三儀㝠有之圖
三儀㝠有之圖
乾之初九、九二，則曰坤元之儀，大化也者，氣結凝滓，積滯成地。九三、九四，則曰人元之儀，大化也者，三元毓神，九氣結形，黄白如雞子，乾坤同法象。九五、上九，則曰乾元之儀，大化也者，氣清髙澄，積陽成天。言天包地外，地處天中。且地之所以憑者，爲大氣鼓之者也。大氣者，時運也。然天地爲巨，猶在道化，沖和元氣，神變爲人，乃成三才。言人物冥有，從乾坤中來。故前聖制之，配太無之紀，利民悉備矣。若夫其人，德合兩儀，由斯迪者，不亦嘉乎。嗟佊于迂，豈弗爾思。
乾之初九、九二，則曰坤元之儀，大化也者，氣結凝滓，積滯成地。九三、九四，則曰人元之儀，大化也者，三元毓神，九氣結形，黄白如雞子，乾坤同法象。九五、上九，則曰乾元之儀，大化也者，氣清髙澄，積陽成天。言天包地外，地處天中。且地之所以憑者，爲大氣鼓之者也。大氣者，時運也。然天地爲巨，猶在道化，沖和元氣，神變爲人，乃成三才。言人物冥有，從乾坤中來。故前聖制之，配太無之紀，利民悉備矣。若夫其人，德合兩儀，由斯迪者，不亦嘉乎。嗟佊于迂，豈弗爾思。
