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悟眞篇註釋卷中

吕二

象川無名子翁淵明註

夫虚无大道肇生一炁，一炁判爲陰陽。故至陽之炁輕清覆冒於上，謂之天。至陰之炁重濁負載於下，謂之地。積純陽之炁飛升於天者，仙也。積純陰之炁沉淪於地者，鬼也。禀一陰一陽之炁，不升不沉之軀，處乎天地之中，可仙可鬼也。是故人能知修鍊，剥盡群陰而形化爲純陽之炁，則升仙矣。不知修鍊，日耗元陽而體化純陰之炁，68則下鬼矣。易曰：本乎天者親上，本乎地者親下。則各從其類也。是以聖人仰觀俯察，知人禀天地之秀氣，爲靈貴之最者，故假眞陰、眞陽之物，奪先天地之一炁以爲丹，餌歸丹田炁海之中，以御一身天地後生之炁，則一身之炁翕然歸之，若萬邦之朝人主，衆星之拱北辰也。知人因父母交感之情而有其身，是以盗陰陽純精之炁以爲化基，號日陰符、陽火。循環六十卦中，周而復始，回七十二候、二十四炁於一日一69夜之中，奪得四千三百二十年之正炁，輻凑於丹田炁海之中，温養子珠，子珠則處中宫无爲而制其外，故得外接陰陽符火，内生眞一神軀。十月脱胎，形化純陽之炁，飢渴无能撓，寒暑不能侵。是以富國安民之法，夫國者，喻身也。民者；精炁也。民爲邦本，本固邦寧。邦茍無君，則民何歸。君茍无臣，則國罔治。是以聖人以丹爲君，以火爲臣。丹火相須，君臣慶會，則天下平治。精民安樂，則一身之國富也。西華經曰：精完炁70足，是爲富國安民。正在餌金丹之後。是以仙翁繼述絶句六十四首，按周易諸卦者，以明運火爻之計也。又續添西江月一十二首，以象沐浴共有一十二月之功也。此愚所以分爲中卷，以明運火富國安民之意。蓋修丹之次序，當如此焉耳。