運神合景品
運神合景品
昔浩劫之初，五劫分化，元始開圖，赤書成文，字方一丈，八角垂芒，下運金澤之炁，結成九天之相西元龜山，四方羅絡二十八宿，交纒三十二天，巡繞日月五星，交會其中。上有稜層金樓玉室一十二所，内有青丹皇金母道君、西元龜臺王母是也。自有龜山元録司掌群仙真文玉字。山之空界，旋斗歷箕，𢌞度五常三十五分，總炁上元，而有内禁之玉司，居於王母西瑶上臺，乃曰靈虚宫。又有靈虚别舘，中主大君玉嬰尊阿母曰九靈太妙真仙王母，司握九靈之職，旋斗晨通進章詞，謁簡以進三十二天三天玉闕，非靈虚仙職詞文不達，非九靈章表不進。大君奉命，以紀其經。北斗九晨乃中皇太一九晨皇君有跡九焉，可躡而飛空，上輔帝宸。其星變化無窮，名位萬狀，不可盡紀。中有髙皇太微天尊，可祝一星，壽注億千，名標玉簡，萬神朝宴。修之七年，分景散形，變化萬物，混合幽冥，飛行太虚，上登玉清。
大洞玉經曰：瓊室瑶宫，玉樓金殿，逺在三境九天之上，即未可及。近在己身九宫泥丸，皆以方寸存而成真矣。天炁合己，自然之炁。故經云：人心中神，神含妙慧，慧通法界之因。從因起縁，縁想自虚，感應存泥丸及一身，與九炁合德，如身在金闕無異，即得名通玉籍，九玄升魂。蓋泥丸九宫，存如九天三境金闕，見諸天帝儼然於上。存身如己，想在下丹田，如深泉幽谷之下，會合百神俱集，混合一身。存身如蓮實，太上入泥丸，如上升九天之上，朝金闕帝前。
謹按師旨。三洞玄科曰：天尊雖逺妙，近居泥丸宫。宫室皆七寳，窻牖自然分。至真常妙應，駕景騰紫雲。此明自己三清，上應玄境，天人相貫，精炁相扶於九宫也。又曰：不生亦不滅，欲生因蓮華。超凌三界徒，慈心解世羅。此明心元是元始分神居九重神膜，爲人命主於心中也。拜章上詣自己九宫，飛玄會道，審覆章詞，以神知神，心神洞照，所潜悉知，母或疑貳，自取靈譴。
通天真符
右符取自已本命日，用栢木刋之，長五寸，闊二寸半，用官尺上穿一穴，以五色線穿札繫肘後，男左女右。凡拜章時，方可施用。未拜章時，不得令人見，以絳紗袋盛之。常於星月明朗時，於斗下供養，以香花酒果并淨水栢湯十二分，供養北斗九晨與二尊帝及通天符使。若是臨拜章三日前，服章符，佩之肘後。佩時香上熏符，呪曰：
天輔无私，乹象通微。无幽无冥，无感不知。佩符帶圖，神兵任呼。我位上王，位登天都。急急如天君紫微上道律令。
右呪誦三十徧，以沉香熏畢，帶肘後，然後吞符章，並存想純熟，至拜章時行用，感應如神。凡有口章黙奏并上章，並先關牒祭召仙靈章吏，其應尤速，勿令人知。及見應如影響，多有祥雲異香、鸞鶴甘露，黄霧景風，天氣清和，積隂頓開，甘澤潤物，天神視現，章灰飛空，神光罩壇，百千玄感，無所不有。
開心辟忘符具真誥第五卷恊昌期第三篇云：開心辟忘符，王君撰，用朱書。
此符摹長史晝，此符摹掾晝。
右符用開日旦，向王朱書，再拜服之。拜畢祝，祝畢乃服。服畢，咽液五過，叩齒五通，勿令人見。若不用開日，以月旦、月十五日、二十七日，一月三服，一年便驗祕術也。
祝曰：
五神開心，徹聽絶音。三魂攝精，盡守丹心。使我勿忘，五藏逺尋。
通真達靈開心太平符朱書黄素。
服符呪曰：
餐服神符，通照真靈。百神走使，洞徹中情。六甲宿衞，淵淵清清。五行元炁，杳杳冥冥。百物逃形，混沌爲本。始聞聲以知名。天地神經，號曰開心，服之太平。達知自然，飛升紫庭。急急如律令。
呪畢，叩齒三通，以符安口内，方存炁吞之。
審心章式
具位臣姓某，右臣某，今爲大明國某郷貫居住某人本命年月日時生齋意云云。專投臣某拜奏某寳章一通，上達虚无自然玉帝御前，乞諧𠃔願。臣自揣凡愚穢質，心境紛馳，未能洞妙真理，深慮躬臨壇席之際，難以即時上達太清玄元金闕玉陛下。謹齋沐身心，於某月某日吉辰，入靖焚香，奉造太玄心章一通，先次上進本命五府靈君聖前，伏乞神功妙運，以茲情懇，今夜吉時徑爲上奏虚无自然元皇玉帝御前。所是某人奏請之事，允與不允，天曹作何施行，今夜玄壇靖中，咸乞預聞。仰俟至靈，克垂報應。臣某知悉。謹言。
年 月 日 時姓 某 章。
心章用紙横長四寸，闊二寸半。春用青紙，夏用紅紙，秋用白紙，並皆朱書。冬用黑紙，白粉書之。毎季七十二日，外有十八日用黄紙朱書。
凡書心章并太平符，向旺方以淨水吞服。服符時安於口内舌上，仰面看東方，以鼻引青炁在口中，存作青色。次仰看上天，鼻引紅光真炁與青炁混合在口中。畢。次俯看地下，鼻引黄炁入口，三色混合，并在口中，圓成燦爛，光明如日。存符一粒在光中，以水吞下。其服心章，以章灰入口，一依符訣，待審得報應允與不允，方可拜章，慎勿輕泄。拜了再審合同，方可言與齋官。
服章通神祝曰：
心中神，丹元君。長三寸，廣七分。著朱衣，繫絳裙。乘威徳，顯至靈。通造化，達至真。住心中，莫離身外有急速，疾來告人。心章上達，太上聖情。允與不允，報我知聞。
凡此呪，毎日子午卯酉時，存心中有神，如已形若𥘉生嬰兒，赤衣絳裙，存見念呪无限數。仍於本命日祭此心神，仍常服辟忘符，立見妙用神通。
八景真符
取五月五日、三月三日、九月九日，朱書魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒勑八字，疊作符丸。成丸，安鷄子空殻内，與鷄母抱，候鷄兒出，取服之。毎日持念克應洞聽神呪曰：
竇盧李魏崔鄧，急管送言來，
▲▲▲▲𩴑𩲙，急管送言來，
▲▲▲▲▲▲急管送言來。
右自六甲日起首，念十方萬萬徧，足後逐日持念四十九徧。凡遇章詞奏表，關告報應，念此三呪。良久，耳内聞有肸蠁之聲，於是内告入事目大怒則神去矣。
昇神入妙
謹按師旨：神者形之主，主居則形固，主散則形危。凡世之人，惟多養形，不曽保精固主。按西昇經云：神能通道，道能長存，神能飛形，亦能移山。神之甚貴，莫大於三一也。一者道之子，萬靈之祖宗，衆真之妙奥。凡修行運神合景、飛玄會道、通章金闕、朝謁上帝、黙朝昇玄之道，先當沐浴入靖，煉形守神，久久長存，自然通道，无適而不可。若欲祈禱謁請，即命駕上朝太清，隨事奏懇，則至要之道畢矣。
沐浴離塵
擇東井之日沐浴，乃是日月宿於東井之時。於平旦就其方取淨水煎桃皮竹葉湯沐浴，名爲煉尸素漿。神仙遊行塵世，亦用此沐浴。且竹虚素而内白，桃却邪而折穢，故用此二物以消形中之滓濁也。出太上九變十化易新經，具眞誥昌期第三篇。如能家有五香湯，用之得五蔵清涼，塵垢潔淨。
桃白皮、竹葉、白茅香、香白芷、甘松、青木香。
右不拘多少，煎湯沐浴。尋常入室誦經修行，可用此灌漱。其諸符水雖然可用，亦不及此。亦名五莭清香湯。沐浴東井日。且如正月一日起，室宿左行，遇井星直日，即東井日也。正月初十日，即井星直日。餘倣此。
入靖凝神
毎日子時入室，向旺方平坐，叩齒三十六通，閉炁三十六息，呼至臍上，吸至臍下，綿綿不絶，往來細微。然後聞目靜思，存日月照耀滿室。日東方，月西方。次存日君吐赤炁九芒，貫身左繞，月君吐白炁十芒，貫身右繞，令内外洞徹，无所不通。若有疾患，亦可數數存思，使疾去爲良。
太陽太隂煉形
先存已身作枯木，次存赤炁變爲火。又存已心中出火，與形俱成火，燒煉枯木，俄頃之間，皆變成灰，灰中有烟，自然變成五邑炁，炁中盤旋，結爲一嬰兒，如自已貌。存日中有上皇日帝君絳衣冠冕，坐於日中，又有五帝衣五方冠服侍坐。雙手握固，望太陽方鼻引炁九過入心中。存心中日象火光，明大如斗，九光紫芒，穿入三田泥丸，皆有日光，煉濯一身，表裏洞徹，身炁乃來。入室瞑目端坐，存太隂在東井之方。雙手握固，存月中夫人口吐白光十道，如素練清瑩，漸漸覺化爲水，沐浴嬰兒在白炁中。纔候浴訖，漸漸存復本形，如真人衣冠，口吸黄華之水及月中黄炁，吹於一身。良久，覺身在黄炁之中，灑然森寒，即是真炁來入體。四肢五臟百脉，皆令黄炁陽精徧滿潔淨，身中萬神方來。
分神玉陛
眉中之光，便是三天門。眉左角入骨三分有絳臺青房。眉右角入骨三分名黄闕紫户，如世之侯王宫門之臺闕也，並以青玉黄玉爲臺闕。入眉一寸名曰明堂宫，有門堂三神居之，乃長生帝君之分神也。入眉二寸名曰洞房宫，中有黄老帝君，乃太上老君分神也。入眉三寸爲丹田宫，有上元泥丸天帝君，乃玉宸道君分神也。入眉四寸爲極鎮宫。入眉五寸爲玉清宫，有玉清神母居之。此三宫是太清上清玉清分神居於泥丸也。兆擇六甲吉日起首，存諸天帝儼然在泥丸之上，存自已身如蓮實，在於下丹田，如深淵幽谷之中，迤旨升上中丹田，過華蓋，歷重樓，穿金門，度玉戸，上至泥丸，朝奏乞事如意，復廵歷元始，歸下丹田也。如此日爲之。凡有章奏審覆，可以聽候聖語，知所未然。輕泄七祖永沉北酆，萬劫不原。
祭丹元真人法
丹元真人乃自已神元皇分身降炁，下入身中，乃爲命主。用自已好食素食香茶酒果，於元辰本命之日，入淨室中，四分自已住位，存三人如法師者，揖讓如法，任意自飲食，焚香祝曰：
丹元守靈，内外守真，左右三七，助吾天成。急急如元陽主者律令。
呪訖收坐，以金錢雲馬各一分焚之。畢，常存在自已之左右，帶劔持斧，或執流金火鈴，行則在前，止則在後，坐則在左，立則在右，百日即驗，怒則逺人。
習真入定
道无爲，无不爲。心可證，非智知。何謂知，何謂應？智遣智，證虚應。應无從，虚乃道。通於一，萬事畢。一爲根，事爲門。事歸一，一常存。存莫有，假言守守虚無，自長久。悟无常，道可長。淡居内，徳彌張。
内韜然，外成徳。忘形相，泯心識。色無塵，心自真。身處靜，益心定。
香臭同，心合空。甘苦，一心轉實。體如遺。心不隳，意不亂，心不散。
常凝然，正炁全。用无限，爲忘筌。
先焚香，收神端坐，以子守母。神爲炁子，炁爲神母。一呼一吸，以神馭之，上下循環，出入綿綿。晝則開耳閉目，夜則開目塞耳。凡心動一念，内外以心遏之，曰：我爲某事，不爲此念，但行數息。第一心動多靜少，忍縁萬境。第二心靜少動多，收心入靜。第三心動靜相半；第四心靜多動少，直至一向神與炁合，息與胎并。心靜一向純靜，方起一念。仍先習黙朝，守三一之道。純熟黙朝及拜章時，服心章亦黙朝，上章入定時，黙朝即能見景，乃承得帝意，正是自已天尊，何勞上望。
靈寳无量度人上經大法卷之四十三
