三
三
學仙須是學天仙
葉士表曰：仙有千種，天仙者形神俱妙，與道合眞，聚則成形，散則成氣。學此道者當内外虚明，表裏瑩徹，如立一塵，則成滲漏。
惟有金丹最的端
李筌曰：還丹之術百數，此謂金丹者，金液大還丹也。○叅同契曰：金來歸性初，乃得稱還丹。蓋金爲藥母，金吐其液復還丹田，謂之金液還丹也。○魏師吕先天大學書曰：夫金丹者，先天一氣之祖，後天而生兩儀三才，萬物之母。易曰：乾元者，始而亨者也。萬物資之以始，能以美利利天下，而不言所利者，有剛健中正純粹之德，功
成退位居偏。乾居亥位，寄體北方水中，坎之中爻是也。聖人能返而歸根復命，與元神道合，生生無窮，總括萬象，謂之得一，故强名曰丹，非法術也。是乾道變化，陰陽不測之謂也。象易太極無上至眞之妙，包含性命之宗。内易曰：中爻之義，是謂造化。金碧經曰：神室者，丹之樞轄，在坎離一二數。○參同契曰：金來歸性初，乃得稱還丹。謂之金液歸眞，形神俱妙之道，至簡至易，一得永得。所以萬論千經，能變化自然生神，得其口訣，雖至愚小人，立躋聖位。是以天機祕惜，不許授之非人，輕泄妄傳，殃及九祖。是知金丹者無上至眞之徑路也。黄帝修之以登雲天，後世成眞合道，頓超生死，盡因金丹而成。○眞人曰：屈指從今飛步者，盡因金液出塵寰，即此義也。
二物會時情性合，五行全處虎龍蟠。
眞一子曰：金者，情也；水者，性也。金生於水，猶情生於性，水隱於金，猶情復於性，或曰金爲母，何得謂之情邪？而參同契曰：金爲水母，母隱子者是也。交會則金水混融，全聚則虎龍蟠結，故下章云：既驅二物歸黄道，爭得靈丹不解生○參同契曰：坎爲水爲月，在人爲腎。腎臟生精，精中有正陽之氣炎升于上，精陰氣陽，故鉛柔而銀剛。虎性屬金，而金能生水，顚倒取之，母隱子胎，故虎向水中生也。虎乃配鉛，陰中之陽也。離爲火，爲日，在人爲心。心臟生血中，有眞一之液，流降于下，血陽液陰，故砂陽而汞陰。龍性屬木，而木能生火，顚倒取之，故母隱子胎，龍從火裏出也。龍亦配汞，陽中之陰也。
本因戊己爲媒娉，遂使夫妻鎮合歡。
葉士表曰：坎離納戊己，戊己坎離中氣。言前二物因中氣升降，生成配合也。○無名子曰：戊己屬土，謂之黄婆。龍虎，金木間隔，東西，黄婆使之會合，豈非媒娉乎？
只候功成朝北闕，九霞光裏駕祥鸞。
