六周積算一千八十歲。年少從何而知？筌稽首再拜，具告得處。母笑曰：年少顴頰貫於生門，命輪齊於月角，血腦未減，心影不偏，性賢而好法，神勇而樂智，是吾弟子也。然五十六年當有大厄。因出丹書符，冠杖端，刺筌口，令跪而吞之，曰：天地相保。乃坐樹下，說陰符玄義。言竟，誡筌曰：黄帝陰符三百言，百言演道，百言演法，百言演術，參演其三，混而爲一。聖賢智愚，各量其分，得而學之矣。上有神仙抱一之道，中有富國安人之法，下有强兵戰勝之術。聖人學之得其道，賢人學之得其法，智人學之得其術，小人學之受其殃，識分不同也，皆内出於天機，外合於人事。若巨海之朝百谷，止水之含萬象。其機張，包宇宙，括九夷，不足以爲大；其機彌，隱微塵，納芥子，不足以爲小。觀其精微，黄庭八景不足以爲學；察其至要，經傳子史不足以爲文；任其巧智，孫吴韓白不足以爲奇。是以動植之性，成敗之數，死生之理，無非機者，一名黄帝天機之書。九竅四肢不具，慳貪愚癡風癇狂誑者，並不得聞。如傳同好，必清齋三日，不擇卑幼，但有本者爲師。不得以富貴爲重，貧賤爲輕，違者奪二十紀。河圖洛書云：黄帝曰：聖人生，天帝賜算三萬六千七百二十紀，主一歲。若有過，司命輒奪算，算盡奪紀，紀盡則身死。有功德，司命輒與算，算得與紀，紀得則身不死長生矣。每年七月七日寫一卷，藏諸名山巖石間，得算一千二百本，命日誦七遍，令人多智慧，益心機，去邪魅，銷灾害，出三尸，下九虫。所以聖人藏之金匱，不妄傳也。母語畢，日已晡矣。曰：吾有麥飯，相與爲食。因袖中出一瓠，令筌取水。筌往谷中盛水，其瓠忽重，可百餘斤，力不能制，便沉於泉，隨覓不得，乆而却來，已失母所在，唯留麥飯一升。筌悲泣號訴，至夕不復見。筌乃食麥飯而歸，漸覺不飢。至令能數日不食，亦能一日數食，氣力自倍。筌所注陰符，並依驪山母所說，非筌自能。後來同好，敬爾天機，無妄傳也。
