六
六
人人盡有長生藥，自是愚迷枉擺抛。
葉士表曰；人之初生，均受一點元陽之氣，爲養命之本，男子自二八而眞精泄，女子自二七而天癸降，然後有夫妻之欲。衆生迷蒙，醉於情愛，日夜漏泄，不知其幾何也。本去根枯，之死必矣。世人但知養生止於禁慾，殊不知一念若動，氣隨心散，精逐氣亡。爲此道者當心體大虚，内外如一，然後可以論金液大還丹之道也。
甘露降時天地合，黄芽生處坎離交。
葉士表曰；天地相合以降甘露，人身抱沖和之氣與天地等，若能離形去智，淡然無慾，則眞氣流行，上徹天谷，如甘露降矣。坎離升降，生産靈汞，結成黄芽。○袁公輔曰：天地相合以降甘露，坎離相交以生黄芽，眞人以四者取譬，盡乾坤坎離也。
井蛙應謂無龍窟，籬鷗爭知有鳳巢。
葉士表曰：此喻無知小人所見卑淺，不信大丹有换骨回陽、超凡入聖之妙沉於嗜慾毀訾至眞如井蛙樂於勺水，籬鷗居於寸地，不知大海有龍宫之富，鄧林有鳳巢之廣也○。袁公輔曰：蓋世之愚迷之徒不知有大道日肆戕賊虧耗眞源，終至死壞而不悔，如井蛙不知有大海，籬鷗不知有鄧林也。
丹熟自然金滿屋，何須尋草學燒茅。
葉士表曰：金丹大藥，本天地虚無自然之氣，從無質而生。丹熟則體變金玉，發現神光，巍巍堂堂。證眞金相，豈同世俗尋草採藥、易銅鐵之質哉？○袁公輔曰：藥成之後，金光透體，奚用尋草燒茅，以事假偽邪？
