無想無結無愛天生神章第九
無想無結無愛天生神章第九
帝眞嶽府命元自然玄照之炁。
無結固無情，玄玄虛中澄。輪化無方序，數來亦叵乘。
物不足則多愛，愛深則結人，至貧則無情，情踈則怨。惟至人者，不可得而親，不可得而貴，不可得而踈，不可得而賤，是無結固無情也。此天之人，身與道合，巳入重玄之境，形充空虛，靜而不變，澄之自清，與物化一，不化者也。如輪之轉，周迴無端，是爲道樞。至於九遍，根原本始，一時生神，生神則可以超數，至於十遍通炁，制御萬雲，則飛行上清，坐觀劫數，不可稱計，故云叵也。叵乃不可。《西昇》云：上世始以來，所更如沙麈，動則有劫載，自惟甚苦辛。惟無方序者，始能免此。
誰云無色平，峩峩多丘陵。冥心縱一徃，髙期清神徵。良遇非年歳，劫數安可稱。
得道之人優游無方，或翺翔三景，或岀入江海，或飛行五嶽，此天之人，稱爲無想，無結無愛者，言其去住適然也。天次大羅三天之下，與無色界天殊逺。誰云者，或相傳云無色界天，曽徃彼間，其中最多丘陵。峩峩者，丘陵之貌也。冥心則專，一徃可清神。適眞也，此時不徃，又恐劫運更改，惜此良遇也。昔王方平與麻姑相約，麻姑答曰：近不奉見，忽以五千餘年，尊卑有敘，瞻敬無階，思念欲信，未即便去。人之良過，有如此之逺，可不信耶。冥心縱一徃，如右英夫人示許長史云：從心空洞津，總轡䇿朱軒之語也。
浮爽縁故條，反胎自有恒。靈感動太虚，飛歩霄上氷。津趣鼓萬流，潜凝眞神登。無愛故無憂，髙觀稽首升。
經自初章胞元結長命，至于二章斬根斷死戸，三章魂生攝遊炁，四章神公攝遊炁，五章炁煉元藏腑，六章斬伐胞樹滯，五藏六腑旣具，至于七章方無作成之語。然人之初生，如創業垂統，必有艱難之狀。七章之後，麤爾守成。故九章止云：浮爽縁故條，反胎自有恒。然止候其月數之備，至於成人，旣獲此身，則與九天之炁莫不齊一，其身中之靈神，本太微中三一之神也。洞合太虛，可以飛歩於霄上也。飛歩乃空行也。靈神云：飛歩旋玄都。霄上者，天中之宫闕。雲林夫人云：玄波振滄濤，洪津鼔萬流，駕景眄六虚，思與佳人遊是也。若登霄上者，必須潜心凝神，與天地參光，與萬物爲常，而潜心凝神者，必自無愛無憂焉。南極夫人云：人從愛生憂，從愛生畏，無愛則無憂，無憂則無畏。昔有人夜誦經甚悲，有懷歸之哀。太上眞人化作凡夫，徃謂曰：子常彈琴否。答曰：然。眞人曰：弦緩如何。答曰：不鳴而不悲。又問：弦急如何。曰：聲絶而傷。又問曰：緩急適中如何。答曰：衆音和矣。眞人曰：學道亦然，心若調適，道可神矣。乃知有爱，有憂者，道之大病也。故云無愛故無憂，高觀稽首昇。學者所當盡心焉。
