周義山
周義山
紫陽眞人姓周名義山，字季通，汝陰人也。漢丞相勃七世之孫，以冠族播流，世居貴宦。祖玄，漢昭帝元鳳元年爲青州刺史。父秘，爲范陽令，時，君始生焉。父後積秩累遷，官至陳留刺史。君時年十六，隨從在郡，始讀孝經、論語、周易。爲人沉重，少言笑，喜怒不形於色，好獨坐靜處，不結名好，然精細微密，所存必感。常以平旦之後，日出之前，正東向立，漱口咽液，服氣百數，向日再拜。旦旦如此，爲之經年。父怪而問之：所行何等事？君長跪對曰：義山中心好日光長景之暉，是以拜之爾。至月朔旦之日，輒遊市及閭閻陋巷之中，見窮乏饑餓之人，解衣給食。時時登陟名山，喟然悲歎；或入石室中，歡然獨笑。時陳留大儒名士，聞君盛德，體性沉美，咸往詣焉，君輒稱疾，不見賔客。漢侍中蔡咸，陳留高士，亦頗知道，聞君德行，數往詣，君每稱疾不欲見之。父乃大怪，怒責之，督切使出見之。既不得已，遂出相見。咸大發清談，及論神仙之道，變化之事，君乃凝默内閉，斂神虚靜，頷而和之，一不答也。是歲大旱，斗米千錢，路多饑莩，君乃傾財竭家，以濟其困。陰行之人亦不知是君之慈施也。對萬物如臨赤子，斯積德仁愛之施矣。後遇陳留黄泰，吿君曰：聞君好道，陰德流行，用思微妙，誠感於我，是以相詣。吾是中嶽仙人須林，字子玄也。本衛人，靈公末年生，少好道德，受學於岑先生，見授煉身消灾之道術。後又遇仇公，見教以服氣之法，還神守魂之事。吾行之甚驗，大得其益。子少知還陽，精髓不泄，又知導引伏氣，吞景咽漿，不復須陰丹内術補胎之益也。然猶三蟲未壞，三尸未死，故導引服氣，不得其理。可先服制蟲細丸，以殺穀蟲。蟲有三名，一名青古，二名白姑，三名血尸，謂之三蟲。三蟲在内，令人心煩滿，意志不開，所思不固，失食則饑，悲愁感動，精志不至，仍以飲食不節斷故也。雖復斷穀，人體重滯，淹淹淡悶，所夢非眞，顚倒反錯，邪俗不除，皆由此蟲在内，揺動五臟故也。其方用附子五兩，麻子七升，地黄六兩，术七兩，茱萸根大者七寸，桂四兩，雲芝英五兩，凡七種。先取菖蒲根煮濃作酒，使清淳重美一斗半，以七種藥㕮咀内器中漬之，亦可不用㕮咀。三宿乃出，暴之之燥，又取前酒汁漬之，三宿又出，暴之，須酒盡止，暴令燥，内鐵臼中，搗之極細，簁令成粉，取白蜜和之，令可丸。以平旦東向，初服二丸如小豆，漸益一丸，乃可至十餘丸也。治腹内弦實上氣，心胸結塞，益肌膚，令體輕有光華。盡一劑則蟲死，蟲死則三尸枯，三尸枯則自然落矣。亦可數作，不限一劑也。然後合四鎮丸，加曾青、黄精各一兩，以斷穀畢。若導引服氣不得其理，可先服食衆草，苣勝、茯苓、术、桂、天門冬、黃連、地黄、大黄、桃糛及皮任擇焉。雖服此藥，以得其力，然不得九轉神丹金液之道，不能飛仙也。但可爲延年益壽爾。君按次爲之，服食术五年，身生光澤，徹視内見五臟，乃就仙人求飛仙要訣。仙人曰：藥有數種，仙有數品。有乘雲駕龍，白日昇天，與太極眞人爲友，拜爲仙官之主，其位可同眞公、定元公、大生公及中黄大夫、九氣丈人、仙都公，此皆上仙也。或爲仙卿大夫，上仙之次也。遊行五嶽，或造太清，役使鬼神，中仙也。或受封一山，總領鬼神，或遊翔小有，群集清虚之宫，中仙之次也。若食穀不死，日中無影，下仙也。或白日尸解，過死太陰，然後乃仙，下仙之次也。我受涓子秘要，是中仙耳。子名上金書，當爲眞人，我之道非子眞人所學也。今以守三一之法，靈妙小有之書二百事傳子，石菌、朱柯若乾芝與子服之，吾道畢矣，子可遠索師也。君再拜受教，退而服神芝，五年，目視千里外，日行五百里，遂巡行名山，尋索仙人。聞蒙山欒先生能讀龍蹻經，遂往尋之。遇衍門子，於是授龍蹻經及三皇内文。登王屋山，遇趙陀子，授芝圖十六首及五行秘符。又遇黃先生，受黄素神方、五帝六甲左右靈飛之書四十四訣。登嶓冢山，遇上衛君，授太素傳左乙混洞東蒙之録，右庾素文攝殺之律。登嵩高山，遇中央黄老君，合會仙人在其上太室洞門之内，君頓首拜，乞長生度世。老君曰：子存洞房之内，見白元君邪？君對曰：實存洞房，嘗見白元君。黄老君曰：子道未足，未見無英君也。且復游行，受諸要訣，當以上眞道經授子矣。見白元君下仙之事，可壽三千年；見無英君，乃爲眞也，可壽一萬年矣。君再拜受教而退，遊行天下名山大澤。西登白空山，遇沙野帛先生，授太清上經。登峨嵋山，入空洞金府，遇寧先生，授大丹隱書、八禀十訣。登岷山，遇陰先生，授九赤斑符。登岐山，遇臧延甫，授憂樂曲素訣。登梁山，遇淮南子成，受天關三圖。登牛首山，遇張子房，授太清眞經。登九嶷山，遇李伯陽，授李氏幽經。登鍾山，遇高丘子，授金丹方二十七首。登鶴鳴山，遇陽安君，授金液丹經、九鼎神丹。登猛山，遇青精先生，授黄素傳。登陸渾山，潜入伊水洞室，遇李子耳，授隱地八術。登戎山，遇趙伯玄，授二九素女術。登陽洛山，遇幼陽君，授青要紫書。登霍山，遇司命君，授經命青圖上皇民籍。登鳥鼠山，遇墨翟子，授紫度炎光内視圖中經。登曜名山，遇大帝候夜神童，授金根之經。登委羽山，遇司馬季主，授石精金光藏景化形。登大度山，遇劉子先，授七變神法。登都廣建木，遇谷希子，授黄氣之法、太空之術、陽精三道之要。登桐柏山，遇王喬，授素奏丹符。登太華山，遇南嶽赤松子，授上元眞書。登太㝠山，遇九老仙都君，授黄水月華四眞法。登合黎山，遇皇人，授八素眞經、太上隱書。登景山，遇黄臺萬畢先生，授九眞中經。登玄壟羽山，遇玉童十人、九氣丈人，授白羽紫蓋眼黃水月華法。到桑木，登扶廣山，遇青眞小童君，授金書秘字，南行朱火。登丹陵山，遇龔仲陽，授仙忌眞記。西遊登空山，見無英君，視西眼洞房中，無英君處其左，白元君處其右，黄老君處其中。無英君服金精朱碧玉綾之袍，光赤朝霞，流景曜天，要太上靈氣之章，佩九帝驅邪之策，戴翠上紫靈之冠，蓋太玄丹靈上元赤子之祖父也。左連青宫之氣，氣冠萬神，乃未有天地，先自虚空而生矣。白元君服丹玉之錦，雲羅重袍，白光内朱，流景參天，垂暉映神，玄黃徹虚，要太上靈精之章，佩玄元攝魔之策，戴招龍皂冠，蓋玉房雲庭上元赤子之父，右英皓青之室，朝運生者也。中央黄老君是太極四眞王之師老矣，上攝九天，中游崑崙，黃闕來其外，紫户在其内，下與二君入洞房，圓三寸，威儀具焉。夫至思神見，得爲眞人。若見白元君，得爲下眞，壽三千歲；若見無英君，得爲中眞，壽萬歲；若見黄老，與天相傾，上爲眞人，列名金臺。君既詣之，乃再拜頓首，乞與上要訣。黄老君曰：可還視子洞房中。君乃暝目内視，良乆，果見洞房之中有二神人，無英白元君也，被服狀如在空山中者。黃老君笑言曰：微乎深哉！子用意思之精也。白日昇天之道，子還登常山，授子上眞之道。君乃還常山石室中，齋戒念道。復積九十餘年中，白元君、無英君、黄老君遂使授之大洞眞經三十九篇。有玉童二十一人，玉女二十一人，皆侍眞燒香，晝夜習之。積十一年，遂乘雲駕龍，白日昇天，上詣太微宫，受書爲紫陽眞人。佩黄旄之節，八威之策，帶流金之鈴，服自然之衣，食玉醴之飴，飲金液之漿，治葛衍山金庭銅城，所謂紫陽宫也。紫陽有八眞人，君處其右，一日三登崑崙，一朝太微帝君。以嶓冢爲紫陽别宫，所謂洞庭潜宫也。嶓冢山有洞穴，潜行通王屋清虚小有天，亦潜通閬風也。
臣道一曰：周義山稱疾養晦，積德累仁，終始一誠，廣參衆妙，眞神仙之博學者也。觀漢侍中蔡咸，陳留高士，詣之，咸大發清談，論神仙之道，變化之事。義山乃凝默内閉，斂神虚靜，頷而和之，一不答也。道德經曰：信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。義山之意也。
