大上黄籙齋儀卷之五十五
大上黄籙齋儀卷之五十五
鳴七
唐廣成先生杜光庭刪
投龍璧儀
下元黄籙簡文靈仙品曰：拔度罪根威儀，修齋都畢，依赤書玉訣，
丹書槿札金龍，青絲纒之，以關靈山五嶽。昇度之信，封於絶嵓之中，一依具法。
下元黄籙簡文靈仙品曰：關五帝威儀畢，當以丹書玉札一枚、金龍一枚，青絲纒之，以投三江，以關水帝。昇度之信，一依玉訣具文。
下元黄籙簡文靈仙品曰：關水帝畢，以玉札金龍金紐九枚，青絲纒之，埋於壇所，以告盟地官，一如科云。
上元金籙簡文眞仙品曰：拔度生死修齋威儀，以金龍五枚，鎭五方眞文之上，事畢，投之山水。
下元黄籙簡文靈仙品曰：拔度罪根威儀，當以上金作十金龍，以鎮十方，拔度飛魂十方方按一枚。
玉匱明眞科云：修黄籙寳齋，當以上金三兩鑄三龍，龍各重一兩。國家用上金，公侯大臣次金，士庶人銀銅塗並可。副以玉簡，卽王扎也。提修齋所爲及國號、太歲月日、法師姓名，投奠方所，投於名山大洞靈泉龍穴及齋壇，或住宅之中，以告盟天地水三府，使監證齋功。闕者考屬地官九都曹。
科曰：龍者，乗雲氣，御隂陽，合則成體，散則成章，變化不測，入地昇天。故三十六天極陽之境，可以驛傳信命，通達玄靈者，其惟龍乎！龍者，陽畜也。夫天用莫如龍，地用莫如龜，人用莫如馬也。是以上天以龍爲驛騎，往來人間矣。五金之最，堅剛不渝，天地所寳，通靈合神。故以上金鑄之，取法龍形，投之洞府，告盟三元也。洞府眞官，所司寮屬，告龍信簡文，錄其善功，以奏言於上聖。感應之報，猶影之隨形，修尚之士，不可闕也。
科曰：簡也者，告也，紀也，札也，紀世之善，告於上眞。法長一尺二寸，象十二辰；廣二寸四分，法二十四眞氣；厚二分，法二儀。上下正方，法日之方景。正眞通達，無所避讓。國家以玉爲之，玉有九德，可以爲禮天地神祇之信，故用王焉。公侯臣庶，通用槿木，以其㓗白纎緻，可比玉矣。明尊卑之殊也。
科曰：璧者，禮天地山川之寳也，以玉爲之，投山川用圓璧一，其色蒼，徑三寸，虚其中。山簡爲九天之信，故用蒼璧，用以法天也。投水簡用六出之璧，其色黒，徑三寸，虚其中。水簡爲九海水官之信，故用玄璧，水之色也。六出，水之數也。投土簡用黄璧，正方，徑二寸，虚其中。土簡爲九地之信，黄者土之色也，方者地之形也。璧與龍副於簡封之外，以青絲纒之。
科曰：投三簡之法，當用金鈕九隻，以副於簡，三簡用二十七鈕也。金鈕代㰱血，青絲代割髮，造盟達誠，最爲重也。故以青絲纒鈕，璧附於簡及龍，而後放之也。鈕法，國家用金，臣庶以銀塗金，銅塗金，可。鈕徑九分，圓其外，如環之形也。
科曰：修齋畢，别卜良日，或齋㓗之辰。醮饌法師衆官及齋主弟子，或汎舟以詣水洞，或梯陸以登山門，各於洞府之外，薙草掃灑㓗浄，敷列醮席酒果餚饌，當鹿脯湯茶等，國家六十四分，臣庶二十四分。如嚴醮之儀，乃盛服澡漱，朝謁法事，備如科式。所在地司靈官監察將吏，當爲予關啓洞中仙曹，通達告齋之簡，如此福善立感。不得都無關啓，直爾投於洞中，不達眞靈，反獲罪考矣。若山水之洞稍逺，師衆不可俱行，難於登泛者，當選壇内法職一二人，與弟子齎簡以請洞所設醮，關告投奠，一如本儀。若國家投龍，五嶽諸山具有金龍科式，與此常禮，繁省不同矣。齋家或公私所拘，不得躬詣洞府者，可選精愼䖍恪信奉恭勤者一人，代往行禮。無可代者，師爲關告之。又不得藏匿簡文，因循持久。旣關告盟之信，所在地司錄奏，獲罪非細，切冝愼之。至洞所，於門外選平地，或船中，或石上，並須掃灑精㓗，以設醮位。淨席五領，醮巾五條，青布緋布並可，酒茶湯隨盤數，五果餅饌隨時所有。國家六十四分，臣庶二十四盤，香四爐，巾案四副，
洞府神仙位、
三，弟子拜位、
寳
位，師關奏位，
日直土地監察。
陳設訖，以香水灑壇之外，以蕩氛穢，禁勑如常儀。師徒弟子並須澡漱嚴㓗，以䖍恭爲先，不得因循諠聒不恭。如違，考罰尤深。
各禮師存念如法。
次，思三尊經寳，玄師、五星五土五嶽五蔵五靈經籍，度三師三色雲氣，當處洞府眞仙靈司監察官屬、日直土地並儼然在坐，羅列分明，如齋法訖。
衞靈
五靈列位，煥鎭五方。始皇護魂，丹老衞形。皓靈侍魄，黒帝攝生。中央黄帝，統御萬眞。元皇誥下，幽夜開光。罪銷北府，名列南昌。金籙定籍，玉字除殃。朱陵鍊質，飛神太蒼。三官九府，無極神郷，普受開度，上生天堂。
鳴法鼓二十四通，
發爐。
無上三天玄元始三炁太上老君，召出臣身中三五功曹、左右官使者、左右捧香、驛龍騎吏、侍香金童、傳言玉女、五帝直符、直日香官各三十六人出，當召此間土地山川正神速出，嚴装關奏。臣今正爾燒香，奉爲某官某甲設黄籙寳齋，功圓事畢，投簡靈山，願得太上十方正眞生炁入臣等身中，所啓速達，徑御太上無極大道崑崙五嶽靈山洞府前，
各稱法位：
具位臣某。等謹奉請大羅玉清無極無上至眞大道、元始天尊、太上大道君、太上老君、三十六部尊經、玄中大法師、三寳衆聖、一切尊靈，垂慈降臨，稽首再禮，謹奉請
某洞府眞仙、洞天官屬、得道眞人，垂光降臨，謹奉請
當境主司、虚空監察、香官使者、三洞威神、里域眞官、詡衞將吏、山水川澤一切正神具官來降。
次，三捻上香
獻酒，
各稱法位，
長跪啓曰：
具位臣某。謹上啓太上無極大道、太上三尊、十方已得道大聖衆、至眞諸君、丈人、東華南極西靈北眞、三十六部尊經、玄中大法師、太極眞人、玄一三眞人、諸天日月星宿、崑崙上宫諸神仙、西靈金母、五嶽眞君、靈山正職、潜霍儲君、青城丈人、廬山使者、鍾山鬱絶西玄墉臺丘嶽大神、三官北部六宫幽司、天下地上冥靈諸神、監生主録、南上三門至神至靈、一切羣仙，臣。胎誕塵濁，瞽闇無知，萬劫善縁，依承道化，奉宣慈訓，佐國立功，濟物度人，弘道讃法。若受經籙，云。以今某年月日詣三洞法師、某嶽眞人某甲，受靈寳五老眞文、赤書靈篇、三部八景諸天内音、神仙二籙、八威䇿文、五帝符杖中盟眞經。傳授事竟，投簡靈山，請以金鈕。後兩過無鈕，除此四字。金龍驛傳黄籙投簡云。奉爲某官某乙。修設。
黄籙大齋，爲國爲家，普及存亡，懴罪乞恩，解消災咎。法事都畢，投簡靈山，金龍驛傳，乞落除罪録，記名玉暦，願神願仙，解釋九玄七祖，九族衆親，先亡後化，拔贖惡根，免脫酆都岱宗二十四獄五嶽之府、九幽之中刀山劒樹，苦惱之郷，魂覩光明，永蒙開度，輪轉受化，逍遥福門，安穩墳墓，注訟不興，舉家蒙福，一切荷恩，妖精殄滅，善瑞日生，修道叅眞，永階仙品。蒙如所啓，仰荷玄恩。臣某。誠惶誠恐，稽首再禮。謹啓。
次起立，捧簡文香上熏之，叩齒九通，
次讀簡文畢，用青紙封之，青絲纒龍鈕璧等，弟子執之香上。師呪曰：
玄上開明，元始監眞。上帝五老，赤書丹文。天地本始，總領三元。攝氣召㑹，催促學仙。髙上符命，普告十方。日月星宿，五嶽靈山。天上地下，溟泠大神。監生主録，南上三門。關領玉簡，勒名丹篇，削落罪目，上補帝臣。歸慿至道，修齋立功，拔贖九祖，一切苦魂，行道事竟，謹依靈山，請投玉簡，乞削罪名。皆蒙解脫，無有𡨚親，去離三惡，魂昇九天，生死開度，億劫長存。今日上告，萬眞咸聞。請以龍簡，關盟眞官。乞如所告，金龍驛傳。呪畢，衆官再禮。
次，投簡於洞中，
投龍頌
三禮，
復爐，
學仙讃，
撤饌、
投水簡法
各禮，師存念如法。
衞靈
鳴法鼓二十四通，
無上三天玄元始三炁太上老君，召出臣身中三五功曹、左右官使者、左右捧香、驛龍騎吏、侍香金童、傳言玉女、五帝直符、直日香官各三十六人出，當召此間土地里域眞官正神速出，嚴装關啓：臣今正爾焼香投簡，願得太上十方正眞生氣入臣身中，令臣所啓速達，徑御太上無極大道、暘谷神王、九江水府水帝前。各三禮。
各稱法位
降眞，
長跪啓白：
臣謹上啓太上無極大道、太上三尊、十方已得道大聖衆、至眞諸君、丈人、東華南極西靈北眞、三十六部尊經、玄中大法師、太極眞人、玄一三眞人、日月五星、北斗七元、五嶽四方日窟常陽暘谷洞隂神君、聖衆、扶桑大帝、九老仙都君、三河四海九江淮澤三官九府、十二河源九府水帝、溟泠大神、水府衆仙、一切羣靈，臣。誕質下土，禀識凡微，宿以道因，遭逢聖運，靈寳垂化，大法度人，佐國立功，奉弘慈訓，受經籙云。以今某年月日，詣三洞法師某嶽眞人某甲。受靈寳五老眞人赤書靈篇、三部八景諸天内音、神仙二籙八威䇿文、五帝符杖，中盟衆經。傳授事畢，投龍清泉，請以金鈕。後兩過無金鈕，當除此四字。金龍驛傳黄籙齋畢，云。奉爲某官某乙。修設黄籙大齋，爲國爲家，普兼存没，祈恩謝罪，請福消災，解釋𡨚仇，増延命禄。法事都畢，投簡靈泉，金龍驛傳。乞除死籍，消罪注生。願神願仙，賜以自新。九玄七祖，解拔苦根。去離暘谷，幽夜寒郷。沐浴鍊度，超昇天堂。塚墓安吉，殃注永泯。舉家受福，神炁休寧。學識開朗，智慧圓明。揚闡正法，消伏姦凶。三界證度，功滿行充。帝王安鎭，國祚興昌。謹以啓聞，乞如所陳。臣某。誠惶誠恐，稽首再拜，謹啓。
次捧簡文香上，熏之，叩齒三通。
次讀簡文。畢，用青紙封簡，青絲纒龍鈕璧等，弟子執之香上。師呪曰：
元始五老，上帝髙尊。十方至眞，太華靈仙。赤文告命，無幽不關。上御九天，請下玉文。日月五星，北斗七元。中告五嶽，四方靈山。下告河海，十二泉源。九府水帝，溟泠大神。今日上告，萬願開陳。修齋行道，普爲存亡。請贖七祖，宿對罪根。謹投玉簡，乞得上聞。記名水府，過去昇天。生死開度，萬靈開聞。請以龍簡，告盟水帝。賜如所陳，金龍驛傳。畢，衆官再禮。
次，投簡於水府，
唱投龍頌，
三禮
復爐，
小學仙讃散如常儀。
投土簡法，
各禮，師存念如法。
衞靈
鳴法鼓二十四通。
無上三天玄元始三炁太上老君，召出臣。身中三五功曹、左右官使者、左右捧香、驛龍騎吏、侍香金童、傳言玉女、五帝直符、直日香官各三十六人出，當召此間土地里域真官正神速出，嚴装關啓。臣。今正爾焼香投簡，願得太上十方正眞生炁入臣。身中，令臣。所啓速達，徑御太上無極大道、九土皇靈、地府大神前。各三禮。
次，各稱法位。
次，向西南降眞。
次，長跪啓白：
臣。謹上啓太上無極大道、太上三尊、十方已得道大聖衆、至眞諸君、丈人、東華南極西靈北眞、五老上帝、三十六部尊經、玄中大法師、太極眞人、玄一三眞人、鄷都大帝君、九府之宫泉曲主司、無極世界髙皇、九土皇靈季帝、髙眞中皇、九土戊己黄神、土府五帝、三界官屬、土地里域眞官正神及此觀宅一切靈祇：臣。稟氣凡愚，叨因宿運，㑹遇眞法，與善因縁，值靈寳開光，赤書宣化，許以庸穢，參奉正眞，佐國爲時，立功行敎。受法籙云。以某年月日奉詣三洞法師、某嶽眞人，佩受靈寳五老眞文、赤書靈篇、三部八景諸天内音、神仙二籙、八威䇿文、五帝符杖、中盟衆經。傳授事畢，投簡中宫，請以金鈕。後兩過無鈕，去此四字。金龍驛傳：黄籙齋主。奉爲某官某甲。修設黄籙大齋，爲國爲家，普兼存没，銷殃謝罪，請福祈恩。行道事訖，投簡靈壇，金龍驛傳，乞削除地簡，除其罪愆，願度願生，保濟形身。九老仙都，玉暦注名，九祖父母，億劫種親，先亡後逝，咸享福縁。去離九幽之下，八門之郷、地獄之内，楚掠之中，殃注消釋，塚宅清寧，惡根斷絶，上生福堂。某學業圓就，功行盛明，生死同福，永保無傾，帝王受福，天下和平。謹以啓聞，乞垂感悟。臣某。誠惶誠恐，稽首再禮，謹啓。
次，捧簡文香上熏之，叩齒十二通。
次讀簡文畢，用黄紙封簡，青絲纒龍鈕璧等，弟子執於香上。師祝曰：
天地開張，萬炁分靈。三元同符，十方朗清。五嶽上聞，主死領生。丹書赤文，元始上經。普告無上，九地皇靈。今日上告，萬仙定生。修齋行道，普爲存亡。我願我仙，請投玉名。土府太皇，勒除罪刑。奏告上宫，刊簿華清。身得飛騰，天地同靈。九祖種親，腐骸更榮。魂升南宫，受鍊仙庭。今日告命，萬神咸聽。請以金鈕，表明至誠。請如所告，金龍驛呈。呪畢，衆官再禮。
次，投簡於壇中，或於月建之下。
次吟投龍頌，
三禮
復爐，
小學仙讃畢散。
此土簡言功之夜，宣讀呪讃已畢，至明便可埋於壇中，不俟别更關告。今以張承光法師儀内有三簡啓奏眞位不同，故再録於此。若修齋壇内，只以言功醮時呪告，便可投也。其山水二簡，雖言功之時宣呪己畢，若至泂所設醮，當湏依次第一一宣讀封呪，然後投之，庶爲周備。不可以壇中告了至山，直爾便投所在眞靈，恐不關領善功不達，所失尤多，切冝詳愼也。所以壇中告此山水二簡者，蓋恐齋主弟子公私所檢，不得躬詣洞門，故於壇中對共宣告耳。若齋主弟子不憚山水之逺，登渉之勞，自與衆官躬詣洞府者，即言功之夕，但拜表後告土簡一般了，留山水二簡，就山水法事更爲允當。切在詳而行之，不可執文爲滯也。
投三簡之時，當爲所在土地焼錢一二百紙，極佳矣。
修道之士，三元八節謝罪祈眞，投五帝簡法出眞文玉訣。元始靈寳告五嶽靈山除罪求仙上法簡文：
靈寳某帝先生臣。某，年若干歳，某月生，命屬某帝，名係某嶽，願神願仙，長生度世，飛行上清。五嶽眞人、至神至靈，乞削罪録，上名九天，請詣靈山金龍驛傳
國號年號，太歳某月朔某日某辰，於此某處告行。
此三簡文並自具年名所屬，願神願仙，下文一如水府土文黄籙簡中之言，封題龍璧，鈕呪一如前齋法。初一遍投三簡，各用九鈕；第二、第三遍投之，但用龍簡，無鈕也。
次，投畢，散香出水，吟頌曰：
元始盟映，仙名已書。三官九署，罪莫不除。散香五帝，告盟太虚。請如所陳，萬劫吾居。
三禮：
至心稽首，禮太上無極大道。
至心稽首，禮三十六部尊經。
至心稽首，禮玄中大法師。
復爐
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令臣。投簡之所，自然生金液丹碧芝英，百靈衆眞，交㑹在此洞案爐前，令臣。學道得道，求仙得仙，十方仙童玉女接侍香煙，傳臣。向來所啓之言，速達徑御太上無極大道暘谷神王、九江水府水帝前，各三禮。
小學仙讃唱如常法。
道言：爾有志心，發無上道意，欲度諸天人民善男善女，咸使得離三惡五道八難之中，得過三惡，世世與道相值。當以八節甲子之日，投三元玉簡，除宿罪之簿，言名上天，祀事三過，諸天三官九府，更相關告，上天右别，萬神敬護，五帝侍衞，三界司迎，門戸清肅，天地神祇，日月來朝，千魔萬精，不敢妄干。志願堅固，觸冋咸成，七祖父母，即得解脫，三塗五苦，上升天堂，生死福善，影響相酬。三官九府，書人功過，其理甚明，世世因縁，毫分無虧。若有至士，爲國主帝王土地官長一切民人、九祖父母，長夜三塗，修黄籙大齋三日三夜，告盟九天，投簡三元，福利廣大，不可勝言。爾諦奉行，勿爲懈怠，無使魔壤爾身。
道士張承光曰：登壇受靈寳中盟畢，依自然金科，投金鈕十口，放龍清泉，爲求仙之道。重登壇受五老赤書、二籙杖䇿、思微定志等，依明眞科文，即投三龍二十七鈕，以山水宅三處，爲學仙之信。然後以玉訣别以九龍二十七鈕，以八鈕以八節日投山水宅，永除罪簿，言名上天。又黄籙齋竟，亦投龍簡，只依三元簡文，無别啓告立成口訣。羣愚相承，施用蒙昧。余昔遇師陸君，通神入妙，言事當理，無不感應。禀妙在心，而文無儀軌。若依經本文，謾書投之，則山水宅神將非可誠録，皆幽顯孟浪，甚乖玄宗。故撰此三處關啓文，各指告其仙司。又别出三簡立成訣，今按分明，當時必蒙刻書削罪，記名九玄，即拔家門前榮，學業孳茂，生死獲仙，開示門人，尊祕之焉。光庭曰：大道以一炁生化三才，陶鈞萬有，故分三元之曹，以主張罪福，即天地水三官，實司於三元也。人之生死壽夭，罪善吉凶，莫不係焉。三籙簡文，亦三元之典格也。修齋之法，當投三簡，以告三元。故山簡投諸天洞府，奏天官上元也；水簡投靈泉水府，告水官下元也；土簡投於壇宅，告地官中元也。詳簡文之中，眞靈位號，事理顯然。近代以來，只投山水二簡。淮、浙、江表有三簡之儀，行之已久。今檢㝷本末，得張承光法師所述之文，奏告三元，頗爲的當，投奠信無惑焉。故可遵行，以爲永式。不獨受經即投三簡，修齋遷拔，全係三元。若三簡俱行，即銓舉善功，皆達三官之府矣。修奉之士，𦍒無滯疑也。
太上黄籙齋儀卷之五十五
