清河內傳
勸敬字紙文

勸敬字紙文

勸敬字紙文

士之隸吾籍者,皆自敬重字紙中來,如宋朝王沂公,其父見字紙遺墜,必掇拾以香湯洗燒之,一夕夢宣聖拊其背曰:汝何敬重吾字紙之勤也,恨汝老矣,無可成就,他日當令曾參來汝家受生,顯大門户。未幾,果生一男,遂命名曾,及狀元第。此事雖遠,可以爲證。予竊怪今世之人,名爲知書,而不能惜書,視釋老之文,非特萬鈞之重,其於吾六經之字,有如鴻毛之輕,或以字紙而泥糊,或以背屏,或以裹褥,或以泥窗,踐踏脚底,或以拭穢。如此之類,不啻蓋覆瓿矣,何釋老之重而吾道之輕耶?是豈知三教本一,而欲强兹分别耳。況吾自有善惡二司,按察施行,以警不敬字紙之類,如平生苦學鷄窗,一旦場屋或以失韻誤字,例爲有司之黜,終不能一掛名虎榜者,皆神奪其鑒,以示平日不敬字紙之果報也。諸生甘受此報,恬然不知覺,甚至於子孫之不識字,舉家因之而害者,遠則不足以爲戒,姑以近者言之,且瀘州楊百行坐經文,而舉家害癩,昌郡鮮于坤殘孟子,而全家滅亡,果報昭昭在人耳目。楊全善亦百行之兄,埋字紙而五世登科,李子才葬字紙而一身顯官,既能顧惜陰報,豈無可不敬畏哉。

本章完

文本与影印图片来源:识典古籍(北京大学—字节跳动古籍开放文本库),底本以各书版本信息为准。 识典古籍

26 / 36
第 26 页
载入中…
点正文某字,影印图上会框出该字;点图上的字,正文会定位到它。键盘 [ ] 翻页,1 2 3 切换视图。