謝通修

謝通修者，本宜春郡人。禀性和雅，不好妝飾，聞善則喜，見惡如探湯。奉母至孝，常懷悦色。唐代宗大曆初，一夕忽夢一人冠褐而至，謂通修曰：子骨非凡，何不學道？旣覺，以其語白母氏。母氏然其言，許訪道。乃詣衡岳，求度爲道士。乆之歸寧，而值荒歉，凡五載，親屬離散，知識流亡。忽一夕，又夢嚮之冠褐者謂通修曰：廬陵分野有玉笥山，是洞天福地。中有清1437虚館，乃司命之别府，即眞人遊宴之境，子宜往彼修行。翌日，母復諾之。因肩輿入玉笥山，不構庵室，而居于岩穴林木之下，甘㫖之奉，即榛栗、桃杏、芝术而已。如此僅半紀，母老乃棄世。塋葬封埴訖，草屨筇杖，歷覽群峰，尋訪靈迹。不出山洞，惟草衣木食。或有人見者，必解衣衣之。凡三十餘年，林宿告居，謝絶人世。一日，深入溪源，見一碑石，長三尺許，苔封雨漬，披剥而視之，字不磨滅，乃蕭侍郎清虚館之文也。復行百餘步，遇一舊址，碎瓦殘磚，雜1438然在地，林泉淸潔，花卉芳馨，乃於此結庵，卜爲登眞之所。未幾，里人知之，相率爲創觀宇，榜曰清居，或云清虚。由此探玄抉奥，開傳道法，而四方門人接迹而至者，莫知其數。通修入山洞，或五日或旬曰而歸，所說者皆異事。穆宗長慶初，因入郁木坑，忽見一宅，重檐廣厦，粉壁修廊，異木靈禽，非人世之有，不覺精神頓爽，瞻望徘徊。斯須，有一青衣童子出曰：子乃謝通修乎？曰：然。曰：蕭、梅二眞，待子乆矣。乃引入，見一人紫綬冠劍，坐堂之左，一人碧1439綬冠簡，坐堂之右。通修輒再拜啓曰：某塵世螻蟻，貪慕生道，辛勤三紀，願謁仙府。豈期今日忽達靈境，面朝仙眞，朽骨重生，獲期玄會。蕭曰：子雖心慕仙道，迹託山林，而葷辛之氣未消，焉能住此？通修小時曾食小蒜。通修悲咽伏地，堅求不已。二眞憫其誠，乃賜嘉禾五穗，松葉半斤，令頓服之。通修跪受而食其半，餘不能盡服。二眞曰：子宜還所居，當俟後命。旣歸，自宣宗大中八年患血痢，至明年春方愈，此洗葷穢之驗也。其年四月七日，忽謂門人曰：吾昨1440夜夢洞府有神仙之命，吾將往矣。翌日，遂解化，門人以棺殮之。是夕，夢其師曰：吾有寳劍，何不隨吾？遲明，以劍入于棺，不見師之蜕質，乃葬空棺于觀之東北隅，時年九十八歲。至懿宗咸通初，有問政山道士聶師道，游郁木坑遇之，乃知通修果爲眞人矣。