无上黃籙大齋立成儀卷之二十八
无上黃籙大齋立成儀卷之二十八
竹八
太上執法仙士蔣叔輿修
科儀門
靈寳大齋傳授戒符昇度亡靈儀。
先令齋家别靈，次，當職道士祝白起靈，引旛至說戒所。道衆序立，法師詣坐上香，祝香一炷，道德香。願徹三境路。天尊大慈悲，宣演祕宻語。拯拔諸亡靈，法橋當早度。普願九幽魂，同離三塗苦。
今日道場清淨，大衆同運誠心，奉爲齋官億曽萬祖、受度亡靈，一心皈命。䖍誠奉請太上無極至眞大道、玉京金闕三寳帝師、十極九霄諸天大聖、日月星宿、璇璣玉衡、三元四始四司五帝、神郷幽嶽、泉曲羅酆當界神祇、靈官典吏、三界應感、一切威靈，願賜慈悲，俯垂降鑒，證盟功德，傳授戒符。庶令九夜之沉魂，獲證三乗之眞果。
舉智慧頌第三。
法師敷座，洞玄妙戒、靈寳玉符，上保國祚於升平，下超苦魂於浩劫。威禁至重，神力難思。今對道前，依科傳授。尚慮亡靈，夙迷眞道，受此輪廽。先當普宣法音，開明王性，俾令悟解，得離𡨋途。謹按經云：三界衆生，本無流轉，純一道炁，初無生滅。覺曉聞知之性，亦未甞分。來無其始，去無其終。溟涬大梵，無内無外。而一切有生，自從感形能知以來，色相歸目，聲相歸耳，香相歸鼻，味相歸舌，悟相歸心，欲相歸體。飢食渴飲，寒衣熱袒。陷於境累，溺於根塵，勞於嗜好，縛於執想。日將月就，惡根不消。生死大輪，未嘗暫息。或生天上，或在人間，墮地獄中，受一切苦。幾經淪化，未獲解脫。不知大道勝縁，本於何處；神炁精血，始於何化；性命生滅，竟從何來。設爲天人，夀億千萬。不明道本，不識至眞。劣爾長生，復當退墮。以是因故，髙上眞王流出清淨光明最上法寳，興立大教，普度天人。今爲宣揚，所宜諦聽。擊静一聲。昔我元始天尊以一法身胎養道體，而後溟涬成空。空乆生有，故諸生命忽爾自生。生本無體，自空立象，因象成形。明識來居，妄爲生想。生想立巳，執妄爲我。背悟爲明，明爲暗對。明暗相持，水火形見。於是分爲五物，假爲五形，逓相凌奪，互爲流轉。木爲仁愛，火爲明察，土爲信厚，金爲剛決，水爲智數。内化五形，是爲五藏。著成五見，總爲六根。情境支連，重疊爲對。遺失元始，混洞赤文。無上上眞，一精妙道。認客爲主，生情害性，以知亂心，結愛爲根，結想成業。故有種種受生，種種滅盡，種種果報，種種因縁，種種天樂，種種𡨋苦。如是顚倒，不自覺知。生死去來，浩劫不息。擊靜一聲。坐下四衆，受度亡靈。試觀天地之内，所有世界，無極邊際，不可推量。天左地右，隨運南北。如是運轉，其孰主張？自非至神，不能遷易。神無方體，見於事物。猶如人身，中藴性命，尸卧不動，便如無生。若起行歩，音聲語言，方知神化。性命潜隱，顯於動作。諭於至神，亦復如是。神若不生，何有性命？性命之名，神之異號，在人身中，復是何物？作何體狀？若認起居動作爲神，則今死者，應無神理。而死亡之人，出爲祟癘，形見光影。或去世積年，忽爾附著所見親舊，論憶徃事，悉如平生。端知此神，長在不滅。生神無生，滅亦無滅，與道爲一，肇於變化。或處天堂，或入地獄，苦樂二塗，神無變攺。假使上昇天堂，受無極樂，或入地獄，鑊湯火然，萬劫長夜，受無極苦。惟是受業識神，罪魂尸魄，受此業報，於汝元神，有何榮悴？是故當知太上元始，中黄正道，分判天地，制法君臣，藴靈太虚，神化生育。太空無相，不見其情，中有至神，獨運神化。神雖無間，炁則萬塗。起於升降，分爲暗明。兩半旣成，隂陽乃定。隂陽合德，遂立生根。根茂枝繁，生子爲種，逓相變化，各不相知。欲求其知，了不可得，知即非道，道離所知。三界之内，一切有生，未出隂陽，不斷生死，生生變易，極於自然，以知求道，去道彌逺。觀此出生無量變化，皆從太空神炁生化靈妙而有。試觀汝身，稟此元命，從劫至劫，舎身受身，數不可計，生雖萬變，而所以爲汝者，未嘗遷也。綿綿若存，自古及今，其道不息。故我教中，令知空非頑空，内陶神化，生道不絶，爲道根本。以此養生，生無窮期；以此處物，物無盡相。擊靜一聲。受戒弟子，於此妙義，有此悟解，即識道眞，離業根塵，絶輪㢠道。若未契此，吾當爲汝，授三皈依，說九眞戒，以爲梯櫈，用作津梁。今用宣傳，所宜遵奉。
唱人各恭敬
宣告亡靈：
第一皈依無上道寳十方上聖太上三尊億劫度人先天演教慈悲廣救普濟群生玉相金容分形變化，影隨響答善應無窮。此世他生，常當信禮。舉道寳頌，
稽首皈依道，大羅元始尊。願以是道力，開度此亡魂，和。徃生神仙界，
宣告亡靈。
第二皈依無上經寳。十方世界，寳藏靈文，玉字金書，龍章鳳篆，三十六部，萬八千篇，指引沉迷，超登道岸，消愆滅罪，得道成其。此世他生，常當信禮。
舉經寳頌，稽首皈依經，龍章鳳篆文。願以是法力，解悟此亡魂，和徃生神仙界，
宣告亡靈。
第三皈依無上師寳。玄中上聖、靈寳三師、正一眞人、三天教主，十方世界得道神仙，傳法授經，開度群品，是眞父母，是大醫王。此世他生，常當信禮。
舉師寳頌，稽首皈依師，靈寳衆慈尊。願以是神力，拯拔此亡魂和。徃生神仙界
亡靈等衆，皈依無上正眞三寳巳竟，當爲宣說九眞妙戒，消釋衆苦，遷昇九天，應當一心諦聽諦受慈悲。說戒天尊：
第一戒者，敬讓，孝養父母。
第二戒者，克勤，忠於君主；
第三戒者，不殺，慈救衆生；
第四戒者，不淫，正身處物；
第五戒者，不盜，推義損已；
第六戒者，不嗔，兇怒淩人；
第七戒者，不詐，諂賊害善；
第八戒者，不驕，傲忽至眞；
第九戒者，不二，奉戒專一。
如上妙戒，並是元始天尊金口演說，普爲一切，滅諸惡根。今依玄科，對聖傳授，仗此九眞之力，永辭五苦之殃，上昇朱宫，超登紫府。伏願侍經玉女、護戒靈童、飛天神王、巨天力士，遍下十方無極世界九幽地獄之中二十四曹、三十六府，當與亡過某削名黒簿，滅罪隂關，開長夜之泉扃，指無爲之道路。九霄宫内，常爲逰宴之方；八極天中，依作逍遥之界。所有金籙、白簡、玉券、寳符，恭對道前，次第宣告。告長生符彩，師存天門豁開，祥光瑞法，眩耀心目。玉京金闕三寳上帝御於寳座，侍衛儼然。上帝勑命金童玉女，捧符簡，乗金光，自大門降。執簡叩齒三通，依法念散形呪，取炁吹符訖，然後宣告文訖，封簡。度簡，頌宣九天寳誥，宣長生度命金籙。師祝曰：
當願亡靈受持之後，斷地逮役，受錬更生，永度三塗五苦八難，超淩三界，逍遥上清。呪畢，結旛上。宣昇天劵告文。宣畢，法師分劵爲二，以右一半結旛脚，以左一半封函如法，召當日功曹發去。
發保舉狀，依法召十方飛天神王存至發去。祝曰：
伏聞長生大聖、飛天神王，契靈寳之内音，承元始之付囑。天人同㑹，當始青之上方；山嶽吞煙，值赤明之初劫。傾光廻駕，監眞度生。願賜慈悲，同垂降鑒。齎元始之符命，赦北都之罪魂。俾亡靈某以時刻而昇遷，咸計日而受度。不經地獄，身有光明，逍遥劫刃之臺，永處福堂之界。某無任䖍禱之至。依次第宣保舉狀，
普告三界，歷關諸天，勑制地祇元始符命。宣狀畢，以金錢一就焚化。師祝曰：
伏請飛天神王、飛天使者、吏兵，一如昔日始青天上浮黎法㑹之中，不忘元始教戒之言，俯鑒齋主䖍誠之禱，俾亡過某靈死魂受錬，仙化成人，生身受度，劫劫長存，福留後裔，慶及家門，一切有情，同登道岸。無量度人天尊眞經妙戒、玉劵寳符，乃三洞之祕筌，演九天之勝範，指迷超悟，證道成眞。尚慮無所依憑，有妨昇度。今爲亡靈告盟衆聖，出給牃文，善自齎持，用爲身寳。次，宣功德牒。宣畢。祝曰：
當願亡靈，執牒爲據，地司永消罪録，隂府更不拘留，天上人間，隨果超化。
舉北帝頌。
向來傳授戒符，種種功德，並巳周圓，伏願亡靈受持之後，書名紫䇿，度品朱宫，佩寳誥以朝眞，禮虚皇而受記。超神仙果，達快樂郷。以今再爲亡靈斬滅三尸，飛度五户，庶得形神俱妙，與道合眞，昇度有期，各宜珍重。法師行持召神，謹召玊清靈寳赫奕仙曹，落滅地獄惡道靈官，落滅下鬼惡道靈官，落滅畜生惡道靈官，飛度色累户靈官，飛度愛累户靈官，飛度貪累户靈官，飛度情累户靈官，飛度欲累户靈官，請詣道前，祗承符命。奉爲亡靈某魂，一依太眞之科，斬絶尸根，俾三惡之消滅；飛度業累，獲五道之開通。度越風刀，超昇天府，解形遂變，流景上清。元始玉符，謹當宣告。
宣三塗五苦符命告文：每宣一符畢，即以錢紙焚符於幡下。惡根斷絶，免五道之飄沉；苦累蠲消，超六塵之清淨。魔王監舉，無拘天門。再請仙童，同加引導。請五方童子：
奉請東方青靈啓道童子，手執青蓮花，接引此亡靈和。徃生神仙界。
奉請南方丹靈啓道童子，手執紅蓮花，接引此亡靈和。徃生神仙界。
奉請中央元靈啓道童子，手執黄蓮花，接引此亡靈和。徃生神仙界。奉請西方皓靈啓道童子手執白蓮花，接引此亡靈和。徃生神仙界。
奉請北方玄靈啓道童子手執碧蓮花，接引此亡靈和。徃生神仙界。
十極神郷旣疾除於罪簿，五靈童子將不滯於仙逰。逍遥碧落之天，宴息清華之舘，親朝元始，歌謡洞章，不墮輪廻，永遵玄妙。所宜恭肅，祗謝天恩，稽首歸依無極大道
逍遥快樂。天尊引靈至大道前，法師引亡靈同謝恩。有生苦相，受報輪廻。上聖恩光，垂慈方便。著威儀俯仰之格，拯幽夜沉𡨋之魂。亡過某靈，因建齋功，獲叅壇陛，聞經聽法，滌罪除愆。巳濯質於黄華，復錬形於流火，傳符授戒，受化更生。仰勤真馭之下臨，克俾死魂之受度。天地大德，孰報罔極之恩；螻蟻微誠，當識謝生之所。亡靈某等仰謝天恩，稽首再拜，
舉靈書，引魂至焚燎所，法師回向謝過。臣。肅建瑶壇，宣行寳範，仰祈真造，開濟亡魂。以今度品功圓，生尸事畢，懼不明於科典，及有犯於威儀，考對三官，書愆九府。敢希恩祐，俯賜赦原。雲車旋返於瓊都，羽盖復升於絳闕。馳心清漢，注想層霄。更乞洪私，益施妙廕。萬方清晏，大道興行，一切含靈，咸登妙果。臣。無任瞻望聖眞謝罪乞恩之至。
法師三禮，出，至焚燎所行持。召金龍驛吏讀關子發長生符。
法橋大度天尊引魂度橋。
宣升度法橋呪：天尊智慧，大道慈恩。九光陽炁，變化曲虹。長蜺千丈，金碧萬重。下入開光，上登朱陵。法橋濟度，普度無窮。平地昇霄，逕赴天門。各嚴形儀，歩橋登空。攺洗舊志，永劫無終。
送靈，舉三清樂，焚化符、簡、經旛、𡨋財等。
舉焚簡頌，行超度。法師默呪曰。
魂神澄正，萬炁長存。不經苦惱，身有光明。功滿德就，逍遥上清。呪畢，再默念化生呪。
興生獨隷，可韓聚魂。功都聚魂。急急如上帝勑。黙誦化牒呪：
火鈴炎熾，上下八方，萬神侍衛，永斷不祥。急急如丹天火鈴律令。存，火鈴滿地，烜赫如日，亘徹天地，受度靈魂，乗金光昇天而去。宣普度薦魂呪：
靈寳功德，無量度人。元始符命，釋赦罪根。長生回尸，九鍊生形。妙戒防非，三界超淩。隨劫輪轉，逍遥上清。功圓果滿，上朝帝君。福流後裔，慶及家門。好去好去，無忘道恩。寳華圓滿天尊，
上來開度，無量功德，並已周圓。仰慿淨衆，爲上因縁，念大聖元始天尊、太上大道君、太上老君、太一救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、法橋大度天尊、火鍊丹界天尊、金闕化身天尊、轉輪聖王天尊、隨願徃生天尊、逍遥快樂天尊、大慈大悲救苦真人、大慈大悲大慧真人、大慈大悲拔罪真人、大慈大悲拔度真人，不可思議功德，
奉爲齋官。功圓德就，集福消災念：紫清降福天尊、消災解厄天尊、延壽益筭天尊、福生無量天尊、八卦護身天尊。九宫捍厄天尊。寳華圓滿天尊。不可思議功德。
右世科度靈，有斬三尸、度五苦門儀，盖本上清洞眞部元始譜録。太真玉訣云：夫學上法，宜遣諸欲，落滅惡根，道自然降，仙自然成。當篆變景流光玉文，依文施用，即度三塗五苦符是。上尸符、青書玄素。中尸符、黃書白素。下尸符、白書白素。色累門符，墨書白素。愛累門，白書白素。貪累門，赤書白素。華競門，青書白素。身累門，黃書白素。其斬上尸符，弟子著頭上，中尸、心中，下尸及五苦符，並著兩足，於三惡門下，北向衘刀，請一杯清水，以面臨水上，師於弟子後叩齒九通而呪之，即世科上尸青慾、中尸彭質、下尸彭矯三呪是也。毎度一門，師取所衘刀以繞弟子頭，結九過，取所卷玉符埋於門下，以水灌之而去。五苦門一同本經無呪，今宗壇受上清寳籙則爲之。太上符法雖云神化無方，濟生亦可度死，然斬三尸呪用於亡者，其間未免有窒礙處，而科文又極其鄙俗，今刪去。所是落滅三惡，飛度五户靈官，自屬玉清靈寳大法，隨訣召降。若今宣通符命，開度亡魂，則於理爲可行。又世科五苦獄名，亦與經文不合，徃徃因三塗五苦。經云：刀山劒樹，銅柱鑊湯，摙汲溟波，是名五苦，遷就入科也。然三惡五道門及流景玉符，旣出太真玉訣，要當悉依經文施行，方爲盡善。五苦輪燈亦同。
无上黃籙大齋立成儀卷之二十八
