張果
張果
張果隱於恒州條山，往來汾晋間，時人傳果有長生秘籙。耆老云：爲兒童時，人見之，已言數百歲。常乘一白驢，日行數萬里，休則疊之，其厚如紙，置於巾箱中，乘則以水噀之，復成驢矣。唐太宗、高宗徵之不起，則天皇后召之出山，佯死於妬女廟前。時方炎暑，須臾臭爛生蟲，於是則天信其死矣。一云：後隱於鳳州，夏居豆積山，冬居鸞鸞山。明皇聘不至。後有人於恒州山中復見之。開元二十三年，明皇詔通事舍人裴晤馳驛於恒州迎之，果對晤氣絶而死。晤乃焚香宣天子求遊之意，俄頃漸蘇。晤不敢逼，馳還奏之。乃命中書舍人徐嶠、通事舍人盧重玄齎璽書迎果，果隨嶠到東京。其唐明皇遊温泉，幸東都。於集賢院安置，肩輿入宫，備加禮敬，公卿皆往拜謁。帝問神仙，不答。善息氣，能累日不食，數飲酒。上賜之酒，辭以小臣飲不過二升，有一弟子可飲一斗。明皇聞之喜，令召之。俄頃，一小道士自殿簷飛下，年可十六七，美姿容，㫖趣雅淡，謁見上，言辭清爽，禮貌臻備。明皇命坐，果曰：弟子當侍立於側，不可賜坐。明皇愈喜，賜酒，飲及一斗，不醉。果辭曰：不可更賜，過度必有所失，致龍顔一笑爾。明皇又逼賜之，酒忽從頂湧出，冠子撲落地，化爲榼盖。上及嬪御皆驚笑，視之，失道士矣，但金榼在地覆之，榼貯一斗酒，驗之，乃集賢院中榼也。累試仙術，不可窮紀。果嘗云：我生堯丙子歲，位侍中。其貌若六七十許。邢和璞者，善知人夭壽。帥夜光者，善視鬼。帝令和璞推果壽，則懵然莫知。密使夜光視之，不見果所在。帝謂高力士曰：吾聞飲堇而無苦者，奇士也。時天寒，因取以飲果。三進，頽然曰：非佳酒也。乃寢。頃視齒焦縮，顧左右取鐵如意擊墮之，藏帶中，出藥付其齒。良乆，齒復生，粲然駢潔。上狩咸陽，獲一大鹿，令庖人欲烹之。果曰：此仙鹿也，已滿千歲。昔漢武元狩五年，臣曾侍從，畋于上林，獲此鹿，乃放之。上曰：鹿多矣，時遷代變，豈不爲獵者所獲乎？果曰：武帝放之時，以銅牌誌于左角下。遂命驗之，果有銅牌二寸許，但文字凋暗爾。上曰：元狩是何甲子？至此凡幾年？果曰：是歲癸亥，武帝始開崑明池。今甲戌歲，八百五十二年矣。上命太史校其曆，略無差焉。上問葉法善曰：果何人耶？答曰：臣知之。然臣言之即死，今不敢言。若陛下免冠跣足救臣，臣即得活。上許之。法善曰：混沌初分，白蝙蝠精。言訖，七竅流血，僵仆於地。上遽詣果所，免冠跣足，自稱其罪。果徐曰：此兒多口過，不責之，恐泄天地之機爾。上復哀愬。乆之，果以水噀其面，法善即期復生。帝益神之，詔圖形集賢院。下詎曰：恒州張果先生，遊方之外者也。迹先高尚，心入杳㝠，是混光塵，應召至闕，莫知甲子之數，且謂羲皇上人。問以道樞，盡會宗極。今則將行朝禮，爰升寵命，可銀青光禄大夫，號通玄先生。果屢陳老病，乞歸恒州。賜絹三百疋，隨從弟子二人，給驛肩舁到恒州。弟子一人放回，一人相隨入山。天寳初，明皇遣徵詔果聞示卒，弟子葬之。後發之，但空棺而已。帝爲立棲霞觀。
臣道一曰：張果超凡入聖，坐在立亡，變化無窮，道德純粹。觀其留形住世，與廣成子、籛鏗輩不相殊，得神仙者未易到也。道德經曰：治人事天莫若嗇。夫惟嗇，是謂早服，早服謂之重積德，重積德則無不克，無不克則莫知其極，莫知其極則可以有國。有國之母，可以長乆。是謂深根固蒂、長生乆視之道，張果是也。
