三十六

否泰纔交萬物盈，屯蒙二卦受生成。箇中得意休求象，若究羣爻謾役情。

葉士表曰：否泰，陰陽等也。屯蒙，六十卦符火之首也。朝屯暮蒙，日用兩卦，兩卦計十二爻，以應十二時，舉一以爲例也。當陰陽兩平之時，眞炁盈滿，屯蒙二卦生成藥物。聖人以卦符爲則，不泥乎爻象也。○袁公輔曰：天地之炁，一交則萬物豐盈，屯蒙爲六十卦符火之首，屯蒙受卦，便禀生成。

眞一子曰：立創鼎器，運動天機，初則全無形質，一如鴻濛之中，既經起火，運符便應，元年滋産，日居月諸，龍虎體就是也。苟於此中得其幽玄，不必泥易求象索爻，徒勞神思耳。○無名子曰：陽炁到天地之中，陰陽相半，不寒不熱而温，故爲泰卦，亦如月之上弦氣候也。此時陰陽二炁自然相合，故聖人於此不進火候，謂之沐浴。至陰降天地之中，陰陽相半，不熱不寒而凉，故爲否卦，亦如月之下弦炁候也。此時陰陽二炁自然相交，聖人不進火候，亦謂之沐浴也。若能於屯蒙否泰四卦中得意，何必究羣爻而勞心役思哉？