孔丘明

孔丘明、駱法通、吴天印、張法樞、謝志空、周仙用、鄒武君、謝幽嵒、楊元中、何紫霄輩十三人，當秦之二世，惡聞其亂，因相與交結，浩志罷官，遠訪大道。内三武弁李德殳、宋雲刀、唐建威，莫詳氏族爵里。初至廬山，便欲休息。一夕疾風甚雨，結成一溪，中得石刻云：神化靈溪，金簡標題。眞人受㫖，玉洞潜棲。三人遂留溪，395今靈溪觀是也。十人者，孔公家玉笥山西南，吴公家淦江之西。孔曰：江南群玉峰，係第十七洞天，號大秀法樂之天。山秀洞靈，可踵棲遯。初志如此，豈得中道而廢？十人結束，前趨群玉。孔曰：洞天之西，奇峰聳秀，必有靈巖，憩息朝元。果於東南石壁之前逢一嵒穴，壁上有古篆，又云：洞天西門十公，俱是恬退上士，煉神怡氣，殆非一術。一日，有素服老人持銅盆貯小鯉魚十枚，曰：此魚有異，宜善視之。亟於洞天之後穿池以蓄，後人呼爲養龍池。何396紫霄好遠遊，而多簡慢，衆勉之而不聽。九人知不死可學，而行之愈力。漢景帝時，修煉道備，神降於庵，自稱洞天司命，告九人曰：子等精誠至矣，今北酆落籍，名鏤南宫。遂傳還丹之秘而去。丹成服之，神又至曰：上帝詔且至。速之送仙臺，以須時偕登。而衆仙已至，肆筵祖餞，頗如君臣之會。酒行畢，清風穆然，雲物駢集，香氣龔人，九龍控馭，鸞鳳前舞。玉帝敕遣繡衣使者、青衣童子，齎玉册十道，霞衣十箱，金丹一合，霓旌羽節，俱至臺上。獨有何紫397霄遠遊未回，從辰至巳，九眞服丹更衣，整駕相待不至，留玉册與霞衣一箱及一素册在飛仙石上以遺之。仙樂凄清，群仙趣駕。孔眞歎曰：仙良仙良，于何之鄉？吾今往矣，子獨奚亡？俄而氣勢漸高，杳不復見。九龍駕乃當年所養之魚耳。九眞於東陽治石臺，煉十寳劍，未仙去時，一與仙良佩，一埋送仙臺，餘鎮洞天八門矣。