四明洞天丹山圖詠集序
四明洞天丹山圖詠集序
鞠八
滄海𨓜吏臨川曽堅撰
四明山在東海上，山有四穴通光晷，天宇澄霽，望之一如戸牗。土人名之曰石䆫，故山以名。唐置州治今餘姚，又因以明名郡。宋改慶元舊治，更置縣。本朝陞州而山屬餘姚，在州南百里。圖則山麓祠宇觀所刻也。其一曰元建觀之圖，其二曰唐遷觀之圖，㮣言之則曰四明山也。木玄虚云：天下洞天三十有六，四明第九，其號曰丹山赤水是也按山接大蘭山，形勢蟠結，周回三百八十里，有二百八十峯，髙二百一十丈。常有雲氣覆冒於中，几二十里不絶。二十里間名曰過雲，南曰雲南，北曰雲北，山隴行三十里有峯曰三台山，曰屏風，曰石屋，曰雲根。石屋，雲根間有瀑布，如懸河旁，曰潺湲洞。三台之側有龍湫，後漢下邳劉綱爲上虞令，棄官同妻樊氏雲翹居潺湲洞側，從白君得仙術，其上有洗藥溪，學成會交友，登大蘭山頂，攀巨杉升其上，舉手别呼夫人，次之俱仙去，遺履山下，化爲卧虎。後人名其山曰昇仙，山木曰昇仙，木就其近立祠宇以奉其祀有。榭曰樊榭，梁隠者孔祐仍居之。嘗視山谷中錢數百斛，樵者爭取之，化爲瓦礫。有鹿中矢來投祐，祐爲牧豢，瘉。而後去。故祠側建鹿𠅘。陳永定中，有敕建觀，因其舊祠，故曰祠宇云。唐天寶三年；遣使禱祠，病其險逺，勅道士崔、衘、處士李建移置潺湲洞外，一名白水宫。宋龍虎山三華院吳君真陽，號混朴子，從虚靜張天師學，游歴至此止焉。徽宗以凝神殿校籍，召不起。政和六年，詔大其觀，建玉皇殿，書其榜而門曰：丹山赤水洞天，封劉綱昇玄明義真君，樊氏昇真妙化元君，而混朴子授丹林郎。禁樵採，蠲租賦。髙宗丞相張魏公知其徒孔容，因表混朴子爲真人，許歳度道士一人，以甲乙傳次。嘉熈初元，理宗禱嗣於㑹稽之龍瑞宫，竣事分金龍玉簡藏焉。今毛尊師永貞由三華嗣主之。山之木曰青櫺樹，其實味甘而不可倅破。山之獸曰鞠猴。唐咸通中謝遺塵隱此。陸龜䝉、皮日休時時徃還，各賦詩九首，取以爲題。宋陸游記之：余再以使事航海，岀慶元洋，掠餘姚，竟上者四，西望縹渺如輕雲，挿入天末。舟師指以相告曰：大蘭山也。至京師，適薛君毅夫由毛尊師所來，示予二圖，想見其山川竒秀，思欲得相羊上下，從一二瀟灑士，坐鹿𠅘，酌潺湲；呼鞠猴，一洗其塵土之累而吏役驅迫。昔者舟行，徒悵望咨嗟而已。近世士大夫汨於利逹，上之不能效劉綱脫屣簮𥿈，次之不能如皮陸忘形賦詠宜乎，髙世之士，揶揄哂唾而目其地曰洞天也。余故詳述其本末，使有志物外者，得以覽觀焉。
四明洞天丹山圖詠集
唐木玄虛僎
唐賀知章注
四明山名赤水天，靈蹤聖跡自天然。
二百八十峯相接，其間窟宅多神仙。
按記云此山四面各有七十峯，計二百八十峯，相連如屏也。
其山東面如驚浪，七十髙峯列。烟嶂一條流水入勾章，二仙聖德彰兹飬。
二仙者，是董黯、鮑全。全有聖徳之行，黯有孝道之功記云此乃四明山地仙俱岀後漢時。
秦皇神將有王鄞，驅山塞海溺其身。
葬於水底不填築，號作鄞江今見存。
四明山名勾章，其江因鄞江，此通大洋也。
大雷山前靜水洞，謝眺曾居兹讀誦。
因名大慈屬慈溪，泉源水脉皆相統。
大雷山昔多禽獸，每有獵人常汚觸其洞間。後有神仙偶爲大雷雨阻之，因而爲名。晉漢時多有賢人得道之士，皆隠此山中。
内亦有金雞洞
數峯狀似蓮花葉，葉勢與梨洲洞接。
一泒清泉下小溪，數百餘家安活業。
内有芙蓉峯與梨洲洞相近。晉時有興子孫公戊遊此山，見道邊梨熟，因喫三兩顆，便覺飽。再來尋，已失其所。後因名之。
傍聳髙峯形突兀，頂頭石匣盛仙蜜。
下有龍潭湛百尋，藏書石室深牢宻。
名蜜岩峯，上有石匣盛仙蜜。曽動星象，下有龍潭公私禱祀。向下更有一潭，名石質。潭内有石室，貯藏神仙秘典。禹時有𨓜士王真親曽開看，甚竒異也。
其山西南如奔牛，岧嶤次第相連鈎。
大峯小峯計七十，山足兩岐通越洲。
山脚下便是餘姚、上虞兩縣，屬越洲，水陸皆通。
伏龜山如雞子狀，隠岫嵯峨百般様。
山中三朶五朶峯，仙人日日遊其上。
西南山多異狀，兼有三五朶竒峯出没山嵐中。
漢時曽有張平子，駐前割木呈其𠆸。
板木餘殘三五堆，紫金聲色真神異。
四角仭雕獅子守，塵刼雖移終不朽。
毛竹千叢生澗邊，藥苗仙果般般有。
漢時張子平曾割木於此山。有板木三五堆，作紫金色，常有雲霞覆之。昔時張充曽見此板，得五寸，徃見㑹稽太守令，割作蝴蝶，其木充天去也。
翠岩中間有石壁，礙石遮雲數千尺。
内生異果能飽人，兼有澗泉通海脉。
晉時葛仙翁到此山，澗中有魚，長六七尺，仙翁以杖撃之，勿見山神曰：勿恠縁，澗水通大洋，此魚常從海而來也。
魏時有人楊德祖，路傍曽與山仙語。
二仙把火覓金刀，像形剡字因兹起。
楊徳祖遊此山，忽見一老人，云前行見二仙把火覓刀。可詳之。德祖果見之，乃言兩火是炎字，更覓金刀是剡字，因名剡溪也。
其山南面如驅羊，七十峯巒形列張。
漢時劉阮迷七日，人間六代子孫亡。
有劉阮二人同行採藥，到仙家七日却回，人間已過三百年矣。歸家猶見第七代子孫也。
中有大池數畝地，穴内仙蛇常吐氣。
化爲雲雨作樓臺，水應簟溪入數處。
因水流岀仙簟，故老人相傳名簟溪是也。
白巖瀑布如飛練，俱入紫溪流汗漫。
中有一山如履盆，林木交加華卉亂。
兩峯各名大小晦，蔽日隂沈輕霧翳。
樵夫應則昔時遊，石床數丈祥雲盖。
宋時有應則入山，忽逡廵境色秀麗，即復來，已不見。但㝠晦不敢久住；因名大小晦。紫溪即白水近觀。
其間仙獸有犀牛，范顔捕得皮爲裘。
服之對面人不見，隱藏形質無蹤由。
梁時有范顏到此山，見犀牛數頭，捕得一頭，裂其皮作裘，服之便失其形，人覩不見，因號隱形裘。山在曰西山南是也。
其山北面如走蛇，危巒疊嶂無津涯。
七十之峯數亦足，八囊罾網相交加。
北而有入靈山，其状如罾，綱加有走蛇之勢是也。
又湧二山爲兩陣，引開長澗分墻仭，
抱子山頭石室平，泉如甘露靈仙隱。
鄭宏曾竟山海經，經中具列此泉名。
名爲聖水味甘滑，得而服之當長生。
有山兩陣相向，中央澗水流分四面，今俗呼爲大小皎是也。宋時鄭宏曾尋得此泉水道服之，其石室中見有聖像在焉。近代不聞神仙異迹。
四明山中如伏虎，遍生青石爲其祖。
鑿開七竅出祥雲，竅中各可興風雨。
四明山中心名伏虎山，有赤石栢梓之木，皆有七竅，皆泊龍神。按山海經云：山嵩無竅不爲名山也。
石庫藏書倉貯塩，食之其味多甘甜。
一條搓木二百尺，光明夜照羣山尖。
梅福曽宿此庫，見書，莫知其數，云：齊時樵人何昕者，遇一倉塩，以少許歸與母食，其味甘，不数日，白髮再黑，韶顏如童，再徃取之，已失其所也。又見一槎木，長二十餘丈，横在山腹中，常吐光明，人皆見也。
東連勾章西舜窟，南嗣天台通地骨。
北包翠竭愛其源，地聖天仙時現没。
此是四明山之四至也。
周廼盤廣八百里，古來靈瑞難遍紀。
梅福爲仙居此山，劉綱作宰妻樊氏。
周景時，義士益昌遊此山，先得昇仙。後有梅福又遊此山，一宿室内夣見一人謂福曰：周時益昌化於此山室，其骨秘天井。及明早，景於天井中獲得，其骨未朽，遂與埋之。後漢劉綱，字伯經，任上虞令，與夫人樊氏雲翹居四明山，皆得仙道，一日至大蘭𢍂丘山上，登巨木飛昇。
