齋修節次門
齋修節次門
夫道妙淵微，無文不度，既明師旨，道不虚行。況靈寶祖炁，統應萬天，普資群品，古今弘化，生死依慿。其於垂教度世之科，則有條緒，必先致詞于髙功法靖，投命主行，蒙師允從，剋日修建。宜先飛奏三天，告盟十極，次第請立章奏、符籙等局及內外與盟之士，齋戒沐浴，嚴潔衣冠，秉志同誠，整儀備物。一月以前，預奏天省，關告攸司，點檢奏章，作用符籙。此後輪集道衆，接濟幽冥，設像敷壇，誦經禮懴。或十迴經法，或九轉生神，正發奏申，啓聞穹昊，隨其功力，次第舉行。大凡修建善緣，實由主職，務要正心誠意，通玄究微，外著威儀，內明性道，庶得人天仰賴，幽顯瞻依，有感必通，無遠弗届。若夫道法精微之妙，豈易量哉？原自溟涬大梵，寥廓無光，一炁肇分，玄黄有象，故天輪地輿以象之。二儀定位，三景開明，日月星辰，運行天紀，故分燈列炬以次之。五行列布，萬範開張，陽降陰升，合和有道，故鳴金振玉以次之。將迎輦輅，用潔氛葩，風伯清塵，雨師掃灑，故勅水禁壇以次之。四炁清朗，萬天圓明，感格神衹，通達誠悃，故啓聖祝白以次之。輔翼壇陛，各有攸司，是用慰安，庶便召役，故建立諸司以次之。十類孤魂，九泉滯爽，設其方域，奠厥攸居，故寒林茭郭以次之。神龍驛吏，可達重泉，玉簡金符，必資驛傳，故祭祝龍吏以次之。恢弘道徳，開化人天，主善為師，惟徳是輔，故建幕啓玄以次之。修齋行道，謁帝朝眞，陟降有嚴，進止無怠，故設官分職以次之。各恭乃事，毋曠厥官，約誓三官，結盟五帝，故列職結盟以次之。防非止惡，閑邪存誠，不愆不忘，是彛是訓，故演道十戒以次之。威儀抑抑，為徳之隅，動用周旋，勉其毋忽，故科禁罰簡以次之。將行宿啓，靡不有初，啓告師眞，導達忱敬，故啓奏師幕以次之。捲簾趨陛，禮聖朝元，禮具君臣，敬存內外，故捲簾化境以次之。三壇同墠，萬神所崇，環拱虚皇，緫朝上帝，故建壇宿啓以次之。飛神謁帝，達悃通誠，請氣降光，拔亡赦罪，故進拜章表以次之。一眞凝篆，梵炁成文，普告十方，開光長夜，故頒告符簡以次之。羅酆岱嶽，拘制死魂，陰府冥關，實由主者，故進供冥官以次之。元始祖炁，靈寶妙光，化度幽冥，停囚罷對，故然燈破獄以次之。以炁合炁，以神會神，洞煥一眞，普攝諸有，故追攝魂魄以次之。魂兮來格，宿念猶存，滌垢盪形，全神復相，故列幙敷化以次之。三光妙炁，五香蘭湯，灌漑形神，宣明妙本，故沐浴淨穢以次之。未忘有相，宜服眞衣，禮貎端莊，躬朝三境，故更衣朝參以次之。五厨妙饌，八味珍羞，變化無方，充足有念，故呪食獻供以次之。聞經聽法，滯魄沉魂，悟道登眞，旋資濟度，故施食接濟以次之。建齋云始，循序而行，翌日朝修，厥有常典。夫朝修者，一日有三，從三至九，九詞九表，九懴九符，外則合其威儀，內則盡夫誠敬。修齋進膳，說戒傳符，證果登真，斬尸度户，天神納庫，大洞回靈，衆誦玉章，髙功內用。次立水池火沼上，合日精月華。監眞度生，制魔保舉，生成之鍊合九，既濟之呪惟三，蜕質生仙，更生再造，孕聖胎於虚谷，升陽炁於玄關，受道披黄，超凡入聖。然後解壇散席，進簡投龍，謝玄送師，還官納職，酬恩設醮，贖命放生，是宜酌古凖今，通前繼後，由內達外，推己濟人，倘或缺違，尚資葺補，凡我同志，可不勉哉。
