修齋受詞品
修齋受詞品
請師
科曰：開度人天，救護群品，崇建齋法，非師不成。必在備受符籙，明練科儀，知俯仰之文，明進退之格，思神念眞，關啓敷奏，閑邪無失，庠序得宜，與天爲徒，體道無極，廣開戸牖，普濟沈淪，德重功髙，莫越師寳。若法師佩三洞衆官，叅洞玄者可署之。闕人之處，可洞玄爲法師，紫虚、正一爲衆官也。齋法出於靈寳，屬洞玄以行之，理亦爲當。其他十戒白簡道士，不可濫署法職，竊預名號。凡欲修齋致薦，濟存拔亡，當蕆事之初，必先推尋清髙勤行之士，或棲眞觀字，或隠迹山林，道價崇髙，玄門宗仰，僉議惟允，卜筮恊從。後齋沐身心，蠲諏吉日，削心詞而皈命，瀝齋欵以依投。儻或未副精祈，必再申誠控吿，志宜純一，禮止于三，必獲允俞，始當營建。盖以皇天厚地，幽府泉扄，十方无極之郷，三界難量之際，非宗師功德隆重，行業清明，則何以罄幽顯以宣通，和人天而無間？是以淵源上學，深造玄微，爲生死之津梁，作人天之眼目者，廼可謂之髙功。如其泛泛之流，末學下士，惟財利之是務，眞擿壇以冥行，徒役精神，虚費財寳，其不爲三官鼓筆者鮮矣，尚何冀其感通者哉！
投狀
具郷貫奉道弟子姓某與家眷等。右某所伸情旨，伏爲亡某荐日享年幾歳月日時生，昨於何年月日時在某處身亡，見殯葬何處，深慮魂識未遂生方，今者届于某節，謹啓志誠，備置十方法信供養之儀，於某處請道士若干人，就某處崇建无上黄籙大齋幾晝夜滿散，修設冥陽淨醮一座，乞爲亡過某人懴贖過愆，資嚴生界，仍乞附壇昇度門中祖禰眷屬親姻，旁及六趣三塗、九幽五道、冥司幽夜、滯魄孤魂，普仗良因，咸超仙界。謹具誠欵，披投法位法師，伏願法慈，許賜依科陞度施行。未敢自專，伏候法旨。
致詞
維年號某月朔日某甲子，某府縣郷貫居住眷等謹齋沐虔誠，稽首再拜，上啓度師某洞法師先生：切以祖炁肇分，有物咸歸於覆被；道源始判，承流代出於眞宗。洪惟上學之流，深證重玄之敎。輙陳祀事，抑冐聰明。切念某等伏惟亡過某人，夙契眞休，叨居人道。在地水火風之内，有貪嗔愛惡之縁。罔知幻化之無常，益見人非之稔積。俄淪夜壑，永隔陽光。非憑奥妙之科，曷濟湮沉之苦。旁求上士，式建靈壇。恭惟先生，體道純眞，潜心虚寂。悟三洞四輔之旨，爲十方三界之師。開戸牖於玄門，作舟航於苦海。天人仰德，幽顯咸恩。伏望廓軫大慈，俯從丹禱。飛神控轡，髙通三境之遥；鍚命頒符，下拔九泉之苦。慶雲垂而生意無盡，靈風聚而死骸發煙。俾兹受對之魂，證彼登眞之果。更冀九玄殢識，六道幽靈，咸登解脫之郷，共達希夷之岸。依皈至切，敷述奚殫。干冐威明，某下情無任激切之至。謹詞。
啓盟，
髙功升座，法衆立班，啓堂法事候弟子致詞宣畢，髙功捧香祝曰：
浮黎國内，玉京山中，億萬年結炁凝煙，百千種通誠達信。根盤騫林下，瑞藹太虚空。寳香一炷爇金爐，三界十方咸稽首。
焚香執簡啓奏
以今焚香供養三清三境、十極十華无上至眞、道經師寳、十方三界千靈萬眞、黄籙寳齋感應眞宰，伏願驂龍駕鳯，飛空歩虚，降臨道塲，作證功德。奧妙同元，盖一眞之未布；機詳有統，由三炁之初分。寂寂至無之宗，蕩蕩自然之化。生於象帝之始，隱乎空洞之中。元始開圖，敷五篇於碧落；洞玄啓祕，周十度於本章。生生之義，難終難窮；化化之源，莫名莫測。運兩儀之闔闢，使萬物以化成。德本好生，獨立常生之道；功惟不宰，孰知眞宰之筌。非常道而非常名，無棄人而無棄物。粤自三皇之始，人與道全；迄乎五帝之終，道爲人逺。人僞勝而天理滅，幻境迷而覺性昏。不能保命而愛神，益見背眞而就僞。生由是，死由是；出於機，入於機。汨正念於喜怒貪嗔，棄眞常於夢幻泡影。自取死壞，離其本眞。人非鬼責以兼攻，雪刃霜鋒之交至。炎炎烈火獄，峨峨丘寒池。皆由一念之中，自致九幽之苦。舉聲悲呌，徒知宿命之非；救苦化身，未遇霈恩之及。繄于衆罪，流吹不息。恩惟太上，拔領無邊。宏敷黄籙之文，茂著明眞之典。控五鳳八鸞之駕，尋救十方；宣九龍二虎之符，開通六趣。變雲浦爲雪腴之醴，消火翳爲靈寳之光。劒樹摧鋒，鑊湯息浪。普召隂冥之主吏，咸遵濟度之科條。三界莫不依皈，一切普皆懽恱。九卷旣終，而麗華得度；一人無畏，而北帝請陳。是爲无上之縁，兹實難量之果。盖以元皇敷化，列聖流通。經分三十六部，而度人最先；齋列七十二等，而黄籙惟大。葛左玄授大洞之旨，張靜應恢正一之文。源分流𣲖而浩浩無涯，法演經傳而綿綿不絶。非惟功德之普博，抑亦禁戒之威嚴。非丹誠惟一惟精，豈大範可聞可見。今黄籙大齋官某人，皈依十極，請命三天。奉先思孝，而逺度億曽；修齋建功，而普資群爽。齎紋繒而備列，持質信以森嚴。廣邀清靜之流，祇建明眞之會。宜得上士，與之宣行。如某者塵世行尸，玄門末學。冒受九眞之戒，濫紆三洞之文。體未洞眞，何足致形神倶妙；徳惟翦簿，豈能使天地同歸。是宜隳肢體而黜聰明，處山林而就藪澤。夫何塵迹，誤辱丹詞。顧惟戰灼之餘，益認精虔之至。敢不遵承科簡，祈告蒼旻。秉自愚不轉之心，宣大道無爲之化。何異挾山而超海，無殊斷鶴而續鳬。短綆不可以汲淵，大方必爲之見笑。所𦍒因縁有自，翊賛得人，皆法海之元龜，實宗門之大匠。更相汲引，不鄙凡愚。將共受於戒言，庶克成於祀事。况以科條具載，功過悉分，三官五帝之書，九府四司之録，毫分無失，纎芥不遺。弗容簡慢之爲，恐隳薦修之福。必也盟告天地，質誓鬼神，各罄丹心，不生異念。當使功標丹簡，俾七祖以生天；無令罪結黒書，致九玄之墮地。登壇之際，受職之初，咸秉誓言，仰干聖鍳。今則齋莊旣肅，盟告云周。珮玉鏘鏘，見十方之振響；威儀濟濟，仰萬聖以臨觀。潔志同誠，舉揚勝事。
度亡玄局
玄師曰：旣承投詞，選擇吉地，卜日告齋，嚴命同志，入靖對齋，預告上穹，修札關告，十天九地，三元九州，靡不遍通。持誦經號，敷宣科敎，行香修齋，建壇貢章，召攝視現頒符命，以俟感通。功周幽顯，名刋玉清，普天懷德，克日飛昇。訣曰：所投詞即是大齋弟子之詞，詞旨孝慈忠直，懇切無私，方許𠃔度也。擇吉地者，名山洞天福地靖廬玄壇宫觀，不經兵陣戰場，非屠坊刑獄生産塚墓穢惡之地者，皆名吉地也。卜日告齋者，要在三元、八節、五臘、十直、三會之日，與亡靈七七周祥諱日相合。或普度之時，要值天赦甲子庚申，與節會元臘司會，名曰吉日。不遇其日，不可開建也。吿齋爲立意之初，通達玄元，某日爲始也。嚴命同學上道同師同壇之友也。同志謂其志同也。普爲幽顯者，苟非其人，和氣不生，有隳功果。自告齋之日，入靖所，不交人事，對齋百日、九十日、四十九日、三十二日亦可。但量所度亡者多寡，修文備事，廣狹爲則，無致臨用有闕。預於前期七日，告三界九地十天十道九州北都冥府等，於告齋之始，勸縁大齋之首，及求度亡魂之家，同志同學之人，齋戒沐浴，持誦眞文。眞文者，謂薦拔亡魂經呪尊號也。謂如大洞眞經、靈寳諸經、九天生神寳章、道德二篇、黄庭玉經、救苦三塗歩虚九幽拔罪眞經、甘露神呪、眞一等經，及琅函天尊睿號神呪也。於開建前三日，敷告修齋詞旨，關告直歳神君、行雨主雨龍神、里域土主、城隍、山林孟長、溪眞及屬岳之司，一切洞天福地諸天仙曹等處，一一各召差神兵，衞護道場，斥遂凶毒之物，淨蕩穢惡之炁。久晴之時，防虞風雨；久時隂雨，剋日借晴。仍選當境靈應衆人所欽之神直壇，防非止惡，以警非道妖惡之衆。於前一日夜日入之時，集與事羽流、法事弟子，詣建壇之所，習演威儀。至平旦，集衆詣法師靖下，請受致詞，求師登壇，建壇淨穢。自此或七晝夜、或五晝夜、三晝夜、一晝夜，並三時行道，六度行香，十遍轉經，宣科告戒，並從古制。節度拜貢章表，敷露五方眞文，依式鎭信金玉，宣符告簡，並從科法，召攝視現，錬度感通。齋後舉過，始未同心，功圓果滿，散壇謝過，言功效職，三官保舉，五帝奏名，諸天稱慶，上帝賜恩，進品仙階，功及幽顯，克獲飛昇。稍有違悮，罪亦無貸。
玄局儀範次第
玄師曰：自宗師垂示科敎，啓建大齋，各有次第，並依玄局啓載關告文檄牒狀之類，并具齋詞旨揮，請乞文語，皆出大法師志意修撰，不必定本成規，混淆靈典，的非經語之言，豈可編次法内，久而滋蔓，使成俗格。白石類玉，似是而非，有玷眞道。初則習演威儀，預於前之日建壇，至日清旦致詞請師登壇。至于九師之前，啓玄建壇，任六職，拜啓玄表文，揭簽受職，方始詣三寳像前，開啓行香。升壇行道之日，先於壇肉燒化，通關預告，轉牒九州社令、三界神司、五岳九州幽府、北都里域城隍山林、孟長溪眞歳君神、祇主雨龍神令，部衞形魂，普赴壇下，止雨借晴。關告都畢，旋遶登壇，拜素車白馬章、開通道路章，申奏天曹、五帝四司、三景星宫、天省三院、靈寳十天、南北二斗、四極眞宫、四聖師府、三官所治、五岳司命、三十二天、紫微上宫、丹天火府、重明上宫諱司丹天童初五府、東華西靈、五老帝君、天尊眞人法中干預之者，及衣奏諸師上帝，一一周備，宣告救苦眞符、太上敕赦生天寳籙。訖，宣啓行道科懴，諷詠眞經。清旦事畢，臨午行道，告下三天白間九天寳噐、玉清破地獄眞符，拜破酆都業道章，讃詠十王儀。至晚朝行道，宣讃童子救苦生天儀。初夜行道壇外，發召請表奏，攝魂赴壇，迎引亡魂赴浴，拜沐浴錬度章，宣沐浴錬度儀，召請詣三寳前，傳符受戒，迎魂歸位，呪食十念。次，懴回耀輪燈九巵神燈，宣九獄儀，法師破獄。次，召請九泉六道赴浴。次設無礙夜齋，敎戒神祇都畢，迎魂視影現形。次至中夜，登壇行道。拜遷拔亡人章，行持九錬變仙之法，告下拔幽魂眞符、登眞度命靈符、長生符，召降驛吏，宣讀合同劵文，宣放生儀。次祝流火神庭，魚龍分投，焚化簡文茭郭茭龍童子等。至終滿之時，淨壇設醮，起五方眞文，拜謝恩表，乞詣玄師前還職，拜言功謝過朱表，乞祝納官。祝罷壇。如此科式，不可超越，或七畫夜、九晝夜、十四晝夜，皆須委曲緩速行持，近則三晝夜，一日一夜關行，稍違節次，動失綱紀，不惟混淆典憲，冥曹亦須切笑。三官鼓筆，四司紏察，徒用施爲，功德之恩，萬分獲其一二，學士宜遵守奉行。五老本行具說，三見黄籙，尚自不墮地獄，況其親行大敎，普濟幽冥。若滿十數，天上地下，十方三界，仙神人鬼，飛走甲介，皆是子之恩德所及，魔王敬伏保舉，上帝稱慶懽恱，三官言功，五帝列奏，祖師鍚元皇飛符金闕，降丹華羽軿，拔七祖於北宫，度九玄於死録，一身骨肉，仙化神形，俱登道妙，吞餌金丹，佩服仙劵，千騎萬乗，白日登升三天。隨其功業，授補眞階，或爲上清眞人之位，或登上清仙公之名，或爲太極左卿，方始洞明普救無間，功德之所致也。子宜勉之，竭志奉行。
