鬱單无量天生神章第一 天炁蒼色
鬱單无量天生神章第一 天炁蒼色
三元眞經曰：人之炁䰟得之於天，體𩲸得之於地。無形無象，自空中來，從無至有，住胎中十月，其實九月。每一月得一天之炁以生神，九月炁滿神具，岀胎成人。西山記曰：善養生者，由無而有，不善養生者，以有還無。人當炁血方剛，以所得神炁付之情欲，血炁既哀，以所有䰟魄復歸天地，身爲枯木矣。惟修眞之士，知精神魂魄，皆天蹔假於我，故寳愛凝鋉，乆假不歸，皆爲我有矣。
金書祕字云：此天乃天魂精開陽之炁。
帝眞胞命元元一黃演之炁
帝諱。
雲笈七籖云：龍漢元年，化生紫霄黄演君，位居紫霄太皇大梵天宮。天中之帝，以眞炁爲胞命元之始。王隱賢曰：九章各有帝眞命元四字，乃黄庭元王在命門之下，主生育之炁，以宰制謂之帝，以太一不𥻑謂之眞，九天列正，皆從帝眞之命，命一定而不易也。元者，炁始生之名。易曰：大哉乾元，萬物資始。至哉坤元，萬物資生。當其元炁自下而萌，初胞狀如垂囊附於脾，脾屬土，物所由生。中黃太一爲人巳命，其炁流演不窮，故云元一黃演。
混合空洞炁，飛爽浮幽寥。延康无期劫，眇眇離本條。苦魂沉九夜，乗晨希陽翹。
道君曰：元炁本於眇莽幽㝠之外，生乎空洞之間，合而散，散而合也。人未受生，魂爽浮游於幽寥之地，渺然無依，自天上徃昔延康劫到今，不知凡幾度生死岀没，如花果之離本條，飄落散漫不入于土。九夜者，九地也。鬼屬陰，常居黑暗，從其類也。沉淪既乆，皆欲翹首迎望太陽晨光，以希開度。
大有通玄戸，鬱單降神霄。黄雲凝靈府，陰陽炁象交。胞元結長命，惡根應化消。
此修眞下乎工夫也。大有玉清宫，名人身泥丸是也。一陽初動，吸大有宫之炁，直下制伏陽精，以通玄户，即臍後宻户也。又得鬱單无量天，降天晨金霄帝一雌雄之神於身中，天晨爲雌，金霄爲雄。陽精經云：回陽精於浮黎，采黃炁於鬱單。雌一雄一，即心液腎炁爲嬰兒姹女也。火上水下，何以能交，若能存守中黄，端凝靈府，即心也。内想不岀，外想不入，則水火陰陽自然交合。陰陽既交，五行顛倒，靈芽自生，胞元結就，爲先天至精生生化化之基，賦命一新，向來惡根宿愆皆湔滌，不復爲累。浮山眞率載閔仲先生之師曰：寂然不動，土之性也。是爲眞土，蓋根塵巳絶，萬慮俱泯，一眞純全，冥然寂然，此鴻濛混沌時也。雲宫，黄房處也。冲和之粹氤氳有象，故曰黄雲。至此則日月合璧，神炁混融，玄珠將成象，太一漸歸眞。
桃康合精延，二帝秀玉飄。灌溉胞命門，精鍊神不彫。
桃康，命門之神，字合精延，爲大洞之尊神，守人臍下。二帝，靈帝、尊帝也。隱書云：靈帝无太一，則玄虚不回炁，尊帝无太一，則三一不居。二帝之力，並行不相悖也。秀玉飄，洁白貌。一身生生之理，從此發源。十二時中，太一之神運靈津灌溉命門，以固胞元，所謂精鍊神不彫。黃庭經云：溉養靈根不復枯，閉塞命門保玉都。
九天命靈章，生神神自超。元君遏死戸，司馬誦洞謡。一唱萬眞和，九遍諸天朝。稽首恭劫年，慶此榮舊苗。
九天帝君降靈章之功，召集眞炁以生神。神生可以超凡入聖。人身生門三十九，死户三十九，既得生則恐死戸復開，命元君炁毋遏閉，不令故炁侵也。黄庭經曰：須得至眞乃顧盻，至忌死炁諸穢賤是也。長生司馬，歌洞章以贊生成之功，司馬一唱，萬眞交和，悦而相應也。九遍功滿，諸天之炁皆來朝合喜，曆劫至今，遇此機會，向者已離本條，今復茁苗如舊，豈不欣慶耶。黙希子云：學道全眞在此生，迷人待死更求生，有生不可无生理，縱得生知何處生。詳味此詩，可為生神皷吹也。
