道士吉凶儀
道士吉凶儀
并序
法滿後識晚生，未能窮究至於脉制，深以致疑。竊尋大孟先生，諱景翼，字輔明，對齊文惠太子問道士送終儀體，引法輪經云：師如父也。我若無師，不得見經；今見經教，乃知道法。黄籙簡文載事師之科典，故學道修法，存師在前，旣荷開度，禀佩經圖，濟抜三世，救護存亡。經文言：得眄篇目，九祖同仙。故眞人云：我若無師，不得學道成道也。若其託形現世者，皆顯師資之迹；或因劒杖告終者，則是託物，令知變化無常也。自非體道冥眞者，自然有欣生惡死之心。藎人倫本有者孝性，乃至感動天地，通逹神明，哀戚之情，觸境自發，雖復賢愚有品而愛惡不殊，乃是道俗難同，大方莫異。昔孔子旣爲儒學之師，止教世間典禮，死埋泗水之上，弟子皆服三年，子貢廬住塜邉六載。魯人因從居者，百有餘家。遂名爲孔里之民，四時祭禮不輟。況在道家法門，所禀宗匠，能使德踰三界，行超六道，乃復冥一至眞，會合常寂，此則内外懸殊，非是情數所能譬也，仍爲立儀，略將備盡。又有小孟先生以酌前儀，更加切要。石井公所撰，引抱朴内篇云：昔漢太后從夏侯勝受尚書，賜黄金百斤，佗物不可數。及亡，又賜家錢二百萬爲勝，素服五日。成帝在東宫，從張禹受論語，即尊位，賜禹爵關内侯，食邑千户，拜光禄大夫，賜黄金千斤，又遷丞相，進爵安昌。侯年老，賜安車駟馬，黄金百斤，錢千萬。及禹病嗣省之，親拜禹牀下。章帝在東宫，桓榮以孝經授。及即帝位，以榮爲太宰。天子幸榮，東面坐說，設酒會百官，及榮門生數百人。帝親自持業讃說，賜爵關内侯，食邑五千戸。榮病，帝幸其家，入巷下車把卷，趍如弟子之禮。薨，天子爲素服舉哀。此悉儒學指教一經，尚復崇師殷勤若此，求眞要而不准經誥服乎？乃立典儀，訓門中子弟張續先生所制，或異或同，見此四儀，不齊一意，使後徒遵奉，隨執見乖。今會四家，略爲一卷，率愚注訣，并酌異同，隨世沉浮，逐時增減，兼復師在之日，逺離几筵，諮問寒温，要憑啓䟽，脫恐晚學不識重輕，謹述所見，名曰道士吉凶儀，合十例，件狀如左。
通啓儀第一，吊䘮儀第二，疾病儀第三，初死小殮儀第四，入棺大殮儀第五，成服儀第六，葬送儀第七，安靈儀第八，弟子還觀儀第九，除靈儀第十
