譚紫霄

金門羽客，姓譚氏，名紫霄，一云子雷。其先北海人也，高祖在唐爲達士。紫霄生於金陵，骨法魁俉，神識秀麗，龜形鶴步，圓目方喙，日角1468有吉字，人關有井文，衆以其殊相異之。六經百氏，祕典靈書，多所該通。南之玉笥山爲道士。後遇異人，授以魁罡斗極、觀燈飛符之術，行之靈驗。自是名傾江湖，依之如流，遂入閩中。閩主王審知禮加勤厚，一命洞玄天師，玄或作章。再命左街道門威儀貞一先生，降札曰：慈能育物，鑒可通神，未歸十洞三天，且佐宵衣旰食。閩亡，歸金陵。南唐烈祖聞之，遣使勞問旁午，於道召見，應對鋒辯，上悦服，乃授左街道門威儀及錫命服，加眞曜先生，曜或作觀。降札1469曰：養德林中，栖神象外，遣華世網，絶利道腴。保大中，又賜金門羽客。紫霄素愛廬山勝槩，於是卜白雲峯之栖隱洞，即梁昭明太子書堂，今栖隱觀是也。又於星渚之城南門創别館，以備出入，今壽聖觀是也。後主乆欽其高風，復召至金陵，未幾還山。宋太祖開寳六年夏四月一日，沐浴上堂，端坐而逝，春秋一百五十。時洞側人見其有雲氣如龍，冲昇而去，及葬，又有彩雲白鶴盤繞其上。後主遣使賵贈彌渥。初，紫霄得術精妙，能醮星象，事黑殺，1470禹步指訣，禁詛鬼魅，爲人燒奏，禳祈災祥，頗知壽夭。人或召之，則澣沐至暮，獨登一閣，焚爐刺關奏法事，然後爇燈爲驗。遲明，盡能言人算數長短，靡不應者。武昌軍節度使何敬殊寵婢獲怒，置井中死，人無知者。建隆初，何遇疾，召紫霄，紫霄中夜被髪然燈於靜室，見女厲自訴爲祟之由，紫霄具言之，何曰：信然。乃丹書符送之，其疾即愈。又有奇術，一鄰僧於溪滸創亭子，且爲頑石所阻，致工百倍，不能平之。紫霄適見，曰：斯固易爾。以指掐訣，含1471水噀之，命鎚其石如粉。紫霄自被累朝寵遇，其禮皆比蜀杜光庭，然多辭而不受。凡所獲饋醮祭之資，皆以延賢達，賑貧窶，及待四方賔客，室無囊箱焉。紫霄居洞時，道流聞風而至者百餘人。每爲其徒講莊、列，曰：莊、列，吾教也。熟其書，本是悟明眞性，要見本來無物，其說正與釋氏合。若能以釋氏之書參而觀之，則莊、列之意較然易明。吾幼時於金剛、圓覺諸經無所不讀，以是吾於本來眞性無不了悟。今時人自謂道家，便與釋氏互相矛盾，不1472知眞心求道者，不如是也。况但拾其緒餘，土苴有迹爲之事，以是爲道，非惟不悟眞性，亦且背老莊之本意萬萬矣。以故紫霄室中，道、釋、儒書皆有之。南唐列傳載：譚紫霄，泉州人，幼爲道士。初有陳守元者，亦道士，嘗鋤地得木札數十，貯銅盎中，皆張道陵符篆，朱墨如新，藏去而不能用，以授紫霄，紫霄盡能通之，遂自言得道陵天心正法，覈鬼魅、治産病，多效。閩王孟昶尊重之，號金門羽客、正一先生。閩亡，遯居廬山栖隱洞，學者百餘人。後主聞1473其名，召見賜官，皆辭不受。俄而疾卒，年百餘歲。今言天心正法者，皆祖於紫霄。