唐詔誥
唐詔誥
太宗
賜王法主詔
先生操履夷簡，德業沖粹，屛棄塵雜，棲志虚玄。吐故納新，食芝餌术。會衆妙於三清之表，返華髪於百齡之外。道邁前烈，聲高自古。非夫得秘訣於金壇，受幽文於玉笈者，其孰能與此乎？朕昔在藩朝，早獲聞道，眷言夙範，無忘寤寐。近覽來奏，請歸故山，已有别勑，不違高志，幷許置觀，用表宿心。未知先生早晚，以届江外，所營棟宇，何當就功？佇聞委曲，副兹引領。近已令太史令𦵮頤徃宣朕意。貞觀九年事見舊唐書本傳。
高宗
贈王法主誥
門下：故玉淸觀道士王遠知，性含幾賾，跡徇幽玄，體兹縣解，見稱先覺。自締構之初，迄光華之旦，綢繆恩遇，事昭綸綍。仙化不追，英靈浸遠，眷言留舄，宜有褒崇。可贈太中大夫，謚曰昇眞先生。主者施行。調露二年二月七日。
勑㫖：潤州太平觀道士，宜準七寺等例，度滿七七人。如後有缺，隨即簡度訖申。調露二年二月一十五日。
武后加贈王法主誥
門下：子喬羽化，或留連於故祠；康成道存，尚延佇於舊邑。矧夫蹟膺仙籙，名偶聖朝，追想遺塵，載殷遠念。故玉淸觀道士贈太中大夫、昇眞先生王遠知，性與道合，神從化游，初窮帝解之微，自得天倪之理。時歷三代，韞秘術以韜光；年逾十紀，屬睿圖之啓運。藏徃知來，察幽鑒遠。亟符先渥，緬惟贈恤之恩；聿申後命，宜峻褒崇之禮。可贈金紫光禄大夫、昇玄先生，餘如故。主者施行。嗣聖元年正月二十八日。
玄宗賜李玄靜先生勑書
凡二十四通
勑丹陽郡太守林洋及道俗父老百姓等：朕遠遵玄妙，載想靈仙，眷兹茅山，是爲天洞。瑶壇舊觀，餘址尚存；道要眞經，散落將盡。永言法寳，良用憮然。今爲黎元大崇道本，故令清修之士，建立眞儀，訪迹靈山，以新觀宇。庶使玄宗再闡，瞻奉知歸，降福寰瀛，致之仁壽也。又比年以來，每遵清靜。官吏有修良之美，農桑屬豐稔之期。百姓之間，庶無乏絶也。微寒，卿及道俗父老百姓等，並平安好。遣書指不多及。
勑江東道採訪處置使晋陵郡太守董琬。山嶽上䟽，分野下鎮方隅，降福祐於人，施雲雨之惠。且茅山神秀，華陽洞天，法教之所源，羣仙之所宅。固望秩之禮，雖有典常，而崇敬之心，宜增精潔。自今以後，茅山中令斷採捕及漁獵，四遠百姓有喫葷血者，不須令入。如有事，式申祈禱，當以香藥珍饈，亦不得以牲牢等物。卿與所由，存心檢校。漸寒，卿得平安好！勑廣陵李鍊師，上清品人也。抗志雲霞，和光代俗。爲予修福靈迹，將赴金壇，故賦詩寵行，以美其志。
紫府煙霞士，玄宗道德師。心將萬籟合，志與九仙期。絶俗遺塵境，同人喜濟時。訪經游玉洞，敷教入瑶墀。茅嶺追餘迹，金壇赴遠思。陰宫看舊記，陽觀飭新祠。緬想埋雙壁，長懷採五芝。眞靈若可遇，鸞鶴佇來兹。
尊師抱一守中，探微昭遠，能回貞潔，發揮道門。遂與太和先生啓是仙宗，起予虔奉，崇飭靈迹，廣求眞經。則詩以寵行，物將厚意，永慰岐路，以彰禮賢也。所謝知。
勑鍊師李含光，道高紫府，學總黄庭，貴然來思，式敷至妙。既而屬念茅嶺，言訪眞經，近出咸秦，遠游方外。朕載懷仙境，延佇勤修。將使九有之人，同歸玄教，三清之衆，俯鑒遵行。豈徒夢寐華胥，馳誠碧落而已。想尊師建立眞儀，所修壇宇，初至經構，殊用勞心。甚寒，得平安好，遣書指不多及。
勑鍊師李含光。昨程元暹至，得所進圖，具規矩矣。然崇飾仙觀，祈望眞游，若不幽邃清閒，豈降霓裳羽蓋。且在科儀，猶有差降。至於仙眞道衆，故亦不可同居。所詈紫陽觀大院内，更不須著人居止，但作虚廊四合，清潔殿堂，以修香火，用候雲駕。其道衆等，别院安置。今具作圖徃，應所添加，亦入支料矣。尊師體眞遠識，含和内融，必能上合靈仙之心，下副欽崇之意也。甚寒，得平安好，遺書指不多及。
勑鍊師李含光。尊師遠訪名山，精求至教，建立壇宇，載寫眞經，庶事用心，殊勞倦也。朕志求道要，緬想眞仙，將憑潔誠，以修玄妙。今以十八日清齋潔壇，以受經誥。靈仙降祐，祈有證明。今將詞及香信等徃，尊師當爲宣揚科儀，奉詞陳謝。庶上達仙宫，下垂昭應。甚暄，尊師得平安好，遣書指不多及。
勑李鍊師，道者是萬有之宗，法者是九眞之契。大聖以垂教，後學以進修。弟子比欲敬受經法，以未詳嚴秘，又眞經散逸，紕繆處多。近訪得天眞遺蹟，至於科儀，無不條備。加以摹寫，一依戒㫖。喜夙志之見遂，荷眞靈之降恩。以今月十八日仰啓。
三清尊君、太師、玄師眞師，潔齋受訖，載捧眞文，恭披鳳篆，將以運心太虚之境，以養谷神之壽也。其𧵥信具依經傳造足，今幷投詞，封以附徃。尊師體道之要，含光之和，清簡無爲，與予合志，請爲弟子。以前件詞及𧵥信，投茅山華陽洞天金壇靈府，以爲明信，用證勤精。夫有德者，尊以美號，則葛洪著抱朴之稱，陶君有貞白之名。永言前修，事實不遠。今號尊師爲玄靜先生，以昭懿德，彰高行也。故令使徃。甚暄，尊師平安好，遣書指不多及。
尊師秉德之和，探德之要，爲弟子親藏𧵥信，以啓靈眞。且加號以表精修。衣服者，所以展誠敬，是申崇尚之意，式贊仙階之美也。所謝知。
尊師所奏靈芝，信殊祥也。若彩雲繁布，比芳蘭芬馥。當紫陽之福地，叶丹誠之吉徵。遠與大同玉芝，遥爲合應。斯仙眞上祐，尊師潔誠，是降休徴，用深慶慰。今令將詞及香，投謝天洞，式憑高德，以達虔心也。
靈芝者，和氣以生，眞仙監植。昔軒轅至道，三秀屢芳。永惟禎符，載瑞兹日。黄輝朱采，八十一莖，色叶金方，數應陽吉。或連跗並萼，或雙本同枝。出天洞以敷榮，就藥壇而結秀。實曠代嘉貺，至感殊祥。尊師既陳詞達誠，遠致眞錫，弟子敬受元吉，當服餌焉。甚熱，平安好。
勑：眷言仙府，旁連洞宫。青壇舊居，緬然靈迹。紫臺新宇，焕啓眞宗。式彰崇奉之誠，爰置葺修之户。尊師等副朕兹意，清靜寳持也。
勑：尊師道德之重，仙眞所欽，是以修齋，必有精感。況山惟地肺，會司命之福庭；壇邇天宫，則眞人之舊館。演弟子勤志，致蒼生壽域。迢遥東望，日夕傾心。至于開春，佇迴風馭，以慰渴賢之想，來敷玄妙之教也。初秋尚熱，尊師平安好，遣書指不多及。
勑：爐開仙藥，九眞示傳；院合靈芝，三茅監植。徵之玄録，蓋未曾聞。唯魏伯陽豫兆於前，今李越成効之於此。朕當齋心以伺，專使徃迎，與尊師同承道錫也。所賀知。
勑：朕每重清眞，親乎有道，而覽兹誠請，義在難違。俾遂迺懷，以就醫藥。亦既痊損，當早來旋。
詩送玄靜先生暫還廣陵
幷序
玄靜先生禀和清眞，樂道虛極。頃來城闕，善利同人。緬思林泉，洗心外俗。予嘉焉重焉，式遂其意。言念于邁，賦詩寵行：
楊許開眞籙，夫君密契傳。九星連紫蓋，雙景合丹田。玉簡龜臺職，金壇洞府仙。猶期御風便，朝夕候泠然。
敬問玄靜先生：先生秉潔白之節，得黄中通理，學徧九流，逾守玄默；心游八景，益混光塵。則密行高迹，良可歎矣。然能屈獨徃之心，廣弘濟之道，緬迪眞祐，深啓淳源。知前後所修功德，皆有感應。瞻望東南，馳心日夕。今附物及香棗等，尊師更爲九度修功德也。庶使蒼生承日用之福，外化有歸順之心。天下和平，惟道所庇。修功德了當，暫迂風馭一至。京來甚寒，尊師比清暢。唐師回，遣書指不多及。
齋醮之儀，顧有模楷。將致誠懇，必仗精修。故屈尊師，敬申妙㫖。知己事畢，良多愧也。所謝知。
尊師思慮就精，虔心齋潔，致福利物，其功實多。況擇高流，同勤至道，精修不怠，嘉尚彌深。香信之資，用昭誠意也。
尊師以至道妙用，精誠感眞，薦福朕躬，居寧寰宇。俯及長至，來慶休祥，履端之吉，是與同也。遲至來春，共尊師相見。
敬問玄靜先生。昨弟子唐若倩至，具知去月十一日功德事畢。夫以至誠之心，精修之感，壇在仙境，宜按沖科，下庇蒼生，上資宗社，永求福應，玄感昭然。及知天地至和，人神胥慶，以降甘露，以表休符，則視履考祥，其旋元吉。今歲律云暮，璿璣運行，不愧再勞，事縁萬姓。今附香信徃至年下，且請尊師於所居修功德，以助履新。至來載春和，復請尊師於茅山上爲宗社，下爲黎元修河圖大齋。應縁功德之物，觸新再造，無以多勞，所利者廣。又道德相親，氣味縣合，諸山聖蹟，多有異人。若有訪尋，尊師當爲弟子招致也。甚寒，尊師道體安和。唐若倩還，遣書指不多及。
尊師上清眞修，下弘仙教，爲朕致福，以庇蒼生。三皇祕文，已承嘉應；河圖内記，祈延福祥。虔誠之心，遥屬茅嶺。所寄少物，豈答勤勞。春景漸和，尊師比如宜也。
詩
送玄靜先生歸廣陵
幷序
鍊師氣遠江山，神清虛白，道高八景，而學兼九流。每發揮玄宗，啓迪仙籙，延我玉皇之祚，保我以金丹之期。敬焉重焉，深借仳别，因賦詩以餞行云耳。
默受王倪道，逾深尹喜師。欣同八景會，更叶九丹時。鸞鶴遥煙境，江山渺别思。當遷洞府日，留念上京期。
尊師以道樞弘濟，以眞宗啓迪，來致玄妙，去還雲山。詩以見懷，用彰惜别也。所謝知。
肅宗賜玄靜先生勑書
勑李含光：師乆契眞要，深通玄微，游逍遥之境，得朝徹之道。上皇疇日順風見知，今廼鍊質名山，良多景慕也。況茅君洞穴，仙經所稱，靈化徃來，神藥斯祕。師當閲金籙之祕訣，祈玄宫以清修，驗消災之方，効長年之術，尤宜精勵，庶表齋功。夏熱，師得平安好。遣書指不多及。
勑李含光：師深通道妙，乆著名聞。昔茅君之山，今洞眞之奥，以師德行，良景慕之。朕頃總干戈，掃除凶匿，保全萬姓，克定兩京。上皇聖駕，迎還宮闕。得此定省，慶慰自天。仰荷玄元之祐，再成宗社之業，亦師精修願力有以助之。必須加意壇場，潔精香火，廣上皇之福壽，俾六合之康寧，靜正道門，當在師也。所謝知。
修造紫陽觀勑牒
茅山紫陽觀。右臣奉勑與修功德，使玄靜先生李含光、内謁者監程元暹等同檢校修造前件觀並了，并設齋謝上訖。去年九月二十二日録奏，奉勑宜付所司修造觀迴殘錢二百四貫二百八十五文。右修造外有前件迴殘，爲造觀成附奏，奉勑便賜觀家充常住，郡司已準數分付三綱訖。臣又與觀主道士劉行矩等商量，請於便近縣置一庫收質，每月納息充常住。其本伏望長存觀額及徒衆先受地頃畝並足，今載所收納苗子支來載粮亦充。幷觀内先有奴婢四人、小牛六頭，車一乘見在。右臣今對所管縣官及三綱檢責觀内先有前件産業數，勘覆並同。其粮食已有歲支，來春請加營種觀内什物五行等。右觀家先貧，什物數少。昨修功德使程元暹奉勑支供黃籙齋外，有迴殘銀一百兩，令臣分付觀内徒衆，將回市所欠什物等，並令充足觀内松竹果木等。右臣伏以觀在茅山，羣仙所集。院宇雖則華壯，松竹先多欠少。比爲非時，未由種植。請至開春，專令栽蒔，幷於南池種藕，庶望周徧。謹具以聞。丹陽郡太守林洋奏，件狀如前。
中書門下牒：丹陽郡牒奉勑宜依。牒至準勑，故牒。天寳八載正月八日左相兵部尚書陳希列、左僕射兼右相林甫。
玄靜先生等表奏附
道士臣含光言：今月十八日，品官王遊仙宣口勑，賜臣法衣六副。又今日將軍高力士宣㫖，賜臣御製詩一首，縑二百疋幷香罏等。臣雖在道流，素無深識，因遇聖代，仍荷國恩。霓裳羽服，出自天府；神筆睿藻，頓集微軀。臣之叨受，實踰涯分。臣自嬰風疾，十載有餘，形衰力弱，觸事俱廢。惟願香罏致福，上答聖躬。終此餘生，不敢有二。無任恐懼之至。天寳六載九月二十五日。
道士臣含光言：今月二十四日，中使啖庭瑶及道士唐若倩齋𧵥物幷詞至山，即以二十五日與庭瑶、若倩於華陽洞門燒香讀詞，兼藏𧵥信，至暮事畢。臣又奉勑書錫號，幷賜法衣，忽承聖旨，進退惶懼。臣以僥倖，頻忝國恩，功微德薄，寄情靡所，不勝悚荷之至。因投𧵥已了，謹遣楊慎奢奉表陳述，幷謝以聞。天寳七載三月二十六日。
臣含光言：竊見紫陽觀東隱居先生舊合丹所，忽生芝草八十一莖，形狀瓌奇，光采秀麗，根憑松石，氣鬱蘭荃。斯實曠代希有，當今罕見。伏惟陛下推誠洞府，展敬無虧，睠言紫陽，載興修葺。是以神物繁植，用表吉祥。凡與知聞，僉云聖德所感，莫不喜悦。臣不勝欣躍之至，謹遣楊慎奢先奉表以聞。今圖寫芝形，委曲詳辨，事畢之日，别差使上聞。天寳七載五月二十日。
臣含光言：今月十八日，中使啖庭瑶齎御詞幷香至山。臣即以十九日與庭瑶及同法劉行矩等，詣紫陽觀東大横山右，燒香啓眞，密宣詞旨，以今月依法採芝。其芝草大小八十一莖，籠盛如列，無任喜懼之至。因庭瑶謹奉表以聞。天寳七載六月二十日。
道士臣礪俗等言：伏奉五月十三日恩制，紫陽觀取側近百姓二百户，太平、崇元兩觀各一百户，並蠲免租税差科，長充修葺灑掃者。實以光昭洞府，永構玄門。掃飾開清靜之場，施力增人户之福。伏惟開元天寳聖文神武應道皇帝陛下，廣崇道化，克著眞宗，重闡徽猷，彝倫法要。遂使靈山祠宇，載葺頺綱；茅許仙居，咸蒙創迹。臣等愚昩，濫在法流，叨沐殊恩，曲霑霈澤。所以遠馳丹禁，跼蹐天庭，無任感荷喜抃之至。謹躍龍門，奉表陳謝以聞。天寳七載八月十一日。
丹陽郡紫陽觀道士楊礪俗、葛沖虚，
太平觀道士徐元沼等上表
臣含光言：臣弟子唐若倩與前句容縣令李越成進芝幷奏，以今日到。伏承芝生藥院，數表千莖；丹化神罏，光踰九轉。自非聖德至重，希代神物，無由卒至。謹按参同契論此丹云：帝王永御，千秋常存。既未聞於徃日，實有徵於聖代。不勝慶躍之至，謹奉表陳賀以聞。天寳十載八月二十七日。
臣含光言：臣雖服膺道法，而拙於理身，乆患風疾，脚膝無力，入秋以來，漸覺羸弊。物性所習，南北異宜。伏望天恩，許還本土，冀漸醫藥，稍延視息。無任區區之至。天寳十載九月十日。
臣含光言：昨十四日，内侍袁思藝宣口勑，以御製送臣歸廣陵詩一首見賜。伏惟陛下虚己應物，巨細無遣，爰寄睿懷，降兹神筆，翰兼雲篆之妙，詞發玉晨之音。顧慚優渥，捧對無倦。臣行裝已辦，即日戒途，違遠闕廷，但深愧戀。天寳十載九月十五日。
臣含光言：季夏毒熱，伏惟聖躬起居萬福。去月八日，中使啖庭瑶至山宣口勑，以所齎縑二百疋幷香三合，令臣於茅山用施齋醮，幷賜臣衣兩副。臣謹承聖旨，於紫陽觀東鬱岡山右别立靜院，尅取今月二十七日人定啓齋，二十八日寅時爲正齋之始。自此之後，以漸遵行，計至冬間，法事廼畢。務盡心力，以求感通。但臣無功，每蒙賜及，伏增戰慄。今供擬已辦，謹遣弟子唐若倩隨中使齊令詵奉表以聞。天寳十一載六月十九日。
臣含光言：晷度環周，日長南至。伏惟陛下膺納乾祐，慶無不宜。臣等今於茅山爲國焚修齋醮，無任欣悦之至。謹遣中使啖庭瑶起居，謹奉表以聞。天寳十一載十月二十五日。
臣含光言：前所奏請紫陽觀東鬰岡山右奉修齋醮，自六月二十七日起首行道，至今月七日冬至日初出時，縁是齋人及中使齊令詵等，咸見齋壇四遠松樹悉有甘露，其色白，其氣香，其味甘。其松去壇漸遠者，而露亦漸少。計今凡降甘露松樹都有二百三十株。謹按道德經稱：天地相合，以降甘露，人莫之令而自均焉。玄聖著經，以爲嘉瑞。齋醮遇此，又爲吉祥，敢不以聞！謹遣弟子唐若倩隨中使齊令詵奉表供進甘露二合。
臣含光言：孟春猶寒，伏惟聖躬起居萬福。去載十二月二十五日，中使啖庭瑶及臣弟子唐若倩等至，伏奉恩勑勞問，臣蒙賜絹百疋，行道道士賜絹二百疋。又奉聖旨，以本命紫紋七十疋、五方紋繒各二十疋、銀五百兩，令臣依河圖内篇奉修齋謝，幷餘功德。臣爰以去載十二月晦及今載元正之日，先於廣陵郡大唐廣業大龍興觀謹修歳節吉齋，以助履新之慶。今又於茅山紫陽觀中，銓舉同法有戒行者，共營齋具。講習之儀，務令合法，然後施用。至夏齋畢，隨事上聞。但臣自顧非材，謬參道法，不以庸淺，頻荷國恩。雖竭愚誠，豈酬萬一。無任悚懼之至。天寳十三載正月二十五日。
臣含光言：仲夏炎熱，伏惟聖躬起居萬福。臣先奉聖旨，令於茅山修奉河圖齋謝。頻屬霖雨，遂闕施行。至今月八日夜，始就宿啓。次九日、十日夜，依法正齋，幷伸禮獻。次十二日，江中投璧，以望日設齋飯賢。自始及終，頗爲周悉。但臣等學非師授，材愧聰明，雖謹按成規，而所疑未洗，不勝惶懼之至。謹遣唐若倩奉表以聞。天寳十三載五月二十五日。
臣含光言：昨十日，中使孟游仙齎勑至茅山修功德所，仰感聖恩，伏增恐懼。先於此山與諸道士能戒行者，共遵香燈之務，庶以助國扶教，消災致福。但臣等雖班法任，愧乏感通，區區之心，不敢有二。因孟游仙使回，謹奉表上謝以聞。至德二載六月十二日，右勑書幷表奏唐貞元十四年刻石。
大和禁山勑牒
潤州三茅山，大茅山西面到平地路三里，内有太平觀。南面到平地路三里，内有華陽洞南門、崇元觀、道祖院。東面到平地路四里，東北長嶺、縁嶺脚不斷，接連並平路是界。北面連積金嶺，内有華陽洞西門及祠宇。中茅山西面到平地路三里，内有三茅廟及祠宇。東面到平地路三里，南面連積金嶺，北面連小茅山。小茅山西面到平地路三里，西北至雷平豢龍池、郭眞人塘。紫陽觀南面連中茅山，東面到平地三里，北面連大横山，内有燕口洞幷祠宇。北至大横山鍊丹院三里。
右茅山三觀威儀道士孫智清等狀：華陽洞天，衆眞靈宅，先奉恩旨，禁斷戈獵樵蘇。秋冬放火，四時祭祀，咸絶牲牢。自經艱難，失去元勑，百姓不遵舊命，侵占轉深，採伐山林，妄稱久業。伏請重賜禁斷，準法護持，差置所由，切加檢察，庶得眞場嚴整，宫觀獲安。具元禁疆界如前。
中書門下牒茅山三觀等奉勑：句曲靈山，洞宫所在，恭惟列聖，嘗亦欽崇，宜禁樵蘇，以申嚴敬。其茅山界内，並不得令百姓戈獵採伐及焚燒山林，仍委州縣切加禁止。牒至準勑，故牒。大和七年十月四日，中書侍郎、平章事李德裕，檢校右僕射、平章事牛使。
茅山志卷之二
