梵監須延天生神章第三
梵監須延天生神章第三
䟽云：梵者，髙舉之名。監者，照見之義。須延者，大梵之音也。又明義云：示以髙舉，須修延年。《祕字》云：此天䰟精始陽之炁，主上丹田下眞内神。
帝眞䰟命元長靈明仙之炁。
帝眞命元，義見前。三月爲魂，故以魂言。長靈明仙，乃炁之名。䟽云：此炁延長而神靈也，仙爲陽明，故曰明仙也。
須延總三雲，玄元始炁分。落落大梵布，華京翠玉尊。
三雲即三炁也，青黄白三炁，謂之三素雲。夫玄元始之炁分爲九天，自鬱單等三天乃始炁所生，兜術等三天乃元炁所生，梵輔等三天乃玄炁所生也。須延天乃上三天之終，始炁旣足元炁，元炁皆從此分而下，故曰須延總三雲，玄元始炁分也。落落者，乃廣大之貌。三炁旣分，則諸天各有景域，而萬範列布於太虛之中也。玉京山，一名華京也。翠玉者，生炁光華之色也。言此山最爲諸天之尊，乃總炁上元之所，其在人則混丸宫也。
明梵飛玄景，開度長夜䰟。遊爽赴期歸，炁炁返故根。
且夫人之受生，必本於梵炁。明梵者，謂梵炁之光明也。此炁原於飛玄之景，而下開度長夜之䰟也。飛玄者，即三洞飛玄之炁是也。此則萬神萬炁之所宗，故能使遊蕩䰟爽，剋期赴於生所，如返故都，致曰歸也。從此炁炁歸根，生意滋矣。所謂返故根者，猶榮舊苗之意。
太帝號陽堂，字曰八靈君。九關緑迴道，胎炁生上元。凌梵度命籍，太一輔精延。泥九敷帝席，三部八景分。䰟生攝遊炁，九轉自成仙。
太帝精䰟，名陽堂玉，字八靈。九關䰟，名緑迴道，字絶冥。縁或作録。言此諸神，皆總胎炁於上元宫也。帝君名逄凌梵，字履昌靈，守人紫戸内宫，司入年命。故大洞帝君呪曰：帝君度符籍，正炁召萬神是也。太一尊神名務猷收，桃君字合精延。蓋桃君乃攝始炁之命，而太一爲一炁之先，所以至此則相轉而生䰟也。泥丸九宫，皆帝君出入宴息之所，故帝席旣敷布於其間，則三部八景之神，自然各分其宫位矣。且夫神炁，母子也，故䰟之攝炁，猶母召子，翕然從之。及功至於九轉，則仙道成矣。
琅琅九天音，玉章生萬神。三遍列正位，炁參八辰門。玄關遏死戸，靈鎮津液源。應會感靈數，明道潜迴輪。慶此嬰兒蛻，稽首讃洞文。
此誦詠九天玉章之音，琅然和而清也。蓋是道之妙用，不外乎一炁之化育，而未嘗倚乎一炁者也。生神玉章妙炁所結，神能攝炁，炁能留神，今誦此章則炁聚而神有所寓，故曰生萬神也。《玄經》云：三生萬物，是以三遍，則萬神列位矣。八辰者，䟽曰：按《妙眞經》云：辰戌丑未子午夘酉，謂之八辰，配合八卦，以應人天罪福之門。《度人經》云：上開八門，飛天法輪，而近取於身，則首宫是也。謂之參者，乃炁交合於八門也。玄關者，上丹田也。《眞誥》云：守閉玄關，内存九眞，三炁運液，灌漑丹田，皆此意也。蓋玄關旣守，則死戸遏塞。靈者，即其中所主之神也。神旣安鎭於此關，則玄泉自通，故爲津液之源也。當此之時，内與冥會相應，靈數相感，大道乃明輪迴之機，於是潜息靈數，謂得當生之數也。修眞之士，欲成聖胎，漸斷輪迴，尤當以明道爲先。按《靈寳度人永斷輪廻妙經》云：欲免生死，不入流浪，先當無心，若無妄心，即無三業。衆生迷妄，指識爲心，分别有無，計度生死。心本妄名，以妄取名。心即虛幻，覺了能知，本是道元，何關心事。認心着境，即住生死，若無妄心，不住生死，即永斷輪迴。乃至諸大天仙，髙眞帝王，以無妄心，證位聖眞，自然得道。如是則聖胎就而仙道成矣。故慶此嬰兒之蛻，讃此洞章之功也。
