洞玄化應聲天生神章第六
洞玄化應聲天生神章第六
帝眞靈府命元髙眞沖融之炁。
應聲無色界，霄映冠十方。回化輪無影，㝠期趣道埸。靈駕不待轡，朗然生神章。
九天在三清之下，三界之上，此云應聲無色界，乃指化應聲天，乃無色界化主也。自三清分九天，九天分三十六天，無色界四天，乃二十八天之数也。若以化應聲天爲無色界之天，定非也。此章言詞術與向上言詞不同，解之者多略。葛仙公云：玊京山冠於八方，此云冠十方，乃霄映之光也。霄映如洞朗之說。回化輪無影，冥期趣道塲，言此天之人，與造化相友，與大道冥合。靈駕不待轡，此《莊子》御六氣之辯，以遊無窮者也。旣與道化相合，又何待轡乎。朗然生神章，則俯仰之間，自然與生神章契合也。
空洞諒無崖，玄爽亦爲强。練胎反本初，長乖飛玄梁。蘄畜丧天眞，散思候履常。斬伐胞樹滯，心遊超上京。
空洞巳見上。炁自胞胎，䰟魄五藏，巳經五轉，至此䰟爽巳自强壯，當練其炁，回元返本，如回風混合之道，共成帝一一尊也。長乖飛玄梁。古注謂之撟梁。又謂之玄都山，岀於臆度，誤學者多矣。《歩虚經》云：紛藹茂玄梁。旣爲橋梁，何故中間箸茂字、飛字，又云長乖字也。若從舊注，義理不通。乖字如《金真經》云：上道淸和，玄中之玄，子勤㝷之，勿乖我功，勿乖我盟之義是也。返復詳味，玄梁二字，乃上天之禽也。太眞丈人退齊，上清三素元君起立，西向誦慶眞羽章中間載：翻融振九霄，悲鳴喚玄梁。經中旣有飛字，乃知其爲禽無疑矣。今經㫖謂練胎炁可以飛騰，恨其不能如玄梁之禽也。人能勿使畜養丧其天眞，思慮營營，雜其正念，但能履其常道，則可以斬伐胞滯之根，終期遊於玊京也。
願㑹旣玄玄，悟我理兼忘。介福九天端，交禮地辰良。
願者乃上文練胎反本初，心遊超上京。若㑹玄玄之道，方契其願。理我兼忘，有我則執，有理則障，無我無理，方合玄玄之道。《登眞隱訣》載恭伯榮詩云：玄玄即排起。玄玄乃又玄也。旣入玄玄，與道同體，福不約而至而良矣。
混化歸元一，髙結元始王。稽首儔靈運，長謝囂塵張。
今之受生，本自一炁，分而爲三元，三三相因，結成九䰟，中有九神主之，曰九明大神。第一神諱混化，戴通天大冠，青袍朱履，手執揮魔寳剱，常乘青光九炁，主人元陽，人能知此，本同元始之一炁，則自巳三清也。髙結者，豈同下格小仙耶。故《玄鏡經》曰：元一者，萬道之長，匹靈運而轉輪，與天地而爲一。其於囂塵，安足累哉。此莊子所以糠粃尭舜，逍遥於塵垢之外。故右英夫人云：八塗會元宗，乘運觀囂塵是矣。
