一
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先把乾坤爲鼎器，次摶烏兔藥來烹。
眞一子曰：太易太素之前，含靈至妙，未見萌兆，太極太一之際，有物混成，中眞一之精爲天地之祖，萬物之始。一炁既形，二儀斯析。然後有乾坤、陰陽、五行、三才、萬物衆名，故配乾坤爲天地紀綱，運陰陽爲造化橐籥；是以乾坤，立而陰陽行乎其中矣。金液大丹與造化同途，故以乾坤爲鼎器，同其大冶；以坎離爲藥物，比其化權。餘六十卦布爲火候也。○參同契曰：乾坤者，易之門户，衆卦之父母。坎離，垣郭，運轂正軸牝牡四卦以爲橐籥。覆昌陰陽之道，猶工御者執衘轡、準繩墨，隨軌轍，處中以制外。故在於曆紀，月節有五六，經緯奉日，使兼並爲六十四卦，剛柔有表裏。○契祕圖曰：離納己爲日，爲火，爲心，爲丹砂，爲龍，爲汞；坎納戊爲月，爲水，爲腎，爲鉛，爲虎，爲氣。離卦内陽而外陰，外剛而内柔，赫日乃陽，玄烏乃陰，言陽中有陰也。坎卦外陰而内陽，外柔而内剛，月魂乃陰，兔魄乃陽，言陰中有陽也。然北斗經疏又云：烏三足，陽數也，兔四足，陰數也。蓋三乃木之生數，四乃金之生數，所以配木公金母也。龍汞屬木，虎鉛屬金，木從火出，金向水生也。
既驅二物歸黄道，爭得金丹不解生。
葉士表曰：二物，言前坎離所産之藥，黄道中宫也。二物既得中宫，得火候養育，無不成丹也。
