唐碑
唐碑
唐道門威儀玄博大師貞素先生王
君碑
朝議郎守尚書祠部郎中知制詰武騎尉賜紫金魚袋徐鉉撰并篆額。
原夫至道之先，邈哉希矣。書契以降，可得而云：黃帝、堯、舜澄其源，故垂衣恭己，在宥天下；伯陽、仲尼道其用，故建言立德，憲章無窮。赤松、羡門，神而明之，故輕舉上賔；留侯、商皓變而通之，故解景滅迹。順是而下，莫不由之。故有縉紳端委，利萬物於廟堂之上；葛巾蕙帶，全陰功於塵埃之外。隱顯殊志，趣舍同歸，其人有終，其魄不死。閬風、玄圃，羣帝之密都；赤城、華陽，仙聖之治所。光靈肸蠁，若在左右，仁人君子，往往至焉，見之於貞素先生矣。君諱棲霞，字玄隱。華宗繼世，積德所鐘。生於齊，得泱泱之風；長於魯，習恂恂之教。七歲神童及第，十五博綜經史。闞黨童子，靡敢並行；東方諸侯，爲之前席。而仙才靈氣，禀於自然，塵纓世網，不可拘繫。每名山獨往，神契感通，奇怪恍惚，衆莫能測。天祐丁卯歲，避亂南渡，至于壽春，感四海之分崩，想八公之遺跡，於是解巾名路，委質玄門。問政先生聶君見而奇之，授以法籙。是日有彩雲皓鶴，翔舞乆之。既而窮若士之遨遊，得東卿之勝境，道無不在，善豈常師。又從威儀鄧君啓遐受大洞眞經。玄科秘㫖，動以諮詢，福地仙源，因而棲託。誅茅穿徑，枕石漱流。身既隱而名愈彰，道已寂而節彌苦。桑田自改，桂樹長留。烈祖孝高皇帝方在賔門，實來作鎮。紫炁表眞人之應，青雲符好道之占。君鵠書被徴，褐衣來見，談天人之際，講道德之源，靡勞牧馬之迷，自契順風之請。因從敦禮，來止建康。有玄眞觀者，陳宣帝爲藏矜先生之所作也。殿堂岑寂，水木清華，游焉息焉，以遂其好。每竹宫望拜，玉牒秘詞，叩寂求眞，必君是賴。嘉祥靈應，世莫得聞。聖曆中興，恩禮殊重，賜金印紫綬，號玄博大師。
烈祖嘗從容謂君曰：吾不貪四海之富，惟以蒼生爲憂。君對曰：夫古聖人修其身而後及天下，天下得一人安而後安。今天子動勞萬機，忘寢與食，身且不能自治，豈能治蒼生哉？帝善其言，以百金爲之壽。其識度亮直又如此焉。今上嗣清靜之基，尊玄默之化，諮諏賔敬，有踰於前。而君茅嶺夙心，老而彌篤。比年抗表，請歸舊山，優詔惜之，又加貞素先生之號。既而玉棺有命，紫素告期。葛洪見留，不成大藥；少君捨去，先夢繡衣。保大壬子歳夏四月甲寅，隱化于玄眞觀，春秋六十有二。恩㫖痛惜，賻錢二十萬，道俗嗟慕，會葬數百人。初，君之及茅山也，即良常洞之前，相雷平山之下，披榛翦穢，面壑臨流。除地爲壇，表朝眞之位；因丘設隧，卜安神之室。至是歸葬，符夙願焉。六月丙申，發自京師，泝淮而上。時畿内乆旱，川塗可揭。是日大雨洪注，騰波郤流，驀長堤，踰重堰，飄然利涉，人不知勞。昔周君有欒水之朝，宣尼有泗水之應，校靈比德，其殆庶乎！君傳法度人，數逾累百。有若玄眞觀主朱懷德，名先入室，道極嚴師。首座孫仲之、章表大德劉德光，參受經法，預聞玄秘。永懷在三之義，願垂不朽之風。威儀王可德、首座陳希聲，並仰高山，共刊貞石。鉉也不佞，夙承教義，雖復仙凡異迹，靜躁殊途，而誠以所感，素交斯在。徘徊祠宇，邈若山河。敬書峴首之悲，以伺遼城之歎。其詞曰：
於鑠子晋，上賔于天。亦有胤孫，窮神體玄。
昔我來斯，世稱其賢。今我往矣，人謂之仙。
至道希夷，熟知其然。華陽洞府，句曲風烟。
林芳橘葉，地即芝田。披文相質，億萬斯年。文林郎、守拾遺、充集賢院直學士徐楷書 銀青光禄大夫、行右千牛衛兵曹參軍、兼監察御史、上柱國王文秉刻字。
茅山紫陽觀碑銘并序
朝議郎守太子右諭德、武騎射、賜紫金魚袋臣徐鉉奉制撰朝議郎、守尚書虞部郎中、武騎尉、賜紫金魚袋臣楊元鼎奉制書并篆額。
臣聞太初之氣，其生也無始；衆妙之門，其本也無名。積而成形，散而爲氣。乾坤運之而兩儀位，王侯受之而天下貞。是故斷鼇鍊石之功，絶地通天之業，衣裳軒冕之后，干戈揖讓之君，雖復遭罹異途，步驟殊致，莫不協契於神明之域，飲和於道德之原。廣無爲之爲，執無象之象。萬物恃生而不有，百姓日用而不知。其迹也，則格天光表，化人而成俗；其本也，則收視返聽，全眞而養身。至其玉檢登封，蘿圖啓後，游神象外，脱屣區中。鑄金鼎而乘白雲，登寒門而立玄極。閟宫清廟，式嚴觀物之場；玉洞金壇，别啓下都之所。靈符綜集，金籙岐分。三元八會之文，潜通彷彿；七映九華之室，密擬形容。足以徼福應於含生，致孝思於時事。聖人繼作，靈構相望。故茅山紫陽觀者，今上煴敬爲烈祖璟孝高皇帝元敬皇后之重修也。爾廼星紀儲精，下爲峻極，河圖著録，縣示禎期。自道氣融明，眞科流演，治化弘開於赤縣，符圖廣被於名山。而華陽洞天，實羣仙之都會；金陵地肺，又三茅之福鄕。左憑柳汧，烟霞韜映；右帶陽谷，川源隱鱗。伏龍靡迤，鎮以雷平之嶺；欝岡回合，浸以護軍之潭。郭眞人叩舷之池，不遷留岸；許長史鍊丹之井，自冽寒泉。白霧紫烟，照映其上；飈車鶴馭，往來其中。高眞七人，四處兹地。其後貞白眞人以玄德應世，肇開朱陽之館，以玉書演秘，爰立昭眞之臺。堂靖疏基，玄洲之蹤可擬；生徒廣業，白龜之迹斯存。金紐鳳羅，代相傳授；龍車虎駕，世有飛昇。
及玄靜先生以沖氣含和，體庚桑之歳計；玄宗皇帝以尊師重道，屈軒后之順風。由是天眷遐臨，皇心密契，維新舊館，再易華題。丹鼎洞經，潔修無倦；芝泥龍簡，投奉相望。户邑之民，豈止奉明之縣；樵蘇之禁，寧唯柳下之墳。故得雲物吿祥，芝英表瑞。小周王之瑶水，徒詠空歌；異漢帝之猗蘭，唯陳甲帳。自兹厥後，代有修崇。上士名人，時時解蛻；雲軒羽蓋，往往降靈。皆著之金石，播於謡頌。嗟乎！四時代謝，天道盈虚。雖九氣長存，歷劫以資其融結；而三階有象，隨時因表其晦明。則斯觀也，將世運以汙隆，與皇圖而昇降。赤明未啓，猶多閬户之悲；白水方興，始漸高門之慶。孝高皇帝猶龍孕德，指樹垂陰，應樞電之殊祥，肖中天之奇表。甘盤就學，和光於百六之初；庖正分官，利見於九三之際。賔門納揆，有大造於當時；彤矢盧弓，允至公於四海。於是法堯受命，祀夏中興，補西北之不周，應東南之王氣，御明堂而揖羣后，輯瑞玉而覲諸侯。
旣治定而功成，更憂深而思遠。乗奔御朽，不以黄屋爲尊；旰食宵衣，惟以蒼生是念。知無爲之無敗，體上德之不德。凝神姑射，端拱穆清，政舉其中，事至而應。愛民重法，敦本訓農。偃革銷兵，守好戰必危之戒；卑宫菲食，懼以人從欲之譏。故得百寳效靈，三辰薦祉，遠無不届，邇無不安。少康、光武之功，獨高帝籙；眞觀、開元之業，更啓孫謀。今上承積德之基，法自然之道，變化無方之謂聖，神武不殺之謂仁。學洞精微，守謙光而沖用；明昭隱伏，體大度以包荒。動則蔽民，不矜功而尚智；靜惟修政，恒務嗇以勸分。聞善若驚，每察秋毫之細；容光爲照，寧違行葦之微。化浹風隨，時和俗厚。嘗以爲天下者，烈祖之天下；憲章者，升元之憲章。垂裕無窮，永懷罔極。衣冠原廟，未足盡思；聲樂娱神，良非致敬。緬慕在天之駕，因嚴訪道之宫。尋屬長樂上仙，濯龍興感。載詠生民之頌，思弘止亂之功。廼眷靈巖，誕敷明詔。發虞衡之吏，集般爾之工。執藝駿奔，飾材麕至。粟園之柰，供其礱斲；北邙之土，給其圬墁。廼新秘殿，秘殿孔碩。黯其霮䨴，屹其穹窿。璇題互照以晶熒，珠網交䟽而窈窱。震殷雷於滴瀝，拖宛虹於楯軒。忽陰闔以陽開，乍霞駮而雲蔚。儼若虚皇之御，穆然太上之容。
疑御氣以迥躋，眇陵雲而遐觀。廼立高門，高門有閱。擬金闕之觚稜，洞朱扉而煥照。龍章風篆，以之題署。霓旌絳節，兹焉出入。廼建兩序，紛邐迤而重深；廼超層樓，邈苕亭而顯敞。北彌郭干之路，南亘姜巴之衢。赫光景以燭坤，麗丹靑而藻野。速如神運，恍若化工。每至日薄星迴，歲之云暮，桐華萍合，春聿載陽。赤城旋軫之初，白鵠會朝之際，都人士女，舉袂成帷。襲靈風而共洽人和，仰雲構而方知帝力。豈止百年猶畏，獨識軒轅之臺；三壽作朋，永閟姜嫄之廟。大哉至矣，無得稱焉。夫妙本太無，名垂不朽。挺窮神知化之盛，然後顯通幽洞靈之微；立尊道貴德之教，然後致還淳返朴之理。漸於人爲富壽，被於樂爲聲詩，告於太史爲典册，著於豐碑爲銘篆。耿光顯被，其在兹乎？爰命下臣，敬書令德。詞曰：
邈矣至道，悠哉妙門。黽黽無物，綿綿若存。
是生清濁，爰闢乾坤。廼生之民，廼作之君。
德盛惟皇，功高曰帝。訪道崆峒，求珠赤水。
下或稱有，時稱至理。三正循環，鴻圖資始。
於惟基命，赫矣皇唐。運啓再造，天垂百祥。
玄德升聞，既壽永昌。時乗白雲，至于帝鄉。
穆穆嗣君，雄雄下武。禮極配天，教先尊祖。
明發盡思，熙然若睹。敬佇仙游，式嚴庭宇。
庭宇何在，句金之陵。丹霞夕映，白霧朝凝。
重屋四注，崇臺九層。雲生窈窱，日麗觚稜。
三秀交陰，五便分徑。丹砂流液，玄洲立靖。
柳谷絙烟，雷池瀉鏡。彷彿九華，依稀七映。
至誠則感，有應斯來。含眞上客，蕭閒逸才。
飈輪倏忽，晨蓋徘徊。
浮黎認上方文疑臺昔有聖人，建言敷教。救物以慈，奉先以孝。敬佩眞契，恭聞大道。顯妙用於言象，鼓淳風於億兆。薦純嘏於無窮，仰皇猷於克邵。時歲己未十二月一日建。
復禁山碑
徐鉉爲文
華陽洞天，金陵福地，羣仙之所都會，景福之所興作。故其壇館之盛，薦享之殷，樵牧之禁，冠於天下，其所由來舊矣。聖曆中微，官失其守。望拜之地，多所榛蕪。若廼眞靈翔集，玄貺肸蠁，興復之蹟，必假異人。天祐丁丑歲，貞素先生王君棲霞始來此山，恭佩上法，徘徊地肺，偃息朱陽，永懷舊規，期在必復。先生潜德内映，符采外融，名士通人，道契㝠合。凡縞紵之贈，跪信之資，悉奉山門，以成夙志。於是由良常洞至雷平山，十里而近，入于氓隸者，盡購贖之。芻蕘不得輒至，墟墓不得雜處。藝樹蔽野，植松爲門。川梁必通，榛穢必翦。建方壇於雷平之上，造高亭於良常之前。朝修有致誠之地，游居有稅駕之所。姜巴古陌，秦望舊封，肅然清光，復如開元、天寳之盛矣。先是，紫陽之右，有靈寳院焉，眞臺故基，鞠爲茂草。先生殫罄資用，克構殿堂，有開必先，無遠弗届。都督武陵康王奉錢百萬，梁王造殿一區，向道之徒，咸助厥事。曾未周歲，惟新舊宫，皆先生之力也。昔大隈致襄城之駕，庚桑化㟪𡾊之人。是知道心唯微，其應如響。時則有若道士經若虚，協規同志，是攝是贊。幹事以恪，感物以誠。績用不愆，斯實尤賴。先生以保大壬子歲夏四月，悉書夫屋室之數，疆畔所經，請命于京師，申禁于郡縣，以授茅山都監鄧君棲一。能事旣畢，數日而化。期命玄應，昧者不知。夫仙階感召，諒非一揆。若廼神清氣靈，骨録標映，受之於天也；心虚器冲，玄德充蔚，基之於性也；昭眞垂教，啓煥靈迹，行之於勤也。故策名紫素，飛步黄庭，流功儲慶，必相叅合。然則先生六道，其殆庶乎！雖飈駕不留，㝠升日遠，而高風可述，遺範在人。進而紀之，翰墨之職也。鄧君企慕前躅，見托直書。己未歲秋八月日記。
上清眞人許長史丹并銘碑
徐鉉文并書長史含道，棲神九天。人非邑改，丹井存焉。射兹谷鮒，洌彼寒泉。分甘玉液，流潤芝田。我來自西，尋眞紫陽。若愛邵#樹，如升魯堂。敬刊翠琰，永識銀床。噫嗟後學，挹此餘光。
靈寳院記
賜紫道士王棲霞撰 吴諸道副都統、鎭海軍節度使、檢校太尉守中書令東海徐公重建。
粤靈寳者，空洞赤書之秘號也。欝勃自然生天地，先運無爲，德被有爲作。是以太上立德，其次立功。德者，乾坤之大生；功者，生三中利益也。苟德以潤身，功能濟物，即示輕舉，如躡歸徑，革喧囂於蜕脱耳。且校籍所載，眞跡所存，有非常人，立非常功，遂歷古今，芳猷不絶。茅東卿棣萼，以直道仕，愷悌立身，周物者智，樂靜者仁。云黨咸陽，初依恒嶽，尋棲此山。介然掩躁，克奉玄寂，陶然若朴，惟德動天。遽繡衣持九錫之丈，芝蓋導三清之路。玄鵠下盤，感應無昩，斯積業夙習之感哉！緬惟異代同途，繼踵美蹟者，諒我公矣。公以踐履德業，游泳忠信。松高韻遠，玉眞芒寒。景鐘麟史，堂構襲蹟。風池龍節，鴈序分寵。致君一匡，錫我所履。威臨鐵罋，貴擁朱輪。智發未萌，道了得一。蒲鞭舉而過改，桑附謡而政遐。謂我無欲民朴，我無爲民化。法黄老而熙帝載，考始制而弘象教。廼顧名都，更植世福。靈寳院者，梁天監歲貞白陶先生弘景所創也。始本昭眞，其號焉。紫陽觀即長史宅界于東，小茅嶺、雷平山列于南，鐘山西朝焉，良常北徹焉。其餘勝槩羣阜，若衆星之環拱，不可殫論。先是迥臺層漢，攸閣匝雲。秘三洞璚文，集丹丘羽客。門人周仙君子良勤修，於是崇習玄風，鍊金石身，騰烟霞轍。時移代夐，瓦木之功寢泯。
及唐太和中，太尉贊皇李公每膽遺躅，屢構遐縁。門師道士孫智清復討前址，再建是院。尋諸舊號，額曰靈寳。爾後既偶兵焰，靈致煨燼。荆棘相森，凡材圍長。狐兔往焉，芻蕘往焉，弗芟弗薙，歷五十載矣。棲霞冑叨素業，幼專不息，雖童丱獲名，而屢厄兵難，跡不遑處。遺構殆空，斷梗杳泊。自北徂南，幸托玄化。遐欽兹境，聿諧所適。廼勵畚鐘，忘蹔勞，砌壇植松，結茅庇拙，紉蘭餌术，願言終遁。俄奉先齊王㫖·命，出居會府，齒朝修事，沐浴恩遇，揚歷館仞甄道，銜表命服。再琯再簫，是埏是鎔。洎我公移鎮是邦，自以風痺厥躬，告從谷隱公，遂捨俸錢一百萬，俾於舊基别崇利有。禀命之際，亹亹勉勵，夙夜匪懈，思竭克勤，冀荷恩教。噫！事難謀始，智寡周防。且虎視非一雀之圖，而雀終噪；蟾盈非片雲可同，而雲或掩。時哉！理非契也。非台曜覽幽，幾止終廢。繇是度揆經營，月期日就。博邀執斲，量材取制。墻茨必襄，圖蔓必薙。平瓦礫以等阜，屏豺狼而斷羣。力工約萬，綿歲靡期。剞劂督奇，丹雘𦖣妙。造正殿三間，中塑靈寳天尊景從。砌壇三級，三門三間，環繞廊廡一十六間，並葺壞整頽。降眞堂續連於内，重新沼沚，再築垣墻。東北隅即忠義太保公之季弟，先於舊閣基建瑞像殿三間兩厦，中塑羊角山應現老君。
西南隅向日三官堂三間塑像岌岌其狀，亭亭其勢，金碧其飾，輪奂其映。瓦疊鴛翠，甍差鳳翹。睟容禮而若眄，侍衛瞻而乍愕。旌幢翻翻，雲鶴軿軿。𡽵侔崛起，異疑飛來。非我公願力斯應，像教斯感，即荒𦳊之域，安欻睹壯麗乎？足使眞風永布，靈致恒芬。配天地而齊壽，總山川而介福。噩噩烈烈，可乆可大。棲霞智慚絶妙，才非述作。蓋受恩于始，受命于此，竭誠竭慮，迨兹成功。聊實紀於質文，呈合覽而刊於將來也。時大和三年重光單閼歲九月乙酉朔九日癸巳謹記。銀青光禄大夫檢校左散騎常侍行句容縣令知鎮事黄鸞虔奉台㫖，周備成仁。勾當道士經若虚、宋懷德雲水道士吕子元書並篆額正一弟子沈德謙盡心助善。
體玄先生潘尊師碑頌
右拾遺陳子昂撰。
尊師業尚沖密，勤毖幽深，理心事天，所寳惟嗇。絶聖棄智，不耀其光。故眞感冥期，珍圖秘學，性與天道，不可得而聞也。若廼崇標曠迹，遐情遠思，志摩青雲，蓬視紫闥，高宗每降鸞輦，親詣精廬，尊師身不下堂，接手而已。廼歎曰：大丈夫業於道，不能投身霄嶺，滅影雲林，而疲痾此山，以煩世主，吾之過乎！遂欲東求蓬萊，狐舟入海。屬天皇敦篤斯道，祈款逾深，遲蹰山隅，絶策未往。既而金格有命，鑣轡遺區。於戲！昔姑射有神人，堯輕天下；崆峒有至道，軒屈順風。玄眞高蹤，萬古同德，何其盛哉！
尊師有弟子十人，並仙階之秀。然鸞姿鳳骨，眇愛雲松者，唯穎川韓法昭、河内司馬子微，皆禀命瑶庭，密受瓊室，專太清之業，遺下仙之儔。谷汲芝耕，服勤於我，蓋歷歲紀也。始尊師受籙於茅山昇玄王君，王君受道於華陽隱居陶公，陶公至子微二百歲矣，而玄標仙骨，雅似華陽。夫階眞蹈冥，鍊景游化者，其心必有類乎！昭等永惟尊師靈迹洞業，高深邁古而棄世，往矣，其若之何？廼斲石幽山，申頌玄德。頌曰：
觀元化兮求古之列仙，得瑶圖與金鼎，信元符之自然。神與道而爲一，天與人兮相連。苟精守以專密，必駕景而凌烟。丹丘不死兮羡門子，黄宫度世兮吾體玄。玄玄至德兮洵淑美，沖心養和保元始。初學茅山濟江水，廼入華陽洞天裏。道逢眞人昇玄子，授以寳書青合㫖。令守嵩陽玉女峰，雲棲窮林今五紀。聖人以萬機爲貴，而我以天下爲累；聖人以大寳爲尊，而我以天下爲煩。是以冥居於㟪𡾊，寄遺迹於軒轅。有唐高宗兮天子之光，好道樂仙兮思彼雲鄉。千旌萬騎兮翠鳳凰，遨游汝海兮箕山陽。朝拜白茅夕紫房，齋心潔意緬相望。祈問玉眞及玉皇，何以得之受天昌。黄庭中人在子身，窈窈冥冥精甚眞。去汝驕氣與淫神，勤能思之道自親。遂解形而遺世，乘白雲而上賔。弟子不知其所往也，廼刻石以思眞。
唐漢東紫陽先生碑銘
隴西李白撰。
嗚呼！紫陽竟天，其志以默化，不昭然白日而昇九天乎？或將潜賔皇王，非世所測。缺十一字。挺列仙明拔之英姿，明堂平白，長耳廣顙，揮手振骨，百關有聲，殊毛秀采，居然逸異。缺十字。而直達。何龜鶴早世，蟪蛄延秋，元命乎？遭命乎？余長息三日，懵於變化之理。先生姓胡氏，缺六字。族也。代業黄老，門清儒素，皆龍脱世網，鴻冥高雲，但貴天爵，何徴閥閲？始八歳，經仙城山，缺十一字。有清都紫微之遐想。九歲出家，十二休糧。二十游衡山，雲尋洞府，水涉溟壑，神王缺八字。召爲威儀及天下採經使，因遇諸眞人，㖟赤丹陽精、石景水母，故常吸飛根，吞日䰟，密而修之。缺六字。所居苦竹院，置飱霞之樓，手植雙桂，棲遲其下。聞金陵之墟，道始盛於三茅，波乎四許，華陽缺七字。陶隱居傳昇玄子，昇玄子傳體玄，體玄傳貞一先生，貞一先生傳天師李含光，李含光合契乎紫陽缺五字。於神農之里，南抵朱陵，北越白水，禀訓門下者三千餘人。鄰境牧守，移風問道，忽遇先生之宴坐缺五字。隱机鴈行而前，爲時見重，多此類也。天寳初，威儀元丹丘，道門龍鳳，厚禮致屈，傳籙于嵩山東京大唐缺二字。宫，三請固辭，偃卧。未幾而詔書下責，不得已而行。入宫，一革軌儀，大變都邑。然海鳥愁臧文之享，猨狙裂周公之衣，志往迹留，稱疾辭帝，尅期離闕。臨别自祭，其文曰：
神將猒余，余非猒世。廼顧命姪道士胡齊物，具平肩輿，歸骨舊土。王公卿士，送及龍門，次王喬之祠，目若有睹，泊然而化。天香引道，尸輕空衣。及本郡太守裴公，以幡華郊迎，舉郭雷動，缺四字。開顔如生。觀者日萬，羣議駭俗。至其年十月二十三日，葬于郭東之新松山，春秋六十有二。先生含弘光大，不修小節。書不盡妙，欝有崩雲之勢；文非夙工，時動雕龍之作。存也宇宙而無光，殁也浪化而蟬蜕。豈缺八字。乎？有鄉僧貞倩，雅仗才氣，請余爲銘。余與紫陽神交，飽飱素論，十得其九。弟子元丹丘等，咸思鸞鳳之儀羽，想珠玉之雲氣，灑掃松月，載揚仙風。篆石頌德，與兹山不朽。詞曰：
賢哉仙士，六十而化。光光紫陽，善與時而爲龍蛇。固亦以生死爲晝夜，有力者挈之而趨。劫運頽落，終歸於無。惟元神不滅，湛然清都。延陵既殁，仲尼嗚呼。青青松栢，離離山隅。篆石頌德，名揚八區。右二碑附録。體玄潘宗師復有碑在嵩山。雍州司功王適撰，弟子司馬子微耆，大周聖曆二年所建。
王法主碑。唐鳳閣侍郎劉緯撰。
明皇受籙碑。玄宗御製。
經藏碑。檢校尚書彭瀆奉勑撰。
潤州茅山崇元觀碑。左拾遺孫處玄撰，楊幽經書。
孫先生碑三傳籙記侍御馮寬撰。
祠宇宫碑。柳識撰。
白鵠廟記柳識撰，張從申書。
徐法師碑大理評事張隹素撰。
鄧威儀碑。徐楷撰。
玉霄菴碑。和州史君盧士牟撰。
下泊宫記。桃源黄洞元撰。
凝和陳先生碑。
石並闕文。
茅山志卷之二十四
