張岊
張岊
司空姓張名岊，字巴玉，齊廣南封州封川縣人也。少習儒業，衆所推伏。以才干禄，明帝用之，位至司空。及東昏嗣位，嘆曰：夫榮必辱，妨我之神。遂具表投進。退官南歸，誓慕長生乆視之方，願卜棲眞養性之地。帝留不遂，文武百僚，餞送司空於東門之上。數旬，至攸縣文清驛，值霖雨月餘，忽天色晴霽，出驛庭四顧，瞥見邑之東有一山，首出於衆，獨秀標奇，平生罕見，再三嘆羨。遂召驛吏遭遵問之，對云：晩生不知。令呼市老毛國華至，乃言：古老相傳，云名温水山，又名紫麟山。司空聞而異之。次日至山下，語鄉人曰：余在邑中，見此山上有瑞雲盖頂，紫氣凝天，山中必隱神仙，適予平生之志也。遂入温水源放光峰下，創草舍三十餘間居焉。全家齋戒，誦大洞眞經三十九章外，日與鄉人治水蔭田，持三百大戒，僅二十年。忽一日，見神人持藜杖，從山而出，來語司空曰：吾葛洪子也，奉上帝命，令授子金丹火鼎之訣，汝可祕而行之，密濟貧苦。他時功滿，相見未遲。出門復語司空曰：吾常與浮丘、洪崖、赤松子、王喬、蘇耽、丁令威、蘇隱、嚴眞等九人仙侣，時時期會仙峯之上。今有會仙峯。以琴棋酒果，用樂元和，去住匪常，非塵俗所知也。大藥金丹，得度世爲神仙，汝受之，勿得輕泄。司空蒙教，俯伏而謝。忽爾神人隱形，莫知其所在。司空是時勤行齋戒，後成火鼎之功，點瓦礫爲黄金，密濟孤老貧病。至梁武帝天監二年，至八月十四日夜半，忽聞空中有神人唤名云：絶早可領家入山。惟留女盧瓊在家。至辰巳間，女使見有一道流從空而下，身生疥癩，問曰：司空在否？曰：司空今早入山未歸。問酒庫何在，女使指示之。道流脫衣入酒庫甕中，以酒浴身上疥癩。及出庫，整衣冠出門而去。次門首與女使曰：司空歸時，可與傳語，但道葛道士特來相訪司空。司空聞之喜，聞庫中酒有異香，遂令家僮陳席於廳上，一宅良賤，悉取庫内香酒，均飲悉竭。唯守宅女使潜見道流浴瘡，托疾不飲。司空飲罷，乃令家僮備湯沐浴，更衣而坐，令召鄉老諸門徒。司空乃再入山，焚香升壇，語鄉老門徒曰：天將詔予，非予厭世。言訖，鸞鶴舞于空中，祥雲靄於壇上。舉家八十餘口，白日輕舉而去，惟守宅女使半空從雲而墜。司空嘆曰：汝無仙分，且住下土，待吾見上帝，爲汝陳奏。至十八日，帝勑玄武神下降，鎮守山界，以女使爲土地，守護山壇。是日鄉老門徒陳昂等遂具狀申縣，縣申州，備録諸事實狀奏聞。奏頒下所司，自此故號司空山焉。至陳文帝永嘉初，有丹陽章、馬二先生，不通名字，來山前語鄉人曰：予張司空弟子也，特來尋司空住處。人曰：司空已於梁天監二年八月十五日拔宅冲天去矣。空有遺宅，人不敢住。二先生聞之悦喜，入山齋戒修道。一旦功就，異香滿山。樵者聞之，莫知其兆，唯聆絲竹響亮。遥空舉目視之，二先生各乘瑞雲白鶴冲天而去。今有白雲、白鶴二峯。唐天寳七年五月十二夜，明皇見夢於司空山仙壇，立祠堂，選差道流有德行者住持焚修，賜額朱陽觀。宋徽宗政和三年七月，改賜額陽升，封張仙爲太素眞人。是年八月，又特封冲昇眞人。
