十六
十六
萬卷仙經話總同，金丹只此是根宗。依他坤位生成體，種向乾家交感宫。
葉士表曰：月出於西南坤位，言藥隨太陰而生。眞人曰月者，藥之丹是也，乾陽也。種於乾家，以汞投鉛，陰歸陽室也。○袁公輔曰：西南坤位，乃太陰所生之方，太陰一月一周天，太陽一歲一周天，每遇朔前半夜子時，運行陽火之初，日月合璧於畢昴之上，故一歲十二次，交合生育萬物也。一歲十二月，分大小盡者，蓋奇耦數也，奇爲陽，耦爲陰。又謂消長盈虚之理，日月皆循黄道而行，一升一降，一浮一沉，日受月化，體不虧傷也。至三日，則月感日之魂，而纎魄生焉。龍虎上經曰：神功變成震，三日，月出庚。則乾交坤之下爻，而爲震卦，故至三日現於庚方。此易所謂西南得朋之時也。卯酉爲日月出入之方，金木之正位，自六日至八日而成上弦。龍虎上經曰：坤再變成兊，八日，月出丁，故上弦金半斤也。乾交坤之中爻而爲兊卦，則月光得半弦，平如繩，而月現於丁方，喻鼎中金火各半也。自十一日至十五日，三陽備矣，圓照東方甲位，謂之月望，是月魄全得日魂而滿也。至金水壯盛之時，爲乾健之體，至此太陽之精盛滿神室之内，金火之炁化而爲汞，汞與其母兩相留戀，以變金體。蟾蜍兔魄，互相包裹，光耀鼎中，金氣漸榮而變成丹也。陽極陰將生矣，龍虎上經曰：十六轉相减，乾初缺成巽。則坤交乾之下爻而爲巽卦，陽火初退，陰符始生，平明則現於辛方，亦如陽火初進之時。月生三日同也。又曰：乾再損成艮，二十三下弦。故下弦水半斤也，自二十一日陰符再退，至二十三日坤交乾之中爻而爲艮卦，則月現於丙方，復與上弦同義。蓋鼎中金水各半也，上下兩弦相合，共得一斤之數。○參同契曰：兩弦合其精，乾坤體乃成是也。又自二十六日至二十八日，坤交乾之上爻而爲坤卦，月光將盡，則月現於乙方，至于東北，此易所謂東北喪朋之時也。二十八日至三十日，陰符到此消盡，陰陽之氣各停，土與木金和而爲液，太陽之炁不合於月，則太陰之體全黑。自此又復循環不窮矣。夫月，純陰也，不感日之純陽，烏能滅而復生？人亦純陰也，要得歸根復命、長生乆視，須是依他坤體種向乾宫，以汞投鉛，陰歸陽室也。豈非金丹根宗之㫖乎？○無名子曰：至當歸一，莫不以龍虎二八初弦之炁，以爲丹之質。但依坤母生成之理，逆而修之，得丹之後，種在乾父交感之宫以運符火。蓋修眞之要妙不出鉛火二字。至哉，平叔翁泄盡天機於此。
莫怪天機俱漏盡，都縁學者盡迷蒙。若人了得詩中意，立見三清太上翁。
修眞十書悟眞篇卷之二十六
