本法印篆品
本法印篆品
皇人曰：夫行靈寳之法，須得上天玉璽印章，方能洞達杳冥。若以凡世之文，不遇眞師所傳，則枉用心神，終無所得。且靈寳印章，昔元始天王妙炁結成，眞篆皆以碧玉爲之，名曰金章玉璽，降於眞靈之天，付於道君，後付於虚皇天尊，虚皇天尊付於金闕帝君，金闕帝君授之天皇大帝，天皇大帝始授於軒轅，軒轅後遇玄中大法師靜老天尊出世，各辨其文，各有品目。軒轅請問殷勤，故玄師敎之有法，用之有式，故靈寳大法，玄師主之也。自後代代設化，方方傳經，而不遇其人，印章多隱於名山而不出。厥後神仙出世，遭值斯文，而天尊慈悲，付以印童，方傳後世。至學之者如遇之，則當保惜，不可輕傳下世，以泄其章。三界髙眞見之多痛哀，不忍其泄，泄之則返招重殃，深可憐也。今具于篇覩之，敬信而祕藏之，斯可矣。
上清靈寳大法司玉璽
右印可移符文帖牒，榜示三界，鬼神見之爲信符。如傳度表奏之後，祭呪方可用。
鍊度司印
右印廼上帝降付南昌受錬司眞君，主錬死魂，可錬度亡魂，專印水火符篆，錬度司分關申帖牒之屬。
黃籙院印
右印廼上帝降付黃籙院使相，主下元度上世亡魂。如建大齋寳壇，召攝君將吏兵，符牒用之。
天寳君印
右印廼元始上帝主敎之印，可以鎭天地，運隂陽，斡旋造化，召役萬靈。如行持大法，當以此印鎭於治所。萬聖欽崇，如朝元始之帝，印光萬丈，光爍群魔，亦可印符籙。此印於秦始皇時失之，後至漢代，天師，以凡篆易用。
道君玉印
右印廼道君主敎之印，掌諸天星宿、三界鬼神劫運之數。如行持，當佩此印，變爲靈寳天尊，亦可印符籙。
青玄救苦印
右印廼上帝降付東極救苦天尊，度三界十方一切苦魂。如遇之，有百寳光明應獄司，覩此印，光皆踈放幽爽，逕生極樂。可印符籙。
泰玄都省印
右印廼玉帝降付天師，掌泰玄都省申奏等事。如召功曹符吏，集諸兵馬，醮奏星辰，當關牒而用之。此印漢代天師以凡篆而易之。其祖傳祕印，隨正一升天，正掌泰玄都而用焉。
八威龍文印
赤書玉字印
右印廼元始上帝專掌諸天玉字眞文篆，應醮奏壇墠敷露眞文赤書，當印用之。
與道合眞印
右印廼上帝降付得道之士，佩負登天，於三天金闕門下，勘同印信也。如度魂爽於地府功徳案文牒内列各書合同符契，以印印之。應隂府冥靈覩之，如上帝親詔，靡敢稽停也。
五帝大魔印
右印廼上帝所賜，行持之士佩受，可制萬魔，鎮凶治惡；志心佩受，則五帝侍衞，群妖束形。
混合百神印
右印廼上帝所賜，行持之士佩受，可役使萬靈。凡印所在之處，萬神朝禮，三界侍衞，應干召法中將吏符篆，皆以此印印之，立獲感應。
已上印章，皆以七寳金玉爲之，或以赤棗心，或桃栢木，命工於陽火日刋成，隂水日露天一宿而收之。
靈寳无量度人上經大法卷之七十二
