神受大法品
神受大法品
玄師曰：兆欲念十方天尊一心智慧，須令丹房瑩淨，七情六慾，俱无混亂，一心專誠，常不放逸，少慾戒念，見在知足，行慈順生，莭儉忍辱，抑怒少食減睡，息思慮，省視聽，黙語言，守動靜，息心在茲。常於動靜之間，不失此度。然後擇十直八莭，是諸良辰，沐浴内外，燒衆妙香恭對玉清上帝元始天尊御容，便足而坐，叩齒集神，咽液和魂，定心淨念，調氣使勻，心拜三過，安意一心，諦觀聖容。先從萬變玉清寳冠，次觀圓明天顔金真之色，圓色如九色虹蜺。次第九色離羅帔服，二手展視天印。轉次下觀，雙足坐於金碧蓮座，擎以玉局碧瑶玉几。又復從天顏天冠相相諦觀。時時閉目，憶念在心。若不明了，還開目視，極令分明，不失毫末。再閉目觀之，行住坐卧，此觀成已。然後於閑靜之虔，焚香黙坐，觀西北玉清之天，玄虚之際，廓然火光，如日月之明，遍滿法界，无有山河草木，此定成已。唯見一天尊在空虚之中，如前觀威儀，坐於金碧蓮臺之上，舉手說法，光明七十二瑞相，八十一種好，諦心觀察，一一分明，繫心无復散亂。如是見己，便見十方天尊光明相好。天尊舉手說靈寳大法。既見十方天尊，便增見十方億劫應化天尊，乃至无邊天尊。初則近見，漸次遠見，轉遠轉大，光光相接。見已廻觀西北，復如前院，不失毫末。觀既成已，十方上下，亦復如是，十方厯厯分明。當復一時，遍觀十方百千萬億諸天，一念所縁，周遍得見。而諸天尊同一智慧，覺悟道源，圓照諸法，了入无爲。若如此者，歳月既乆，定功乃成，自然得見十方諸天尊，皆爲說靈寳大法，疑網悉除，得元爲正道。若是宿業障重，不能得見天尊者，但一日一夜，六時懴悔，精思入定，懴禮平生惡業，精勤進道，随順一切徳喜，心結於因循，漸能得見。縦使不爲說法，是人心已證入快樂妙果，身心安稳，乆亦得見无爲大道也。次能七日七夜，湛然見玉清聖境。前之大定，精思已成，當於閑靜之處，乃至睡卧，一心三聖，存上宫泥丸廓然，放白光大慧光遍照法界，念念三聖，心心光明，歳月既乆，觀力定成。七日七夜不昧，决定見元始天尊說法，神通現前，訓誨汝心，即入道源，所謂念念无休息也。稽首天顔而作頌曰：
一心三聖 三聖一光 光光心生 明明因光
一聖心通 萬變乃光 圓通徧覺 不迷不荒
又頌曰：
精誠正趣 晷刻不空 虚因求實 空亦不空
先空後應 先得後通 生心心滅 无始无終
