禮經祝三首
禮經祝三首
眞人口訣云：侍經仙童、玉女聞此祝，皆歡恱而佑兆身也。是大經悉用此祝而禮拜矣。若㝠心禮經者，亦心祝其文，乃上仙之祕祝也。
樂法以爲妻，愛經如珠玉。持戒制六情，念道遣所欲。淡泊正氣停，蕭然神靜黙。天魔並敬護，世世受大福。
鬱鬱家國盛，濟濟經道興。天人同其願，縹緲入大乗。因心立福田，靡靡法輪昇。七祖生天堂，我身白日騰。
大道洞玄虚，有念無不契。鍊質入仙眞，遂成金剛體。超度三界難，地獄五苦解。悉歸太上經，靜念稽首禮。
此戒名《智慧隱經道行本願上戒寳眞品》，太上虚皇傳太上大道君，道君傳太微帝君，帝君傳九微太眞，太眞傳太極大法師，及傳太極髙仙，王公不告諸中仙矣。千年三傳，若無太上金簡仙名者，亦終不與此經戒相遇也。道士運㑹，脫有得之，當祕而奉焉。太上仙童十人，隨侍視戒，營護弟子之身。時有賢儒信道男女，兆不得閉絶於聖文矣。若本命、甲子、庚申、八節日，齋而誦一徧也。
太極眞人曰：學昇仙之道，當立千二百善功，終不受報。立功三千，白日登天，皆濟人應死之難也，施惠其人尤善矣。學道當令衆行合法，廣建福田，發大慈之心，動靜常起道意。能如是也，吐納、服藥、佩符、讀經、精思，終身不倦者，豈有不得仙乎？人無此德，服藥、佩符、讀經、齋戒，故終命而不驗矣！學士明思要言。
太極眞人曰：立三百善功，可得長存地仙。若一功不全，則更從一始，而都失前功矣！常有其念在於心膂者，則是也。子導人作善，即爲善功矣。
太極眞人曰：常念嘯詠，經行大慈，先人後身，揚善化惡，斷絶衆縁，滅念守虚，心如大玄，唯道是求，始謂能言神仙之道也。
太極眞人曰：吾昔受太極智慧十善勸助功德戒於髙上大道虚皇，世世宗奉。修行大法，度人甚易，此自然之福田也。太上以普教天人，令各得本願，始入法門，長存無爲，不更十苦八難，罪對罷散，地獄休息，三官寧閑，世世榮樂，咸脫羅網，後生安泰，天性恬然。所願隨行，其戒如上，以傳賢信。
十善勸戒曰：勸助禮敬三寳，供養法師。令人世爲君子，賢孝髙才，榮貴巍巍，生爲人尊，門族昌熾。
三寳者，謂道、經、師也。能養生教善，行爲人範，是名法師也。
戒曰：勸助治寫經書，令人世世聰明，博聞妙𧷤，恒值聖世，見諸經教，能誦章句。
戒曰：勸助建齋靜治，令人世世門戸髙貴，身登天堂，飲食自然，常居無爲。
戒曰：勸助香油，以濟衆乏，令人世世芳盛，香㓗光明，容眸絶偉，天姿髙秀。
戒曰：勸助法師法服，令人世世長雅，逍遥中國，不墮邊夷，男女端正，冠冕玉珮。
戒曰：勸助國王父母子民忠孝，令人世世多嗣，男女賢儒，不更諸苦。
戒曰：勸助齋靜讀經，令人世世不墮地獄，即昇天堂，禮見衆聖，速得反形，化生王家。在意所欲，玩好備足，七祖同歡，善縁悉備，终始榮樂，法輪運至，將得仙道。
戒曰：勸助衆人經學，令人世世才智洞達，動靜威儀，常爲人師。
戒曰：勸助一切布施諫諍，令人世世壽考富樂，常無怨惱。
戒曰：勸助一切民人，除嫉去欲，履行衆善，令人世世安樂，禍亂不生，病者自愈。仕宦髙遷，爲衆所仰，莫不吉祐。門戸清貴，天人愛育，神魔敬護，常生福地。
此戒名太上智慧勸進要戒上品，皆大智慧經上卷所言也。法傳太極眞人及治道行矣。兆有宿福，值見此文，祕而奉焉。妄示不信，禍及見世，死爲下鬼，閉於地獄，旋轉五苦。後生失人道，毀經戒者亦然。
太極眞人曰：人行之惡，莫大於嫉殺、貪奢、驕媱也。若此一在心，必伐爾年命矣！挾之以學神仙者，不亦悲乎？
太極眞人曰：道德五千文，經之大也。是道也，故通乎天地人，萬物從之以終始也。上士受誦，爲太上仙王；中士受誦，爲飛仙；下士受誦，生轉輪聖王家。不經地獄，常生福國。命過之時，天帝雲車迎其魂神，安處福堂也。此度人無數量，不可具言也。
昔有婦人受誦是經，夫恒愠怒之，終亦不退。婦遂白日昇天，夫死入地獄，受考歷歲。婦飛行看之，令讀《道德經》，今當見救。時天人飛下，太山府君即呼問之，其具答：常爲婦人所教，禮於是經，婦人昇仙，我故縁昔恩求救耳。府君曰：子本雖不學，要是常禮大道，敬信經法，令可送著福堂，給其厨食。千年汝當生人中，可受誦是經。男人曰：我若得生人道，必宗受是經，以求度世。却千年，生人中，年十三歲，始好五千文，從師受誦口訣，髙才聰明，國王禮聘不就，乃白日昇仙。其先敬經，賢妻相度，縁此宿恩也。
昔有賢明道士，齋於靜室，不能得中食。時俗姓男女，敬樂大法，感此道士忍饑而誦經，日日爲設中食，時徃聽經。道士哀其敬信，以傳男子、女人，教以口訣，各誦之萬徧，太上龍轝下迎，白日昇天。此例甚多，非可悉記也。凡人雖不能學仙道，皆得受五千文，禮敬以致无爲之道，在世保延性命，家門安樂，死徑生天堂，不更三官地獄囚徒中也。其訣在信好，則此大福可坐得矣。大洞眞經、太上洞玄隱書寳經，不可傳凡人也，皆必是能學仙之士所當修誦焉。若輕傳於凡夫者，將與七祖父母同幽於地獄，更五毒之考矣。愼之愼之！
太極眞人曰：世人之惑也，而逺其先人，並競事鬼神，及殺生以求生，去生不亦逺哉？生時不修善治身，忍割可欲，死方殯葬其骸骨，不知魂魄已更五毒，幽囚地獄，苦惱三塗，輪轉五道也。生世無㡬，而聚歛財寳，無有足時，爲己重擔，福盡罪至，身死名滅，財寳四散也，若疾風之扇塵矣。道士持齋燒香，清淨讀經，天下之盛事也，而不欲見，見之如不見矣。聞巫師鬼語，皆傾産厚禮奉之也。持齋靜漠而致福，巫師歌舞而招禍。禍之及也，彼我魂神俱致考罰，殃對無已。徃返三惡之道，其苦難脫。罪竟後生，或墮六畜，失於人道。設使還人中，當爲下賤矣！或六根不具，或形質醜陋，體炁臭穢，唯男唯女，頑癡可惡，爲衆所棄，流弊世間，至死饑寒。其人也，皆受先世罪對，而從六畜中來，始還人道故也。若於今世忍苦甘貧，悔徃修來，趣求奉法，以自解脫者，亦見世漸報，來生將受大福，當生富貴侯王之家，相好具足，容貌端偉，光華灼爍，衆見心歡。慈仁信好，髙才宏畧。欲男欲女，在我本願也。念㝷善友爲因縁，知識自當冥會，皆來爲兄弟子孫。所以世世賢孝，展轉相生，乃無絶矣！故曰：倚伏因縁，孰知其極也。又云：子孫以祭祀不輟。此之謂也。
太極眞人曰：玄素之道也。古人修之，延年益命，以致長生矣。今人爲之，消年損命，以招早死矣！可復怨術邪罪自己也，不亦悲哉！
太極眞人曰：夫學道之人也，先孝於所親，忠於所君，愍於所使，信於所友，言而可復，諫惡揚善，無彼無此，吾我之私，不違外教，能事人道也。次絶酒、聲色、嫉妬、殺害、奢貪、驕怠也；次斷五辛、肥生、滋味之肴也；次令想念兼冥，心覩清虚也；次服食休粮，奉持大戒，堅質勤志，導引胎息，吐納和液，修建功德。忍人不能忍，行人不能行，居人不能居，衣人不能衣，食人不能食，守人不能守也。道行如此，乃可鎭以靈藥，餐於雲芽，尸蟲沉落，穢漏消滅，三宫滌盪，五臟安閑矣。將長齋久思，靜詠洞經，耽味衆妙，兼以丹液也。能如是者，豈有不得昇仙之道乎？
天尊告太極眞人曰：若其不修人道，君親不忠，耽酒好色，殺伐貪殘，驕奢自恣，欺誘賢良，借貸不還，少已有如此之行矣，長不能革，使心夷然而欲懷之，以齋戒學道，希肉飛之舉，弗亦哀乎？弗亦哀乎？斯人也，將長處地獄，履於五毒，刀山劒樹，湯火炎燎，煑潰五體，求死不得。饑則食鐡，渴則飲火，出臨寒冰，傷肌切骨。方付三官，謫役山海，擔負土石，鞭笞考對，備經三徒五道，徃返十苦八難之中，其苦無量，不可具言也。
太極眞人曰：是人也，乃不如外學凡人，奉修仁義，敬信道德，唯善而從，任化來徃，在時遷易，逍遥域内，清淨自適，命過亦入福舍，不經囚徒，或爲鬼神也。後生人道，不失本願，轉得信根，賢聖結縁，穢累日盡，終入仙道。
太極眞人曰：患人得生人道也，而不修德養性，以全於命矣；患聞經也，而不信矣；患信經也，貪財而不受矣；患受經也，而不講誦矣；患講誦也，而不修其事矣；患修其事也，而不恒其道矣；患奉師也，而不終其身矣；患服藥也，而未應中怠矣；患道行不備也，而誇求昇騰矣；患靜齋讀經也，處幽山而不堪其憂矣。此十患在人之身也，若不戒之，身無濟理。所以云“有大患者，爲我有身”，斯之謂矣。可不思與？可不思與？
太極眞人傳經說法演戒竟，歌《三徒五道苦痛歎》，其辭曰：
三才及萬物，倚伏各有齡。終始待劫數，福盡天地傾。徃返於五道，苦哉更死生。展轉三徒中，去來與禍并。
大賢愼兹戒，忍性念割情。愚夫不信法，罪痛常自嬰。吾念世無已，今故重告明。若欲度斯患，歸命太上經。
罪福不由他，諒自發爾身。大賢故閉口，欲絶諸惡縁。滅念歸兼忘，倚伏待長泯。弘道以安世，終當見正眞。
婬嫉爲禍首，滅身之至患。含養如此輩，恐必致夭殘。知惡而不革，豈是道所安？懷毒日齋直，令我發長歎。
宿命有信然，弱喪謂之無。皆欲眼前見，過目則言悠。大賢明道教，慘慼愍頑夫。依依念子苦，勤勤令我憂。
人命已消盡，亦猶膏中火。四大蹔相遇，五物權時假。盛年當勤學，趣求存吾我。福盡身神散，冥冥地獄下。上聖畏是故，尋道度斯禍。
學仙行爲急，奉戒制情心。虚夷正氣居，仙聖自相㝷。若不信法言，胡爲栖山林？
大賢樂經戒，受之爲身寳。就學恒苦晚，治身恨不早。比當披幽𧷤，倐忽年已老。執卷吸爾極，將更死痛惱。吾故及弱齡，棄世以學道。
太極眞人曰：吾昔學道時，受之於太上虚皇，奉而修之，遂成眞人矣。道士若欲受吾大戒品文，師先讀一過，以示其心也。其必是學仙之士者，當齎信詣師門，及對齋三日，念道思戒，然後傳矣。此戒至重，各各有威神部護其人，愼哉愼哉！
仙公曰：此大戒施於學仙道士也。好尋世間非常，萬物皆當歸空盡，是法可縁之，度三徒之苦以得道也。遇之者，子宿願也。受宜從之，勿不勤修。
仙公以元正之日受戒，而作頌曰：幽名山以靜漠𠔃，眄峻石之岑岑。素雪翳乎前庭𠔃，勁風肅於東林。對天尊之容與𠔃，耽冥𧷤而散衿。愍世人之墮罪𠔃，悲念之不去心。背經戒以信邪鬼𠔃，棄齋靜而羙酒音。輪五道與三徒𠔃，經地獄之幽沉。斯苦痛之可言𠔃，更死生而難任。唯道德之濟物𠔃，更豈待困而不尋？
仙公告弟子鄭思逺曰：吾少遊諸名山，履於嶮㟓，在禽獸之左右，辛苦備至，忍情遣念，損口惠施，後身成人，懐道安世，恒修慈愛，念道存眞，無時敢替也。齋直一年而未竟，其冬至之日，天眞眄降，見授大經上仙之道。天眞令我大齋長靜，按經施誦，次而學之，遂成眞人矣。吾昔所受經道，太上所貴也，非中仙之所學矣。歷劫以來，常傳上仙、仙公、仙王、仙卿，不但我也。吾先世與子同發此願，施行善功，勤積不怠，致玄都有仙名。今相爲師友，是以相授耳。吾去世也，將有樂道慈心居士來生吾門者，子當以今道業事事一通付之，法應世世録傳也，皆是我前世與彼有宿恩，因縁使然也。子以一通，依科傳付弟子佳者也。若無其人，一通封付五嶽名山矣。此太極眞人口訣，子祕之，愼之愼之，時思之。
太上洞玄靈寳智慧本願大戒上品經
