神仙服食餌石
神仙服食餌石
白石先生所受東華眞人煮石之法，以致神仙變形萬化。食石者，使人百病除愈，痕瘢皆滅，腸厚藏香，六腑調適，骨監氣正，面體玉澤，鼋魄柔鍊，三尸消滅。夫石者，蓋金玉之父母也，將以鎭固骨液，凝和血脉。又亦是瓊瑶之顃也，將能堅齒明目，髪白反黑矣。金玉石之精焉，猶麻油也，亦巨勝之膏也。瓊瑶乃金玉之凝津焉，猶桃膠亦桃樹之流液也。古人有服巨勝者，而速驗於延年。飲麻油，乃不必愈於巨勝散矣。桃皮有膠，成於神仙，餌桃檔更遲後於散屑也。物有麤而必治，妙而難會，煑石之於服玉，其如是耶？夫食石之道，鮮有不合。食玉之道，貴而覿全。所以然者，藥難得則難恒也。難恒則不乆，難得則不專，成敗之者，恒由於此耳。豈若食石者，觸地而必曉哉？豈若甩藥者，大澤之中皆凡草乎？由是能石之術徑而可尋，水玉之方，希而叵具也。東方人得丹仙者少，何故耶？丹法用戎鹽、曾鹹二物，韭，東地所生，故法不具。不具則藥不成，不成則無丹仙矣。非都無丹仙者，得丹益者鮮也。北方得石仙者少，何故耶？煑石者甩地榆、五茄二物，北方所不生也。不生則難得，難得則石不可食，是故丠方少石仙也。故尹公度聞孟綽子、董士周共相與言曰：寧得一把五茄，不甩金玉一車；寧得一斤地榆，不甩明月寳珠。按此二人是服石得仙，也常患二物不可得，故言不用金玉與明珠矣。公度聞其語，意中蜜悟，乃請問用此物之故。首問不已，乆許時乃告之煑石方也。一名丁歎，子子欲得不死，當食。丁歎子子欲無憂懷，當帶地榆灰。公度乃慨然與同學者及弟子家中敷十人，專索巿此藥，並煑石而食之，皆得仙道。晚共相將入南陽太和山中，多好石子故也。是以公度作譀曰：金鹽玉札子丹呑，千秋萬歲爲天仙，何爲急坐成泥塵？子丹呑者，丁歎、子也。究言及語，廻隱之耳。五茄一名金鹽母，地榆一名玉札父，北羌人呼豉爲札，當言玉豉也。唯有金鹽玉豉可用煑丁歎、子耳。故帝舜登蒼梧山曰：厥金玉之香草，朕用偃息。正道此五茄、地榆耳。是以西城眞人、王屋山王常言：何以支長乆？何不食石畜、金鹽毋？何以得長壽？何不食石甩、玉豉父？此亦道煑石之術耳。蓋五茄者，天五車之星精也。金應五湖，人應五德，位應五方，物應五事。故青精入莖，則有東方之液；白氣入節，則有西方之津；赤氣入華，則有南方之光；玄精入根，則有北方之粭；黄煙入皮，則有戊己之靈。五神鎭生，相輔育成，用之者眞仙，服之者反嬰焉。魯定公母單服五茄酒，以致不死，臨隱去陽，故託死，時人自莫之悟耳。張子聲仲陽、建始王叔才子世彦等，服酒而房室，得壽三百年，有子二十人，世世有得服五茄酒散而獲延年不死者，不可勝敷矣，而況兼之以食石乎？丠方旣無此二藥，而好石之山亦少，唯陸渾、抱犢、青天、貝母、敷山爲有白石者耳。其餘皆麤大盤石，巨峯累固，皆不可卒破壞，味又不美，如食十狀，謂此麤理石爲土石者也，服之亦辟饑而已，無所延益矣。夫凡食石，欲得細理，緬緬專是自然，無有破缺之形者也。五色石子絶美，如肉同廿紫青石子有如擋脯，白石子如飯味，黄石子如芋味，碧石千小辛，緑石如桧味，眞人多貴以遊宴。五色石亦以貯樏。凡五色，各一種味，眞爲奇矣。
地榆者，內有少隂之德，外禀太陽之氣，下屬戊己之神，上受熒惑之精。其實正黑如豉，隂之象也；其葉赤如旗，陽之顃也。霧露而實不濡，太陽之氣盛也。顃生平澤而結葩，憑之潤也。內外育隂陽之二氣，表襄包水火之至德，所以鑠玉爛石，摧堅伐難矣。越人或呼爲豉母。有以火炙其黑子著石中，以調食令香也。
又煑其根以作飮，亦如茗氣。煑其根取汗，以釀酒，治八風濕痺之病有效。剉五茄莖，煑之取．汁，以納麴米合釀之成酒，旣美，常服之，治百病，令人耐老，髪不白。强中搤其根，亦可釀，與莖不異，但當有勝耳。五茄根及莖皮亦可散服，辟疾病，住老患，人自不能乆服耳。
五茄根十斤，以七月七日採取，亦可甩。七月九日，諸以庚午、壬午日皆可採，亦可用。十七日、十九日、甲戌、甲申日、向日，掘之得南行根及直下根益佳。掘藥人先齋一日一夕，沐浴焼香，其時又不得語他人，云掘藥及履諸殗穢也。取訖隂乾。百日：以布嚢盛之，佳好，淨洗納囊中，乃隂乾。忌女人鷄犬，愼勿令見之。
地榆根十斤，以七月七曰：採亦可。九曰：採用丁卯、癸卯、己卯及九曰，皆好。背曰光掘之得南行及直下根佳。掘者齋戒一如掘五茄法，隂乾。百曰：亦是忌殗穢。亦可以此二物，各著一士釜中，焼之成灰。臨用時，各投一方寸七。無此二物，多用蘇及香葉、南行根，皆可以煑石。此二藥唯令分等，令土釜足相容受而已，不必根十斤也。隂乾岀百日，乃佳。過二百日，不復中用。當用兩土釜，以蒲梨及毛和白土白土，當篩擇令細，苦酒和爲泥。兩土釜內，外敷過上泥，令外厚一寸三分，內厚七分，坼又塞之，取令宻。細切五茄、地榆根，方四五分許，如竹箬厚薄也，令和調分等。乃蓋上土釜，宻泥兩際會，隂乾。九日：坼復泥之。畢，以安著甓上，乃以薪火焼之。七日，七夕，計當用三百束樵，樵皆令燥淨，無甩故薪。七日。限訖，寒之。三日，乃發梘之灰，正當作紫青色藥成也。若故不作紫青色者，更火之。七曰，不以夜也。七曰，訖，復寒之。三曰，無不成者，皆當四面發火以焼釜。初先微火。若七曰，未竟而樵盡，增樵。乜增。七曰，已竟而樵剩者盡樵也。樵束大圍半，長五尺，計隱商爲率。亦可於屋下發火。自韭同志，勿令臨見及知其靈藥之名，名其灰爲紫灰也。名藥正白，擣萬杵，别器盛之。色赤者不可用牝桂卒驗者，擣萬杵，别器盛之。削去上厚皮，用辛味者。五茄根、地榆根，分等隂乾。百曰。擣萬杵，别器盛之。
直取地榆、五笳二根，隂乾。百曰靈。焼之爲灰，合擣萬杵，别器盛之。
初作紫灰時，先齌三七曰，亦可於齋中作泥，泥兩士釜，不得在人間作也，唯煑時不畏人耳。
煑斗石甩二方七，諸藥盡爾。紫灰亦可甩三方七。
又取細理石子細細者大者，槌破，並令如鷄子已下者，洗澡之，納釜中，令石上有三寸水，起火一沸，乃納土釜中。紫灰二方寸七，若煑二斗石，便用四方寸七計斗計七也。攪之，令藥和巿水盡，復益水如故。六七沸計，乃剌視之。若剌不入，便以六藥屑二方七納中，攪令一沸。若故不熟，又納桂屑二方七，又攪一沸。若故不熟，又納五茄、地榆合屑二方七，攪令一沸。若故不熟，又納地榆根屑二方七，攪令沸。若故不熟，又納五茄、地榆根灰屑二方七，又得沸無不熟者，亦可與紫灰三方七。此是煮一斗石子法也。亦可頓煑一斛石，石皆作芋子氣，石各有美與不美，隨其石色也。
旣熟畢，乃以清水煖湯，更洗去諸灰，乃食之。亦可更煑，和調五味，下薑橋葱豉，正如肉羮味。食石一斤，解饑。三曰亦可多食，仼人也。亦可頓煑十斛，解多許時，不復稍爲煩也。煑時亦不欲令人見之，同志者可耳。若人求石方，寧以煑石與之，勿傳方。豫煑石子，可解三十年，過此漸漸乆，堅如初，後不可復再煑也，煑終不熟也。若釜中忽有終不熟石子者，是已經煑也。食石人起居便利，糞香不臭也。煑石汁有似煑蜊蜆汁氣，飮之令人通利血脉乆
純白者，多少在意。擣之千杵，以雲毋水淹之，令泥泥爾。正三物各異器藏之。欲用時，取流水中白石子大如桃李者，打今中破甚細者良用之。一斗石子，以著煑器中，水淹之，令上有三四寸水，取三薬各重一方寸七，投中攪之，猛火煑之，以物數數剌視石子，水盡復益熟，則剌之入也。狀如煑芋，可飽食，取足以當榖。有葱鹽豉及肉者，在意所加益美耳。
張太玄將弟子二十餘人於陸渾山中，食此三十餘年，皆肥。丁天下太平乃出。無赤土釜者，赤甒亦瓶，皆可用。皆先齋戒一十一日，於宻處起火，唯煑時不復汙穢耳。
