度數一
度數一
右周天歷象氣節之圖
革之象曰：澤中有火，革；君子以治歷明時。四時變化，革之大者；治歷数者，推日月星辰之遷易，以明四時之序，而於澤中有火言之，何也？說卦：離爲火，爲日，兊爲澤，爲水。而邵子經世書以兊爲月，離爲星。星者，日之餘也。由是言之，則離、兊二卦有日、月、星三辰之象焉。故彖曰：水火相息。水爲月，火爲日，日月相推而明生焉。水爲寒，火爲暑，寒暑相推而歳成焉。夫懸象著明莫大乎日月，天垂象而聖人象之。觀周歳日月之行，所㑹爲辰，辰十有二。前代之暦，更革不一。今據授時曆：孟春之月，日月會于玄枵；仲春㑹于陬訾，季春㑹于降婁。孟夏㑹于大梁，仲夏㑹于實沈，季夏㑹于鶉首。孟秋㑹于鶉火，仲秋㑹于鶉尾，季秋會于壽星。孟冬㑹于大火，仲冬㑹于析木，季冬會于星紀。凡十有二辰。按月令，孟春之月，日在營室，斗建在寅，故寅與亥合；仲春之月，日在降婁，斗建在卯，故卯與戍合；余月次第推之。今日月行度，既有差移，建辰不復相合，而欲依古候氣造律，或者有所不侔矣。所次爲舍，舍二十有八。東方蒼龍七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿，斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿，奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方朱鳥七宿，井、鬼、栁、星、張、翼、軫，是爲二十八宿。所歷爲度，度三百六十有五度四分度之一。天本無度，因日之行而有度。其二十八宿，宿度多寡之不同，又以日行有淺深。東方七宿，凡七十五度。北方七宿，凡九十八度。西方七宿，凡八十度。南方七宿，凡百一十二度。合之，爲三百六十五度。由是叙之爲四時，正之爲八節，建之爲十二月，分之爲二十四氣，定之爲七十二候，朞之爲三百六十五日四分日之一，而一歳周矣。夫易者，範圖天地之化而不過者也。易有四象，以應四時；少陽爲春，太陽爲夏，少隂爲秋，太隂爲冬。易有八卦，以應八節；立春爲艮，春分爲震，立夏爲巽，夏至爲離，立秋爲坤，秋分爲兊，立冬爲乾，冬至爲坎。八卦以應八節。卦有十二辟，以應十二辰；復十一月，臨十二月，秦正月，大壯二月，夬三月，乾四月，姤五月，遯六月，否七月，觀八月，剥九月，坤十月，爲十二辟卦。八卦二十四爻，以應二十四氣；辟卦七十二爻，以應七十二侯；反易之卦二十有八，以應二十八舍；六十四卦三百八十四爻，當朞之日，以應周天三百六十五度。是故履端於始，表正於中，歸餘於终，合氣朔虚盈，而閠生焉。
傅曰：日月運行，一寒一暑。洪範曰：日月之行，則有冬，有夏。冬至，日行北陸而寒；夏至，日行南陸而暑；春行西陸，秋行東陸，而晝夜平，温凉均，是故馮相氏冬、夏故日，春、秋致月，以辨四時之叙。致日之法，樹八尺之杙於地，四維四中，引八繩以正之。夏至景長一尺五寸，而日極長；冬至景長一丈三尺，而日極短。極長極短之間，相距一丈一尺五寸。冬至後，日漸長，至春分則景減五尺七寸半，而晝夜等。又減至夏至，而景正一尺五寸，夏至後，日漸短，至秋分則景比夏至而長五尺七寸半，而晝夜平。又長至冬至，而仍得一丈三尺，其晷爲如度，而歳美人和；晷不如度者，歳惡人僞。晷進則水咎，退則早，進尺二寸則月食，退尺二寸剛日食。曰行出黄道外則晷長，長則隂勝，故水；日行入黄道内則晷短，短則陽勝，故早。進尺二寸則月食者，月以十二爲數，以勢言之，宜爲月食；退尺二寸則爲日食者，日之數備於十畧，進爲盈、退爲縮，故爲日食。致月之法，按天文志，月有九行，黑道二，出黃道北；赤道二，岀黄道南；白道二，出黄道西；青道二，岀黄道東。赤青出陽道曰黒，出隂道，月失節度，行岀陽道則早風，出隂道則雨。雲九行者，通黃道而數之也。夏時月在黄道南，謂之赤道；進入黄道北，謂之黑道。春時月行黄道東，謂之青道；進入黄道西，謂之白道。冬時月行黄道北，謂之黒道，進入黄道南，謂之赤道。秋時月行黃道西，謂之白道，進入黄道東，謂之青道。此皆不得其正，故曰：出陽道則旱，出隂道則雨。若行黄道，則是其正也。鄭康成云：春分日、在婁，秋分日在角。而月弦於牽牛、東井，亦以其景知氣至不通。卦驗云：夫八卦氣驗，常不在望以入月，八日上弦，不盡八日下弦，候諸卦氣，隂氣得正而平。以此而言，則致月景，亦用此日矣。謂如春分日在婁，則月上弦於東井，下弦於牽牛。秋分日在角，上弦於牽午，下弦於東井。蓋春分婁星昏正酉，秋分角星昏在酉。以是推之，而月令中星皆可知矣。今春分日在壁，秋分日在軫，則月弦於參、井、箕、斗之間，爲不同者，歳差然也。按授時曆：冬至日在箕八度，出辰初一刻，入申正三刻。小寒日在斗十四度，岀辰初初，入申正四。大寒日在女初度，岀卯正四，入酉初初。立春日在虚五度，出卯正三，入酉初一。雨水日在危十度，出卯正二，入酉初二。驚蟄日在室十一度，岀卯正一，入酉初三。春分日在壁八度，岀卯初四，入酉正初。清明日在奎十四度，出夘初三，入酉正一。穀雨日在婁十度，岀卯初二，入酉正二。立夏日在胃十二度，岀卯初一，入酉正四。小滿日在畢一度，出寅正四，入戌初初。芒種日在畢十五庋，出寅正三，入戌初初。夏至日在井三度，出寅正三，入戌初一。小暑日在井十八度，出寅正四，入戌初初。大暑日在柳初度，岀卯初初，入酉正四。立秋日在星一度，出卯初一，入酉正三。處暑日在張九度，岀卯初二，入酉正二。白露日在翼十度，岀卯初三，入酉正一。秋分日在軫一度，出卯初四，入酉正初。寒露日在軫十七度，出卯正一，入酉初三。霜降日在亢二度，出卯正二，入酉初二。立冬日在氐七度，岀卯正三，入酉初一。小雪日在心初度，出辰初初，入申正四。大雪日在尾十度，出辰初一，入申正三。此畫夜長短刻數也。
天地之氣，周流六合。日往則月來，寒往則暑來。前圖圓、方二象中建八卦。八卦左右相錯，一順一逆，隂陽相推。一徃一来。陽爲畫，爲温，爲熱；隂爲夜，爲凉，爲寒。畫夜相感而萬物生，寒暑相代而四時成，是故五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歳。一歳二十四氣，故八卦二十四爻，爻直一氣。下體八卦爲貞，上體八卦爲悔，其爻初與四爲應，二與五爲應，三與上爲應。冬至始於復之初九震下坤上，一陽動於重隂之下，隂盛而陽㣲，以前後十分約之，一陽而九隂，以前後各二氣併看之，始冬至則兼小雪、大雪、小寒、大寒。併本位，凡五氣，共十爻約之。余氣同。故夜長晝短，天氣至是而極寒。六二、六三，爻應皆隂，小寒、大寒，隂沍重極而春氣應。立春始於賁之初九離下艮上，以前後十分約之，三陽而七隂，故氣漸温。六二九三，雨水、驚蟄。春分中於節之初九兊下坎上，隂陽均齊，以前後十分約之，五陽而五隂，天氣至是而和煦，畫夜平分。九二、六三，清明、榖雨，積温生熱而夏氣應。立夏起於小畜之初九乾下巽上，以前後十分約之，七陽而三隂，氣候向暑。九二九三，小滿、芒種，天氣盛熱。夏至至於姤之初六巽下乾上，一隂生於重陽之下，陽多隂少，以前後十分約之，一隂而九陽，故晝長夜短，爻氣呈是而大熱。九二、九三，爻應皆剛，小暑、太暑，熱盛鬱變而秋氣應。立秋起於困之初六坎下兊上，以前後十分約之，三隂而七陽，天氣漸凉。九二、六三，處暑、白露。秋分中於旅之初六艮下離上，剛柔中分，以前後十分約之，五隂而五陽，天氣至是而清凉，盡夜平均。六二、九三，寒露、霜降，清極爲寒而冬氣應。立冬起於豫之初六坤下震上，以前後十分約之，七隂而三陽，天氣向寒。六二、六三，小雪、大雪，隂氣盛極而一陽復生於下。如環無端，周而復始，由是八卦相盪，一貞而八悔，八八六十四卦圜轉周流，而天度畢矣。六十四卦圖圖見内篇。
按復、姤、節、旅、賁、小畜、困、豫，在八卦宫變皆爲一世之卦。復、姤當二至，乾、坤以初爻變也。節、旅當二分，坎、離以初爻變也。賁當立春，艮以初爻變也。小畜當立夏，巽以初爻變也。困當立秋，兊以初爻變也。豫當立冬，震以初爻變也。二至二分，以乾、坤、坎、離變者，四正不易之卦也。四立以艮、巽、兊、震變者，四隅反易之卦也。又易中惟此八卦，初、四隂陽相應，而二五、三六爻皆不應，是以歳有二十四氣，而節僅正於八也。
