斷瘟法
斷瘟法
師曰：人生於世，妄汩身心，癡迷軀體，不能運旋攝養，所以風寒暑濕傷於外，婬欲酒食賊於内，是使一身四大眞炁衰，則力弱神憊，精髓一摇，元氣不固，瘟疫之病所由生也。若夫人能謹起居以避寒暑，節飲食、養幻軀、絶婬欲以鎭元精，是眞心而修上道，自然形神俱妙，炁血光華，將見成眞飛舉，又豈患惡毒之病，而求制伏之法耶？醫經曰：冬藏于精，春不病瘟。此非虚語。今以太上慈悲，立之制伏之法，以度失眞墮劫之人，庻幾不罹妖怪，使人人皆躋仁壽，則太上好生之本心也。昔甞問師曰：此疾何縁而生？師曰：人身冬傷於寒，則春瘟病，春傷風則夏泄瀉，夏感暑則秋瘧痢，秋受濕則冬咳嗽，此其大略也，皆四時不正之氣容于靈瘉，以邪干正，則生災危。故五行爲害身之本，遞相殘克，故以瘟疫自五行克害起，故曰五瘟。
師曰：神鬼之說，盖始以祖師収六天鬼王、五部鬼帥，乃吹妖散毒之邪人，非隂魄之鬼也。今祖師以収其五部而歸正，故總攝瘟司也。但五部之鬼自受祖師誓約之後，歸心正道之久，故張元伯以忠信位雷府直符，趙公明以威直充玄壇大將，餘皆爲酆都醜獄之酋長，皆不復爲妖也。近世人心邪佞，妄祀淫祠，自取非横，鬼由心生，病由妄起。故下土妖黨血食之鬼，受諸祭而肆行毒害，非五部受制之後，果復妄作也。盖人心虚妙，血炁周通，三部八景，莫非眞中有神，故能却死生神，則曰長生大聖君也。苟一乖調攝，則九户閉塞，体不生神，行尸寄炁之鬼，無知幽魂之鬼，盖非特五瘟而已矣。今以太上収六天五部之祖法傳流，盖可以鎭安五瘟，馘斬魔羣。故符可以滌蕩一身之瘟邪，然後以天符摧伏病，以正炁安寧，此曰救世制瘟之法也。
老君辟瘟天符
天師逐瘟符
老君慈悲共眠卧不相染符符形俱見斬瘟斷疫
生汗路符見天心骨體玉文道德寶章第四品
天師斷瘟大章
章詞首末如常，但請官不同，今特具官位于後
謹爲某人請降星君官吏一百二十人，治主丁宫，収捕境内瘟疫之鬼欲相連染習者，斷絶消滅。又請東方九夷君一十二人、南方八蠻君一十二人、西方六戎君一十二人、北方五狄君一十二人、中央三秦君一十二人、五部官將各千二百人、五部兵士各三十萬人及某城邑守宅三將軍二十四人、官將兵士三千萬人，一合應章來下。於境土之内、部封之中，四靣八方，拒捍攻擊，嚴加營護，誅斬捉獲。又請當境社稷一切正神，常所祭奠、與民祈福者，與上件天官將吏布列相應，同心併力，禦備収捕行疫癘之鬼欲殺害天民者，上張天羅，遮掩飛行鬼祟爲患者，下布地網，澇漉泉源江河水陸潜形匿影、宻害於人者，一切捉獲驅斥。史公業黄奴七子、歲分病王、五方五瘟疫癘之鬼，悉令摧崩瓦解，塵走萬里，不得潜蹤放毒，枉害良民。國境安寧，以爲効驗云云。如常式。
章法
師曰：末學之士，未能飛神謁帝，盖因凡體未眞，元神屬隂，不能上逹，當思存以求通逹。先運出仙靈官將，歩罡如法。歩法在罡品中。先存五臟之炁，化五行之眞，結就瓊車法駕、日月旌旗於下元氣海之中，乗白炁一道，同官吏自崑崙山柱西上，至罡風世界、日月星界，未可登上，先歩破罡風罡。罡歩在罡品中。出罡風，至欲界，躡九靈，上色界。欲界之中，皆如世之官府冨豪氣象，但不見屋宇形跡之事，當心歷自悟也。色界則五色鬱勃，炁結爲宫殿，亦無世之屋宇之形。歩起淩三界罡，方到無色界之境。至此，但見金光滿前，不聞聲色，向上，乃種民天之境，皆虚无梵炁也。乗梵炁至太清境，大見金光四逹，不聞不知。於金光之中，見祖師出示受章，俄頃光開，後聖坐白光之中，不聞聲語，即奏曰：天光爍人，凡俗不能上進，乞隨下士𥝠心化現，令臣受敕。即見白光化爲一室，上無椽瓦，下無階陛，似有亦無，似無却有耶。入堂，是曰升堂，一見紅光，即爲吉兆。次玉堂，皆不見，仍前金光滿前，循天而下。歸壇，即部領所請官將収捕瘟鬼：云云
吾奉上帝敕命，佐天行化，助國救民。今以某人境疫癘傳染，未獲安寧，躬爲飛神，上朝玉闕，祗受帝敕，來至此間，汝等至心諦聽。敕云：唵吽吽。衆神稽首，邪魔皈正。敢有惡逆，化作微塵。急急，敕到奉行！宣敕訖，汝等速遵敕旨，疾速収除毒炁，出離不毛之地。如違，一如永壽新制鬼律令。
即焚逐瘟符，誦呪，運罡炁，逐出四海之外，如法。
老君鎭宅禳瘟符
東方
南方
西方
北方
床上
竈上
後向房
右符各誦此呪，書三光如法。
吾托身三光之中，斗魁之内，千鬼萬神，盡爲吾走，使天下精邪皆伏死。急急攝攝化化愈愈。急如口敕。北帝訣，三光炁
