安期生

安期生，琅琊阜鄉人，賣藥於東海邊，時人皆言千歲翁。秦始皇東游，請見，與語三日三夜。始皇異之，賜金璧度數千萬。出於阜鄉亭，皆置去，以赤玉舄一䩫爲報，留書曰：後千年求我於蓬萊下。始皇即遣使者徐市、盧生等數百人入海，未至蓬萊山，輒逢風波而還。立祠阜鄉亭海邊數十處也。漢郊祀志云：安期生453仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。顔師古註云：合謂道相合也。混元實録云：安期生後以道授馬明生，馬授陰長生，陰授爾朱先生。又按史記云：樂毅之族有樂臣公，善修黃老，言其本師曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公教樂臣公，樂臣公教蓋公，蓋公教於高密、膠西，爲曹相國師。又曰：惠帝元年，曹參相齊，盡召長老諸生，問所以安集百姓。諸儒以百數，言人人殊，參未知所定。聞蓋公454善治黄老言，使人厚幣請之。公爲言治道貴清靜而民自定，推此類具言之。參用其術，故相齊九年，齊國安集。仙傳云：有王老者，不知其名，與魯女生、封君達爲友，訪道遊名山，於東嶽之陽遇神仙，乘白鹿，與侍女十許人，自山中而下，知是神人，再拜以求延生之道。神仙曰：子知有安期生乎？即我是也。子精誠動天，太上使我授汝度世之訣。因謂之曰：仙道不遠，近取諸身，無思無爲，不吐不納，眞一充於内，而長生飛昇矣。勿使汝思慮營營，勞爾455之生也。太上曰：綿綿若存，用之不勤，是眞道矣。言訖，昇天而去。又抱樸子云：安期生龍眉𩑺，以修養，服金液長生，其止世間，或延千歲而後去爾。

臣道一曰：秦始皇以窮奢極侈，慘刻之君，安足以語道？安期生委金璧而去者，所以示之廉；曰後千年求我於蓬萊，所以示之仙。不可學矣，乃欲强一時之力，入海以求蓬萊，其可得乎？安期生非秘其道也，秦始皇不可至於道也。道德經曰：天地不仁，以456萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。秦始皇縱耳目之欲，以勞動天下，曾不休息，與天地聖人之心相違亦甚矣。舍道而求長生，道外豈有仙也哉？此安期生所以不容迹於海内，而去之蓬萊也。