朱橘
朱橘
朱橘，號翠陽，世居淮西安慶之望江，其先世皆無聞於時。橘之生也，母嚴氏夢吞一星，光大如斗，已有娠十五月，母常憂焉。一日，遇道人於門首，手持一物如橘，謂其母曰：食此，子生矣。母喜而受之，請問名氏，道人乃出袖中一扇示之，上有鞠君子三字，曰：吾姓名也。言訖，遂失其所。移時而橘誕，時壬戌仲冬二十有六日也。父異之，因命名橘子。及六歲而怙恃俱失。橘生而聰慧，有志儒業，尤精易數，且謂丹道造化之妙，無出於此。嘗兩領鄉薦，未遂科第之志。喜閱道釋之書。後因臨池顧影，倏然驚悟，乃厭薄名利，欽慕修煉，所至名山勝地，必遂登覽，意在得師以證入道。歲在戊子，因徃惠之博羅。一日，𠪨中遇一道人，手握一橘，狀若風狂，且行歌笑而吟曰：橘，橘，橘，無人識。惟有姓朱人，方知是端的。衆皆駭之，莫曉其意。獨橘有所感，隨至郊外無人之境，乃拜而問曰：眞人非鞠君子乎？道人驚曰：子何人也？橘以姓名告，乃悟昔之時事。道人曰：子自謂平日所欲者何，或富或貴，惟汝擇之，吾從所請。橘笑而答曰：人生富貴，如海上漚、空中雲，聚散何有定據？惟聞神仙有長生不死之㫖，換骨回陽之妙，可得聞乎？道人默然弗答。橘乃涕泣而復請曰：宿生慶幸，獲遇仙君，不揣愚蒙，願垂點化。道人因爲之說曰：夫息者，自心也，元氣也，乃虚無之根，造化之主，升降離合，悉從心起。衆生所以迷失本眞，輪迴六道，流浪四生者，爲不能了此心爾。故古仙上人惟欲人明了此心，了心則見自性，見自性則去聖不遠。若此心不明了，皆非正覺無上至眞之妙道也。橘一𦗲斯語，恍如自失。道人乃指山前一大石，約以明日早至，吾當度汝。橘一再徃，道人已先坐於石上，曰：子來何遲？橘乃愧謝而退，及夜半而徃焉。道人曰：子之來，今其時矣。遂與之盟天誓地，即以九鼎刀圭火符之訣，五雷金書玉篆之文、九八飛神陽道之法，心傳口訣，悉以付之。且誡令徃皖公山築室，依法修煉，後當有一小兒至，宜以道法傳之，繼汝後也，餘皆勿許。功成之日，吾當保舉汝登雲天矣。橘拜謝訖，道人乘雲冉冉而去。道人者，即橘母所遇之鞠君子，號九霞。九霞之師，則翠虚陳泥丸也。橘敬遵其教，入皖公山築室修煉。後有登山者，見一小兒潔白如玉，洗手庵前皖水之上，其行如流星之速，及隨其所之，入庵而不知其所止，惟橘儼然端坐，人皆謂橘嬰兒之顯相也。橘後爲寇所撓，入閩，至惠之博羅，有鄉人陳六者在彼，因爲少留，與之終日醉酒爲樂，茹葷食肉，無所忌擇。或訝而問曰：先生平日齋戒如此，今反嗜如彼，何邪？橘答曰：吾所以混俗和光同塵，不欲自異爾。子不聞魚之與虎乎？魚若異群，棄水躍岸則死；虎若異群，棄山入市則擒。吾但心與道㝠，超乎萬幻，至理之妙，身外有身，故非世俗所得而知也。橘留惠三載，一日天氣嚴寒，忽謂鄉人陳六曰：吾將去矣，汝盍爲我圖之？陳莫能測。翌日，橘乃坐化於旅館中，陳乃與其館主謀之，扛抬橘於門首，縁化得錢十餘貫，爲殯埋之奉。及次日，橘乃復甦。越數日入城中，又謂陳六曰：吾今當立化於縣衙前。陳從其言，化後用泥塑之，駭而聚觀者千餘人。忽博羅狠吏醉呼而前曰：汝前日假爲坐化，今復假爲立化。遂執凳鞭之，惟見堆泥墮地而已。衆人方知橘示神變而尸解云。時宋理宗淳祐二年十一月十三日也。橘有弟子，姓鄭，名孺子，號翠房。
歷世眞仙體道通鑑卷之四十九
